хрестьянин

О выборах.

Пишут, что какие-то депутаты требуют отменить итоги выборов в России "из-за многочисленных нарушений".

Ну, ей-богу, как дети малые и неразумные, - эти депутаты! Это-ж козе понятно:

Примерно одна треть избирателей никогда не ходит на выборы. Другая треть всегда, при любом раскладе, голосует за "партию власти". И остаётся ещё третья часть, которая делится на "болото", не имеющее собственного мнения, и на тех, кто дерзает сметь своё суждение иметь. "Болото" обрабатывается государственной телепропагандой, а имеющие собственное мнение распыляют свои голоса между десятком различных оппозиционных партий. Так что оппозиция может победить лишь при самых форсмажорных обстоятельствах, как, например, в Якутии, где сгорело более восьми миллионов гектаров леса.

Нет, это скукотища ужасная - слушать или читать о выборах. Как сказал один умный еврей, «если бы от выборов хоть что-то зависело, нам бы не позволили в них участвовать». Гораздо интереснее почитать, например, "О культе водоплавающей птицы".
хрестьянин

С широко закрытыми глазами.

"Физическая слепота пророка также является ключом к пониманию его статуса провидца, поскольку многие пророки в древности были лишены обычного зрения, что приводило к обострению их внутренних визионерских сил. Прорицатель Тиресий в древнегреческой мифологии и израильский пророк Ахия в Ветхом Завете были слепы. В некоторых современных шаманистских общинах, например у индийского народа савара, шаманы-провидцы закрывают лица при входе в состояние транса, достигая духовного зрения и способности поддерживать связь с духами" (М. Олдхаус-Грин. Кельтские мифы. От короля Артура и Дейрдре до фейри и друидов. — М. : Манн, Иванов и Фербер, 2020. С. 142-143).


Бурятский шаман

монгольский шаман
Монгольский шаман
хрестьянин

"Последний блин комом".

Сегодня с утра прибивал я плинтуса в одном "кильдимчике" у себя дома. Забиваю последний гроздь, а он, собака, никак не лезет. Гнётся в разные стороны. Ладно, я его вытаскиваю, забиваю другой, - и те же самые "выгибоны"... Я думал, что вот забью последний гвоздь, и пойду "перекурю", а не тут-то было...

Я иду на кухню и рассказываю жене про этот странный феномен, с которым я неоднократно сталкивался. Она мне отвечает, что у неё вчера вечером было то же самое. Закрывала она компот в банки, и осталась последняя банка. Так вот, она раздавила её, когда закручивала крышку закаточной машинкой. Поставила стерилизовать другую банку, и она у неё лопнула.

Жена говорит, это происходит оттого, что мы слишком самонадеянны: "вот щяс я"... Я же полагаю, что к концу работы мы незаметно для себя расслабляется и делаем всё "кое-как", - поэтому и происходит "последний блин комом".

хрестьянин

Пиршество у кельтов и эллинов.

В III веке н. э. греческий ритор Афиней описал ряд обычаев, которым следовали галлы. Не последнее место в его описании занимает пиршество. Главным угощением на таких пирах было мясо, которое, по словам более раннего автора Диодора, варили в котлах и жарили на вертеле.

"Когда многие собираются на совместную трапезу, они располагаются в круг — так, что самый влиятельный человек оказывается в центре… превосходит ли он остальных военными навыками, или знатностью семьи, или богатством… Когда угощение подано, самый отважный герой берёт лучший кусок, и если другой человек заявит на него права, они оба встают и сражаются до смерти" (Афиней, IV).

Интересно, а как у волков? У них тоже вожак берёт самый лучший кусок? И если другой волчара заявит на него права, они грызутся до смерти?

Сами-то греки классического периода устраивали т. наз. симпосии, на которых возлежали парами, а пищу и вино им подавали мальчики.


Симпозий. From the North Wall of the Tomb of the Diver in Paestum, Italy. c. 480-470 BCE.

Collapse )

хрестьянин

Люди и кошки.

тревога афоризм

Скульптор Сергей Щербаков. Тревога.
Скульптор Сергей Щербаков. Тревога.

Людям, проявленным в бытии, свойственно жить в состоянии постоянной тревоги. Кажется, кошкам совсем неведомо это чувство.
хрестьянин

О кельтских прообразах Вия.

Текст XII века, известный как «Книга захватов», рассказывает о волнах «нашествий», начиная с первых поселенцев в Ирландии, возглавляемых женщиной по имени Кесайр. Однако центральной темой «Книги захватов» является колонизация Ирландии племенами богини Дану, известными как Туата Де Дананн. Они управляли землёй, пока, в свою очередь, не были изгнаны гойделами, или кельтами (иногда называемыми в текстах сыновьями Миля), присутствие которых заставило племена богини Дану уйти под землю в царство потустороннего мира, параллельное нашему миру.

Откуда пришли Туата Де Дананн, племена богини Дану, не сказано в письменных мифах, но они восходят к богине-родоначальнице Дану. Прибыв в Ирландию, они принесли с собой четыре магических артефакта. Так как я интересуюсь вопросами меритократии, то, по мне, самым полезным для общества Туата Де Дананн был магический камень Лиа Фаль (или Камень судьбы), который был связан со священной королевской властью. Каждый новый правитель проходил
проверку на этом священном объекте, и камень вскрикивал, когда на него садился законный претендент.


Ирландия не досталась племенам богини Дану в подарок. Прежде чем они смогли утвердиться на этой земле, им пришлось сражаться с двумя отдельными группами чудовищных существ. Прежде всего, это был народ Фир Болг, захвативший Ирландию намного раньше, чем прибыли племена богини Дану. После чего им пришлось сражаться с другим врагом — фоморами.


Collapse )
хрестьянин

Неандертальская контроверза.

Читаю монографию Михаила Израйлевича Зильбермана "Некоторые культовые представления эпохи палеолита".

Автор "топит" за вполне себе разумного неандертальца, и, в общем, выражает довольно распространённую моду довольно большой части современного общества. Эта мода отражается и в эстетически "причёсанных" картинках, типа нижеследующей,

реконструкция

и в многочисленных статьях о "скрещивании" неандертальцев с кроманьонцами. Вот и Михаил Израйлевич туда же "палку гнёт":

Collapse )
хрестьянин

Каменные орудия не могут быть доказательством разумной деятельности.

"Чернополосые капуцины часто пользуются деревянными и каменными орудиями, в том числе для колки орехов и выкапывания корешков. Наблюдения за дикими капуцинами в национальном парке Серра-да-Капивара в Бразилии показали, что эти обезьяны любят колотить камнем по камню, производя отщепы с острыми краями и оббитые ядрища, неотличимые от примитивных орудий ископаемых гоминид. Смысл этого поведения неясен: получающиеся отщепы никогда не используются обезьянами и, по-видимому, вовсе их не интересуют. Открытие показало, что наличие подобных артефактов в археологических слоях ещё не доказывает, что изготовившие их приматы занимались целенаправленным производством орудий для последующего использования.

Авторы собрали в местах «работы» капуцинов большую коллекцию каменных артефактов и детально их исследовали. Оказалось, что по всем признакам эти обломки практически неотличимы от наиболее примитивных каменных орудий, обнаруженных в Африке в районах проживания древних гоминид. В частности, присутствуют ядрища (нуклеусы), от которых однонаправленными ударами последовательно, раз за разом откалывались многочисленные отщепы с острыми краями — ничем не хуже тех, что использовались ранними Homo. Авторы уверены, что если бы эти артефакты были найдены в соответствующем археологическом контексте — например, в Африке в одном слое с костями австралопитеков, — их без малейших колебаний интерпретировали бы как каменные орудия, сознательно изготовленные для тех или иных практических целей.

Collapse )