хрестьянин

О коммунизме и коммунистах.

А. Солженицын
Источник картинки.

А по-моему, дело не в коммунизме. Дело в коммунистах. Точнее говоря, дело в пресловутом "человеческом факторе".

Тов. Сталин верно подметил: кадры решают всё. Есть такие "кадры", которые и загубленное дело могут превратить в успешное; и есть такие "кадры", которые любое доброе дело изгадят и испоганят.

Collapse )
хрестьянин

Древние мифы: бабочки без крыльев.

"Мысль изречённая есть ложь". Из стихотворения «Silentium!» («Силенциум!» — «Молчи!», 1831) Фёдора Ивановичем Тютчева (1803—1873).

Очевидно, точно так же, и миф записанный есть ложь.

Ну, может быть, ложь не на все сто процентов, но это уже будет миф "обрезанный", "зарезанный", "убитый". Недаром же говорится, что буква убивает, а дух животворит. В английском языке "переводчик" - interpreter, то есть интерпретатор смыслов. Всякая запись есть интерпретация пишущего; в ней неизбежно отражается авторское субъективное восприятие. Но живой миф - многообразен, и он ветвится как ризома. Миф живёт в коллективном бессознательном народа, и каждый представитель народа знает лишь небольшой "кусочек" мифа. При этом один толкует его так, другой - иначе, и ни у кого нет монополии на истинное прочтение мифа. Миф "играет" смыслами и обрастает бесконечной словесной "плотью". "Если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг", - было сказано о Христе в Евангелии от Иоанна, когда ещё жива была устная традиция, и множество людей пересказывали друг другу то, что они видели или слышали от других людей. Вот это и есть живой миф. Записать его со всеми его мельчайшими нюансами и подробностями просто невозможно.

хрестьянин

Курьёзы антропологии.

"В то время как Homo sapiens в тяжёлой ситуации вечных холодных температур начал развивать мозг, чтобы выжить..."

Вот такая по сути бредовая фраза встретилась мне сегодня при чтении статьи о последнем великом оледенении на Земле. Представляется эпическая картина: совет племени единогласно принимает решение "развивать мозг, чтобы выжить".

Интересно, каким же методом они его развивали? И почему ныне не развивают? Что, прямо все такие умнищие стали, что дальше некуда? Ага, дураков в России лет на 100 вперёд припасено. Но вот даже при Сталине не ставилось такой задачи - развивать мозг. Потому что объём мозга ничего не значит.

После смерти Ленина был создан Институт мозга, специально для того чтобы исследовать мозг "величайшего гения всех времён и народов". Оказалось, что мозг Ленина даже не дотягивал до нормы ( его мозг весил всего лишь 1340 граммов при мужской норме кило четыреста). Мозг писателя Анатоля Франса весил почти на килограмм меньше мозга И.Тургенева (2012 граммов).

Collapse )
хрестьянин

О современном мифотворчестве.

Раньше, до появления интернета, всю информацию на исторические темы можно было почерпнуть из книг. Книги печатались государственными издательствами, и, соответственно, там имела место быть цензура. С одной стороны, это плохо, но, с другой стороны, оно и хорошо, ибо таким образом происходил какой-никакой отсев откровенного бреда. Авторами книг по истории в основном являлись историки или общепризнанные писатели.

С появлением интернета историками заделались все кому не лень. Но подавляющее большинство новоявленных "историков" относятся к историческим фактам как дети - к деталькам конструктора Лего. Вот они, лежат рассыпанные по всему полу, и ребёнок "слепит" из них то, что в голову ему взбредёт. Абсолютно точно так же действуют и многие блогеры: строительные "кубики" они берут в интернете на различных сайтах и платформах, и играются с ними, "присобачивая" один к другому. Если "кубик" не подходит, "подгоняют" его или заменяют другим.

Я, конечно, понимаю: постмодерн, и всё такое... Критиковать или ругать это явление бесполезно, - это этапная форма цивилизационного процесса. Когда-нибудь она сама себя изживёт или превратится в нечто иное, ныне неведомое. Я лишь констатирую сам факт наличия этой "игры в кубики". И, поскольку эта игра носит массовый характер, здесь в самом ярком виде проявляется современное мифотворчество.

На днях, в записи Когда не было электричества, я высказывал своё сожаление о том, что с появлением телевидения практически сошло на нет устное народное творчество. Но, как видно, "жив ещё курилка!" Современные мифы формируются в Сети. Конечно, вовсе не так, чтобы какой-то один блогер сказал: "дай-ка я напишу миф, а все его прочитают". Нет, так не бывает. Мифы существуют на уровне коллективного бессознательного, и тут уже сами блогеры являются строительными "кирпичиками", через которые мифы как бы "материализуются", отливаются в формы.
хрестьянин

Заказное «путешествие».

Е. А. Верещагина в своей монографии "ТРАДИЦИЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КРАСНОГО МУХОМОРА (По этнографическим материалам чукчей, коряков, ительменов)" утверждает, что «путешествие», то есть галлюциногенный трип, можно даже «заказать». Например, по описанию А. Е. Дьячкова, перед тем, как поесть мухоморы, их отдавали «другому человеку, чтобы их разжевать зубами… и в это время тот, который разжёвывал мухоморы, приговаривает их шёпотом, чтобы они представляли то и то, и тогда тому, кто покушал грибы, представляется, что другой приговаривал» [Дьячков А. Е. Анадырский край: рукопись жителя села Маркова // ЗОИАК. 1893. Т. 2.: С. 118].

Интересно, как такое заказное «путешествие», в принципе, возможно?
Collapse )
хрестьянин

«Дисциплинирование тела».

Сильвия Федеричи пишет:

"В XVI и XVII веках ненависть к работе по найму была столь сильна, что многие пролетарии предпочитали риск виселицы подчинению новым условиям труда (Hill 1975:219—39). Это был первый кризис капитализма, гораздо более серьёзный, чем все экономические кризисы, угрожавшие становлению капиталистической системы в первой фазе её развития.

Рисунок1

Collapse )

хрестьянин

Когда не было электричества.

В наше время, - чем занимаются люди по вечерам? Как правило, телевизор смотрят. Причём, у всех теперь по два - три телевизора, и каждый смотрит "тятюшки" в одиночку, в своей спальне . А в стародавние времена, когда электричества не было, - чем занимались? Собирались вместе и слушали всякие былины и небылицы. Вроде этой:

побасенки
"Неизданные сказки из собрания Н.Е.Ончукова"

Collapse )


хрестьянин

Актуально.

"Люди стремятся друг к другу, видимо, по признаку душевной близости, где нету разницы в нациях, в профессиях и даже в уровне благосостояния. А когда нет у людей душевной общности, они объединяются по национально-видовому признаку, как стая. И опасны, как стая".
Фазиль Искандер. «Сандро из Чегема»
хрестьянин

Как боролись с "американской мечтой".

Оказывается, весьма долгое время было не так-то просто попасть в Новый Свет из Старого Света.

Сильвия Федеричи говорит, что испанская знать "ожидала так мало сотрудничества со стороны «низших классов», что поначалу испанцы лишь немногим из них разрешали подняться на борт. За весь XVI век, легально мигрировали в Америку только 8000 испанцев, из них 17% составляло духовенство (Hamilton 1965:299; Williams 1986: 38-40). В дальнейшем, людям не разрешали селиться за океаном независимо, поскольку опасались, что они могут объединиться с местным населением.

Как отмечают Питер Лайнбо и Маркус Редикер в «Многоголовой гидре» (2000), страх колонизаторов перед неограниченной миграцией был вполне обоснован, учитывая то, в каких жалких условиях вынуждено было прозябать большинство населения Европы, а также притягательную силу молвы о Новом Свете, которая изображала его землёй обетованной, где люди свободны от жадности, тяжкого труда и тирании хозяев, и где нет места «моему» и «твоему», а все вещи общие (Linebaugh and Rediker 2000; Brandon 1986: 6—7). Притягательность Нового света была так сильна, что мечта о новом обществе, которую она рождала, по-видимому под влиянием эпохи Просвещения, способствовала появлению новой концепции «свободы», которую принято обозначать «masterlessness» (отсутствие хозяев), идеи, прежде неизвестной в европейской политической теории. (Brandon 1986:23-28). Неудивительно, что некоторые европейцы пытались «раствориться» в этом утопическом мире, где, как точно отметили Лайнбо и Редикер, они могли восстановить утраченный опыт общин (2000:24). Некоторые годами жили вместе с индейскими племенами, вопреки ограничениям, налагаемым на тех, кто селился в американских колониях, и высокую цену, которую пришлось бы заплатить в случае поимки, ведь беглецов считали изменниками и осуждали на смерть. Такова была судьба нескольких молодых английских поселенцев в Виргинии, которые сбежали к индейцам, были пойманы и приговорены членами колониального совета к «сожжению, колесованию … [и] повешению или расстрелу» (Koning 1993: 61). «Террор создавал границы», — комментируют Лайнбо и Редикер (2000:34). И всё же, в 1699 году Англии было ещё труднее убедить людей, живущих с индейцами, оставить свой индейский образ жизни.

Collapse )
хрестьянин

Про рабов и "гастарбайтеров".

Это парадокс, но тем не менее: надо было дождаться краха коммунистического режима, чтобы иметь возможности читать книги коммунистов. Например, книгу Сильвии Федеричи "Калибан и ведьма". В СССР такую книгу ни за что не напечатали бы. Хотя, как говорит Википедия, Сильвия Федеричи представляет марксистскую традицию.

В §10 "Колонизация, глобализация и женщины" она пишет:

"В то время как в Европе ответом на демографический кризис было принуждение женщин к воспроизводству, в колониальной Америке, где колонизация уничтожила 95% коренного населения, ответом была работорговля, которая поставляла европейскому правящему классу огромное количество рабочей силы.

Ещё в XVI веке примерно 1 млн. африканских рабов и туземных рабочих были заняты производством добавочной стоимости для Испании в колониальной Америке, подвергаясь гораздо более интенсивной эксплуатации, чем европейские рабочие, и способствуя росту секторов европейской экономики, которая развивалась в капиталистическом направлении (Blaut 1992a: 45-46). В 1600 году Бразильский экспорт сахара в два раз превысил Английский экспорт шерсти (там же: стр. 42). На бразильских сахарных плантациях скорость накопления была такой высокой, что каждые два года они увеличивали свою производительность вдвое. Золото и серебро также играли ключевую роль в разрешении капиталистического кризиса.  Более чем 17000 тонн были ввезены в 1640 году, давая капиталистическому классу исключительное преимущество доступа к рабочим, товарам и земле (Blaut 1992a: 38-40). Но настоящим богатством был труд, накопленный за счёт работорговли, сделавшей возможным режим производства, который не мог быть установлен в Европе.


Collapse )