July 1st, 2013

хрестьянин

На перепутье двух миров. Часть 1.

Алексей Прийма.
НА ПЕРЕПУТЬЕ ДВУХ МИРОВ.
Глава I
"НЕБЕСНЫЕ ПРИЗРАКИ"
ТОЧКА ВЛЕТА-ВЫЛЕТА
Вот какое "чудо в небе" наблюдали ростовчанин М. Антонов и его друзья в Ставропольском крае.
"Мы заметили, - сообщает Антонов, - ярко светившуюся точку, внезапно появившуюся над степью в небе. Вскоре от нее потянулся вниз "лепесток" белого цвета - нечто вроде прожекторного луча. Затем появился второй "лепесток", направленный вверх симметрично первому. "Лепестки" начали вращаться. Светящийся пропеллер стронулся с места, помчался по небу… В следующий момент "лепестки" преобразовались в нечто, похожее на "спицы", - во множество спиц. Жуткое и в то же время волнующее зрелище было: по небу, бешено вращаясь, катилось огромное колесо, "обод" и "спицы" которого ярко светились".
"Колесо со спицами", утверждает Антонов, появлялось в небесах над той местностью и ранее. "Старожилы Ставрополья, - пишет он, - сообщили мне, что такие колёса они видывали неоднократно. Наблюдали якобы полёты "колёс со спицами" и их, старожилов, отцы и деды… Один мой приятель-филолог, которому я рассказал об увиденном, выложил передо мной на стол сборники калмыцких и осетинских народных легенд и сказок. В них я обнаружил описания летающих по небу "огненных колес", в общем и целом похожих на увиденное мною и моими друзьями. Сказки и легенды, надо полагать, передавались из поколения в поколение. И, значит, начало сериала многолетних наблюдений "колес" в той местности теряется во мгле веков".
Сравним сообщение М. Антонова со сведениями, содержащимися в письме Г. Сакиева из города Орджоникидзе.
"Все мы - и я, и моя жена, и дочь - опешили, когда увидели нечто вроде быстро вращающегося корабельного штурвала, катившегося по ясному небу над горами. "Штурвал" вдруг замер на месте и в мгновение ока превратился в диск с двумя длинными, торчащими из него лучами. Лучи втянулись в диск, а тот в течение трех-четырех секунд сжался до размеров звезды - яркой, ослепительной. И звезда истаяла в воздухе".
Или сопоставим с наблюдением Д. Самбекова, город Нальчик. По словам очевидца, небесный феномен наблюдали еще как минимум сто человек - НЛО появился над городским рынком Нальчика. Был он похож на цветок ромашки, который, вращаясь, плыл в небе какое-то время над торговыми рядами.
"Никто моргнуть не успел, - констатировал Самбеков, - как ромашка превратилась в шарик с двумя лучами, потом в звездочку, и звездочка пропала".
А вот любопытное, тоже современное сообщение с Дальнего Востока, то есть из другого региона. Жители поселка Магдагачи Амурской области А. Кружалкин и К. Литовченко, ехавшие поздним вечером по лесной дороге на мотоциклах, увидели нечто необычное. Чуть в стороне от дороги внезапно вспыхнул в лесной чащобе яркий свет, и над тайгой всплыл объект, похожий на автомобильную фару.
Вскоре он преобразовался в "луч-хвост", который, в свою очередь, стал раздуваться и превратился в огромный сияющий шар. Продолжая увеличиваться в размерах, шар неспешно полетел по направлению к поселку Магдагачи… Мотоциклисты ринулись следом.
Несмотря на поздний час, жители поселка высыпали из домов на улицы. В небе над поселком завис гигантский шарообразный НЛО. Истошно лаяли, выли собаки… Объект провисел над крышами домов до четырех часов утра, потом взмыл вверх и, все более уменьшаясь в размерах, исчез в небе.
Два свидетеля - Кружалкин и Литовченко - утверждают: они определенно видели, что "фара", состоящая, допустим, из плазмы, зажглась в таежной чаще внезапно. То есть плазменный объект возник вроде бы из ниоткуда - то не было его, а то вдруг он есть. Объект как бы вломился, вонзился в наш мир, прилетев в него… Из каких, спрашивается, краев? Из мира иного, что ли?
Условно назовем момент появления "фары" в тайге "точкой влета".
Еще раз: сначала была "фара", то есть плазмоид малых размеров. И лишь потом начались озадачивающие преобразования в "луч-хвост", в шар. Между прочим, и в Ставропольском крае полет "колеса со спицами" по небу начался с того же самого. На пустом месте возник звездообразный объект. Дальнейшие его превращения, нет слов, живописны, однако непонятны. Ясно одно - объект появился именно внезапно, словно бы рухнул в земные небеса, прорвав некую пленку между… Между чем?
Между двумя мирами?
На гипотезу о существовании неких, что ли, "отверстий" между мирами неплохо работают описания НЛО, сделанные Сакиевым и Самбековым. Оба они не видели, каким образом возник в небе объект, но зато видели, как он исчезал. Преобразования "колеса со спицами" - "штурвала" - "ромашки" шли в обратном порядке. Объекты последовательно превращались в диск с двумя лучами, потом в шар, потом в звезду, и звезда внезапно исчезала. Будто снова в точке - на сей раз вылета - лопалась некая пленочка, появлялась в ней крохотная дырка. И объект нырял в нее, уходя, всасываясь… Куда? В мир иной? Или, сформулируем иначе, в тоннель, в тот мир ведущий?
СТРАННАЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ
Механизатор А. Шнеезон из Карагандинской области пишет следующее. Весной, когда он вел сев яровых культур на совхозном поле, вспучилось в безоблачной небесной выси прямо перед трактором ярко-голубое пятно - дымчатое, круглое. В следующее мгновение строго из центра пятна медленно поперло нечто, смахивающее, по словам Шнеезона, на черную сосульку. Едва сосулька из пятна выдавилась, пятно сжалось в точку и исчезло.
А сосулька улетела.
Загадочное пятно, из которого появился не менее загадочный объект… Что это такое? Каково назначение пятна? В чем его суть, смысл? Не отверстие ли это, невольно напрашивается предположение, в мир иной, на котором время от времени поднимается заслонка? А если не отверстие, то тогда что?
На мысль, что это все-таки нечто вроде некоего "отверстия в небе", наводят и другие сообщения.
Гидролог С. Максимов из Иркутской области сообщает, что однажды над озером Байкал появилось почти точно в зените "круглое светящееся пятнышко, в котором клубилась серовато-голубоватая дымка. В центре пятна возникла черная точка. Потом из него выскочил овальный темно-красный предмет, похожий на двояковыпуклую линзу. Предмет полетел прочь и в считанные секунды скрылся за горизонтом. А пятно медленно истаяло; при этом оно равномерно уменьшалось в размерах, стягиваясь к центру".
В ответ на запрос Максимов прислал мне еще одно письмо. В нем он писал:
"Мне доводилось слышать от моих земляков о полетах каких-то прозрачных зеленых треугольников над Байкалом. Сам я никогда не видел их. Но те, кто видел, уверяли, что иной раз треугольник выскакивал в небеса из возникавшего минутой-другой ранее над озером круглого пятна. По описаниям очевидцев, пятно походило на виденное мною. Добавлю, что летающих предметов, похожих на наблюдавшуюся мною "линзу", тут вроде бы до меня никто раньше не видывал. Я порасспросил людей - они лишь плечами пожимали…"
Итак, ситуация: возникает в выси пятно, из него выстреливается или, как в "случае Шнеезона", медленно выдавливается объект, а пятно вскоре исчезает.
Весь рассмотренный материал обладает сходными признаками. НЛО либо мгновенно материализуются на пустом месте, либо выскакивают из пятна. Таким образом, получается, выход из тоннеля между мирами иногда виден, иногда нет. Причем появляющиеся аппараты бывают разных типов, по крайней мере по внешнему виду - диски, прямоугольники, шары, "черные сосульки", "зеленые треугольники".
Через упоминавшегося Максимова я установил адреса тех людей, которые наблюдали полеты НЛО в районе Байкала, и списался с ними. Выслал им обширные вопросники. Согласно полученным ответам, зеленые треугольники наблюдались над Байкалом неоднократно в последние годы. Я располагаю тринадцатью сообщениями о них и еще четырьмя о наблюдениях над озером каких-то иных "небесных призраков". Например, типа "линзы", замеченной Максимовым.
К каждой анкете, посланной очевидцам, я прикладывал ксерокопию контурной карты Иркутской области. В ответ на мою просьбу корреспонденты обозначили на картах - пусть и по памяти - направления полетов НЛО. Ну, а я потом свел полученные материалы в единую карту. И у меня получилась, так сказать, роза ветров, роза трасс НЛО над Байкалом.
Стрелки на единой сводной карте разбегались от озера в разные стороны, очерчивая собою окружность, почти полностью заполненную ими. Разрыв приблизительно в 30 градусов между ближайшими к нему стрелками наблюдался лишь в том месте, где в Байкал впадает Ангара. Есть там на берегу озера, недалеко от дельты Ангары, такой поселок - Листвянка. В нескольких десятках километров севернее Листвянки треугольники видели, причем дважды. А в створе 30 градусов западнее - нет.
В том направлении, между прочим, находится Иркутск, единственный по-настоящему крупный город в Прибайкалье. До него от дельты рукой подать.
Ну а по данным Хайнека и Сандерса, Чепмена и Стейнвея, НЛО избегают появляться в небесах над крупными населенными пунктами. Правилом, а не исключением оказываются многочисленные наблюдения "небесных призраков" в сельской местности. И единичные - над большими городами. Вот вам, по моей догадке, и объяснение провала в 30 градусов в розе ветров, розе трасс НЛО.
Линии, которыми я разметил на сводной карте движения объектов, сходились… к одной точке! Точка эта находилась над Байкалом.
Нет, я ни в коем случае не берусь утверждать ничего наверняка. Позволю себе лишь сформулировать допущение: не значит ли все сказанное, что где-то в районе сей сакраментальной точки обретается над озером… Как бы это правильнее сказать? Выход из тоннеля междумировых коммуникаций? Дыра в пленке, разъединяющей миры? Люк с крышкой, ведущий в параллельные вселенные либо на другие планеты?
ОНИ ВСЕГДА БЫЛИ РЯДОМ…
СТАБИЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
Самые же интригующие, интересные, прежде всего, своей массовостью сообщения о небесных кораблях были сделаны в конце прошлого столетия и в начале века нынешнего.
К примеру, в книге выдающегося русского физиолога В. Бехтерева, изданной в 1903 году, рассказывается: "Вероятно, многие еще помнят, что при обострившихся отношениях наших с Германией начались странные полеты в Россию прусских воздушных шаров. Целые массы лиц свидетельствовали об одновременном видении этих шаров многими лицами, несмотря на то что современная аэронавтика не давала основания верить в действительность этих полетов".
Похожая история приключилась и спустя 20 лет. По многочисленным сообщениям русской прессы, в 1912 и 1913 годах стали летать по ночам над Россией какие-то загадочные аэропланы с двумя, как правило, прожекторами на каждом из них.
24 декабря 1912 года такой аэроплан впервые был замечен над деревней Северж Варшавской губернии. Ощупал деревню лучами и улетел. 28 декабря два неведомо чьих аэроплана летали над городом Каменец-Подольский. 30 января 1913 года ночью над городом Белостоком проследовал один аэроплан; два мощных прожектора ощупывали местность. 6 февраля над станцией Слободка опять-таки глубокой ночью снова барражировал неопознанный аэроплан, но на сей раз с несколькими разноцветными прожекторами…
"Целый ряд телеграмм с различных станций Юго-Западной железной дороги, - писали газеты тех лет, - снова сообщает о появлении таинственного аэроплана. На этот раз телеграммы настолько категоричны и последовательны, что им приходится верить". В газетах особо отмечалось, что при тогдашнем уровне техники "на аэропланы прожектора не могут быть установлены, а все телеграммы, подтверждая одна другую, сообщают, что аэроплан освещал станции прожекторами".
Статьи и заметки об "аэропланах с прожекторами" разыскали в стародавних русских газетах и систематизировали советские уфологи В. Вилинбахов и А. Белецкий. Комментируя их, они писали, что весь комплекс уточняющих деталей показывает: характеристики "аэропланов" (кавычки тут далеко не случайны!) не отвечают авиационной технике той поры. Они свидетельствуют о том, что определение "аэропланы" использовалось свидетелями лишь по аналогии с новыми, модными для того времени средствами передвижения.
Достоверность русских сообщений легко проверяется с помощью зарубежных индикаторов. В то же время, когда над Россией таинственно барражировали неопознанные авиетки, некие не менее загадочные летающие устройства кружили и над Англией.
Русская газета "Одесские новости" в ноябре 1912 года писала, что над Британскими островами в конце октября был впервые замечен "дирижабль типа "Цеппелин", очевидно принадлежавший германскому воздушному флоту". Спустя пару недель сообщения о дирижаблях лавиной хлынули со всех концов Англии.
На обвинения в воздушном шпионаже Берлин отреагировал с холодным достоинством.
"В германских официальных кругах, - говорилось в опровержении, - со всей ответственностью заявляют, что таинственные воздушные призраки в Англии не могут иметь германского происхождения… Места расположения всех немецких дирижаблей известны, их передвижения происходят на виду у публики, тысячи людей наблюдают каждый полет".
УВИДЕЛ НЛО - БЕГИ!
С житейской точки зрения было бы очень неплохо, если бы НЛО всего лишь индифферентно летали где-то там, в немыслимо высоких сферах, и никоим образом не вмешивались в наши земные повседневные дела и заботы. Увы, такая точка зрения не совпадает с "точкой зрения НЛО". "Летающие тарелки" сплошь и рядом активно взаимодействуют с наземными объектами.
Например, в работах американских уфологов частенько упоминается такой факт: при сближении летящего "призрака" с автомобилем, едущим по шоссе, у машины нередко глохнет мотор. Сходные сообщения поступают и от отечественных очевидцев проделок "небесных призраков". Олег и Алена Смитницкие пишут из города Тулы:
"Мотор в машине никак не заводился, а "сигара" висела над ней на высоте примерно 50 метров. Было очень страшно…"
Загадочное это поле неизвестной природы оказывает иной раз воздействие и на людей. Те же Смитницкие из Тулы:
"На следующий день мы оба не вышли на работу. Пришлось вызывать врача. У нас начался кровавый понос. Дней пять или шесть мучали головные боли и сильные боли в суставах".
Близкая встреча с НЛО, таким образом, опасна для здоровья.
хрестьянин

На перепутье двух миров. Часть 2.

Глава 2
КОНТАКТЫ С ВНЕЗЕМЛЯНАМИ
Айны считали, что окружающее их пространство - место обитания бесчисленного количества всевозможных сверхъестественных существ - духов, оборотней, демонов, божеств, прибывающих в страну людей с небес… А. Спеваковский. Духи, оборотни, демоны и божества айнов (М., 1988)
"ГОВНОМ КРОВАВЫМ ИСХОДИЛ МАРК…"
Народная память сохранила стародавние предания о встречах с ужасными чудищами. В русских сказаниях, сказках существа эти наделены разумом. Те из них, кто обладает способностью к полету, звались во времена, давно ушедшие, Огненными змеями, небесными девами, летунами, а также гигантскими "воронами с железными клювами" - детьми самого, наверное, устрашающего персонажа русских сказок Кощея Бессмертного. И все они, утверждала народная молва, были смертельно опасны для человека. Потому-то и именовались чудищами.

Русские люди - герои сказаний и сказок - всегда относились к ним не то чтобы с опаской, а с паническим страхом. Насколько велик был страх, можно понять, обратившись к трехтомному труду выдающегося фольклориста прошлого века Александра Афанасьева "Поэтические воззрения славян на природу".
Афанасьев, в частности, пишет: "Русские сказки рассказывают о летучем корабле, подобно птице может носиться по воздушным пространствам с изумительной скоростью". Когда такой корабль изредка шел на посадку, это всегда вызывало у героев сказок и сказаний паническую реакцию. На колокольню тотчас же снаряжался звонарь. Он бил в колокол, и вся деревня, на которую "нисходило чудо", оравой улепетывала в ближайший лесок.
Странных и жутких существ в русских сказках, сказаниях, преданиях и легендах не перечесть. Нечистой силой, нечистью именовала их всех вкупе народная молва. Однако вот что очень интересно: нечисть в сказках действовала на едущий, к примеру, по лесной дороге санный обоз точно так же, как и "летающая тарелка" на колонну грузовиков. Она его останавливала. И не было силы, способной стронуть коней с места.
Некоторые герои сказок тяжело заболевали после встреч с нечистой силой.
В сказках, собранных первыми русскими собирателями фольклора еще в XVIII веке, рассказывается о ломоте в суставах и о кровавых поносах. Есть упоминания о тех же самых недомоганиях, возникших после контакта человека с нечистой силой, и в сказках, сказаниях, записанных веком и даже двумя веками позже. Интересующихся историей вопроса отсылаю к сочинениям фольклористов Садовникова, Буслаева, Комовской, Зеленина, Худякова…
Симптомы заболеваний таких, например, героев русских сказок, как Ивашка, Егорушка Залет, Макарка Кривой, Марк-Умник, удивительным образом напоминают клиническую картину странной болезни, подкосившей чету Смитницких из Тулы.
Помните, я рассказывал, что случилось со Смитницкими после их близкой встречи с "летающей тарелкой"?
Сравним их сообщение с фольклорными первоисточниками.
"И говном кровавым исходил Марк-Умник потом три дня и три ночи, и всю зиму пролежал на печи, и лишь на Янку Купалу на двор впервой вышел и опосля выздоровел…"
"А рвало Егорушку Залета до слизей кровавых, и честил он страшную деву небесную последними словами, и корчился. Длилось это семь дней".
Зададимся вопросом: отмечалось ли в нынешнем столетии явление людскому взору таких, положим, странных существ, как "девы небесные", "летуны", то есть человекообразных чудищ, совершающих полеты с помощью устройств типа "ступа", "помело", "летучий корабль", а то и без помощи оных…
В журнале "Техника - молодежи" появилась без каких-либо комментариев крохотная заметка, озаглавленная "Человек в черном". Это было письмо в редакцию гражданки Е. Лозной из Кисловодска. Лозная описала в нем происшествие, случившееся с нею зимой 1936 года в Казахстане.
"Мне тогда было пятнадцать лет, - сообщала она. - Рано утром я шла в школу по пустынной проселочной дороге".
Внезапно девушка увидела в небе быстро движущуюся черную точку. Далее Лозная вспоминает:
"Через несколько секунд стало заметно, что это человекоподобная фигура в черном, видимая в профиль. Роста этот человек был, как мне показалось, среднего; черная одежда обтягивала его полностью, как комбинезон. Отчетливо выделялась голова, вернее - что-то вроде шлема, и массивные "квадратные" руки, плотно прижатые к туловищу… За спиной человека виднелся предмет овальной формы, похожий на рюкзак".
Прошло еще несколько секунд, фигура подлетела к Лозной совсем уж близко и теперь была видна отчетливо. Но рассмотреть лицо чернеца Лозная не смогла, "так как вместо него была сплошная черная поверхность". Летящий "черный человек" испускал громкий гул, а потом внезапно исчез, что называется, на пустом месте. Я бы охарактеризовал финальную точку ситуации так: вылетел в мгновение ока "черный человек" из нашего мира вон, сработала здесь в исчезающе малую долю секунды "точка влета-вылета".
ЗОНА ПОСАДКИ
Операторы НЛО не видят смысла рассматривать нас, людей, как равноправных партнеров по диалогу. Другими словами, они не принимают нас всерьез. Я располагаю целым букетом сообщений о захватах людей пришельцами из неведомых далей на Памире, под Читой, в районе Мурманска и т.д. Любое из сообщений убеждает в том, что исследовательские отряды НЛО - давайте назовем их так - отлавливают людей, как… Ну, скажем, как орнитологи отлавливают птиц, окольцовывают их, потом отпускают.
Нас обследуют. И обследуют довольно беспардонно - экземпляр за экземпляром. Какие чувства испытывает при этом обследуемый экземпляр, инопланетян не интересует.
Судя по всему, наплевать им и на то, что иной экземпляр сможет заболеть и даже умереть после контакта с ними. Ведь в случае нужды (это я пытаюсь понять, реконструировать логику их поведения) сыщется без труда там, внизу, под брюхом парящей над Землей "летающей тарелки", другой такой же экземпляр из отряда разговаривающих приматов.
КОМУ ОНИ НУЖНЫ?
В статистическом исследовании московского уфолога А. Кузовкина "О дистанционных воздействиях НЛО" приводятся описания неких небесных ям, сходных с "пятнами в небе". Вот они: "В небе возникла яма, и летающий объект пропал в ней, как будто его туда засосало"; "На том месте, где исчез НЛО, в небе зияла как бы дыра, из которой следом за исчезновением объекта вылетели два больших газообразных выхлопа". Или - еще: "Небо словно бы раскололось надвое, и открылся в нем бездонный провал".
Не в такую ли "дыру", "провал" и "засосало" американские истребители?
В "поведении" НЛО при встречах с самолетами, потом исчезнувшими, просматривается сходство, некий, я бы сказал, поведенческий стереотип. Ну, просто-таки само собой просится на язык тут допущение, что НЛО исполняют при таких встречах роль приманки. Давайте предположим: выходцам из иных миров зачем-то - для нас с вами неважно - понадобилась боевая летающая машина землян. И вот в район той или иной авиабазы высылается НЛО, который выманивает истребитель на себя. Тот, как хорошо натасканная борзая, берет след "летающей тарелки" и с ревом мчится на сближение с ней. Спустя секунду в небесах разверзается "яма", куда самолет и проваливается, а НЛО влетает следом за ним… "Пятно в небе" мутнеет, затягивается и быстро исчезает.
Глава 3
ТАЙНА ЦАРИЦЫНСКОГО ЛЕСА
Расставаясь с лесом, леший, будто с досады, ломают деревья как тросточки, в полянах вырывают землю на семь пядей, загоняют всех зверей по норам, а сами проваливаются сквозь землю.
И. Сахаров. Сказания русского народа (СПб., 1849)
ПЛЕВКИ ЧЕРТА
Лет пятнадцать тому назад я впервые побывал в степях, на которых раскинулись угодья Донского конного завода имени Буденного, что в Ростовской области. Здесь занимались и по сей день занимаются разведением племенных жеребцов. А привели меня в эти края сообщения о неких таинственных "кругах в траве", появлявшихся на почве - любопытная подробность! - только по ночам. Вчера вечером "круга" не было, а сегодня утром он уже есть.
Хорошо помню обстоятельства, при которых рассматривал я первый такой круг, попавшийся мне на глаза приблизительно в пяти или шести километрах от главной усадьбы конного завода.
Был летний день, жаркий и очень душный. Я стоял на обочине дороги. Грунтовая эта проселочная дорога змеилась пыльной лентой по степи среди ковыльных трав, колыхаемых набегавшим на них волнами степным суховеем. В том месте, где дорога огибала невысокий холм - единственный в округе, виднелось на его пологом склоне пятно, идеально круглое. Диаметром оно было метра полтора. Ну, от силы два. Трава на пятне казалась примятой, словно бы кто-то обтоптал ее. И не как-нибудь там небрежно, а очень тщательно обтоптал - травинку за травинкой.
Разглядывая странную проплешину в траве, я припоминал, что же приходилось мне читать или слышать о подобных проплешинах ранее.
Сельские жители Британских островов, напомнил я себе, называют такие круги, встречаемые в Англии не только на полянах, но и налесных прогалинах, "полянами фей". В свою очередь, жители придонских степей в своих многочисленных рассказах о "встречах с чуждым", записанных мною, именуют сходные образования "плевки черта". Такие "плевки" встречаются не только на донской земле. Время от времени они неведомо откуда появляются на полях и на лесных полянах в центральной части России. Там они с давних времен называются "ведьмины круги".
Персонаж русского фольклора черт - существо, как известно, злонамеренное и вредоносное, для всякого человека крайне опасное. Слюна у него, по поверьям, ядовитая. Черт плюнул - вот и появился след, "круг на поле". Входить в "плевок черта" нельзя - там, согласно народной молве, все "провоняло нечистой силой". Это "гиблое место", "отравленное место".
Этимология понятия "ведьмин круг" тоже ясна.
Ведьма - женщина, продавшая душу черту, дьяволу. Профессионалка черной магии, ведьма, как утверждают поверья, тем только и занимается, что наводит порчу на людей, а также на домашних животных. Она умеет летать и летает исключительно по ночам, используя летающее устройство типа "ступа" либо "помело".
По мнению русских крестьян, "ведьмины круги" и есть места посадок "ступы", "помела". Ведьма, оглашая окрестности дикими нечеловеческими воплями, якобы пляшет какое-то время среди ночи на "кругу". А потом улетает.
Трава на "кругу" вытоптана ногами ведьмы в процессе пляски.
Цепочка сообщений о "плевках черта", "ведьминых кругах" имеет далекую историческую перспективу.
Более ста лет назад А. Афанасьев в своих "Поэтических воззрениях славян на природу" отмечал, что украинские крестьяне неоднократно рассказывали лично ему о подобных феноменах - круглых проплешинах полегшей пшеницы или ржи. Их происхождение крестьяне рационально объяснить не могли. Они уверяли, что такие круги - это, мол, места, на которых по ночам "пляшут маявки", то есть буйствует нечистая.
А. Афанасьев обнаружил сходные сведения о "кругах на полях" и в болгарском фольклоре. Он пишет, что еще в IX веке в небе над Болгарией время от времени появлялись некие "само-вилы" или "само-дивы": "Само-вилы носятся по воздуху между небом и землей…" Это, судя по описаниям, человекоподобные существа, однако не люди. Когда они опускаются на землю, то "поют и пляшут по лугам и оставляют на траве большие круги, состоящие из узкой, убитой их ногами дорожки".
Другой известный фольклорист прошлого века, М. Забылин в своей книге, изданной в 1880 году, сообщает: "В летнее время поселяне, выходя на работу, часто замечают на лугах зеленые или желтые круги…
Распускают молву, что круги появились недавно, а раньше их не было… что ведьмы собираются плясать сюда каждую ночь. Такая новость для знахарей есть золотой клад… Знахарь, собравши со всей деревни припасы, идет в поле, скапывает круги с земли, и тем дело оканчивается".
Русская народная молва исстари связывает такие круги с другим таинственным феноменом - с феноменом косичек в гриве. Попробуй, утверждает молва, погнаться за тем загадочным существом, которое плетет косичку в гриве лошади, коня (плетет ее всегда, между прочим, только ночью), и существо зигзагами побежит от тебя строго по направлению к "ведьминому кругу". Прыгнет на него и якобы тут же растворится в воздухе.
То есть поступит точно так же, как поступают НЛО, влетающие в "пятна в небе"!
ЛЕШИЙ В МОСКВЕ
Живу я на дальней окраине Москвы - в жилом массиве Орехово-Борисово. Рядом с жилым массивом находится так называемый Царицынский лес, а в лесу - очень длинное и неширокое озеро, исстари называемое Царицынские пруды. На всхолмье над прудами высятся руины дворцовых сооружений.
Дворцовый ансамбль возводился в 1773-1776 годах за счет московских купцов для самодержицы Екатерины Великой по проекту архитектора Баженова. Мыслилось построить здесь что-то вроде персонального подмосковного дома отдыха, личной резиденции для императрицы, изредка наведывавшейся в Москву из Петербурга. Однако строительство так и не было завершено. Историк А. Николаев пишет:
"Представим себе императрицу, в сопровождении челяди приехавшую "наблюдательно осмотреть" почти завершенное Царицыно… Очевидцы рассказывают, что, отправляясь в Царицыно, получила она депешу, страшно ее встревожившую. Говорят, доносили о раскрытии заговора и о покушении на нее, которое готовили в Царицыне. Страх породил державный гнев. "Срыть сии казематы!" - были последние слова, сказанные императрицей в Царицыне".
Версия о прекращении работ на холмах над прудами в Царицынском лесу, изложенная Николаевым, держится исключительно на дворцовых слухах. Никто из придворных не видел, не читал той устрашающей депеши.
В версии есть внутреннее противоречие, режущее глаз. Если Екатерина знала про то, что в Царицыне готовится покушение на нее, зачем же, скажите на милость, она отправилась туда из Петербурга "наблюдательно осмотреть" казематы сразу же после получения депеши?! Что повлекло ее?
Какая необоримая сила потянула в гнездо якобы террористического заговора - навстречу собственной, если верить той депеше, смерти?
В поисках ответов на эти вопросы давайте зайдем под сень Царицынского леса и прогуляемся по нему. А также пройдемся по его окрестностям.
На закраине леса - там, где он встречается с жилым массивом Орехово-Борисово, - ютилась более десяти лет назад крохотная деревенька, аккуратная и нарядная. Каждая изба в ней была осыпана, облеплена сверху донизу филигранно, точно тульские кружева, нарезанными наличниками и карнизами. У всякого дома обнаруживалась, стоило только вглядеться в него, своя неповторимая "музыка" в орнаменте.
Именовалась деревня Баженовкой.
Сейчас осталось от той деревни одно воспоминание. А еще остались воспоминания о леших, якобы живших совсем еще недавно в здешних местах…
Деревня Баженовка была заложена весной 1773 года по предписанию архитектора Василия Баженова. Быстро и споро ее отстроили на пустом месте крепостные крестьяне - те самые, что под руководством Баженова начали возводить царскую резиденцию на холмах над озером. Деревню они построили сами для себя - надо же было где-то жить возле новостройки.
Дворцовый комплекс, возводимый ими, рос как на дрожжах… Однако спустя какое-то время на его территории стали происходить странные события.
К примеру, средь бела дня загадочно исчезла одна крестьянка. На окраине леса - над оврагом - кучно рос плотный кустарник. Женщина вошла по малой нужде в кусты на глазах группы свидетелей и сгинула. Поиски пропавшей, тотчас же организованные жителями деревни, ни к чему не привели.
Странные события в Царицынском лесу исчезновением той крестьянки, впрочем, не исчерпываются. Возводившие дворец крестьяне изредка встречали в окрестностях новостройки - конкретнее, в районе оврага, рядом с которым пропала женщина, - каких-то мохнатых зверьков. Происходило это, как правило, в ночную пору. Иные из очевидцев утверждали, что разглядели быстро бегающих зверьков достаточно хорошо. По их словам, это были… низкорослые карлики вполне человеческого обличья, вот разве что поросшие с ног до головы короткой густой шерстью.
НЕЧИСТЬ ЗАВЕЛАСЬ ПОД МОСТОМ!
В ходе строительства дворцового комплекса возводились попутно разнообразные мелкие сооружения в его окрестностях. Лес и берега прудов преобразовывались в парковую зону с беседками, купальнями, декоративными мостиками. Два таких декоративных мостика были перекинуты дугами через упомянутый овраг. Сложенные из кирпича, они были декорированы глыбами почти неотесанного песчаника.
Таинственные низкорослые волосатые карлики наблюдались в Царицынском лесу почему-то в основном именно-таки возле двух этих декоративных мостиков.
Когда в кустах рядом с оврагом и с мостиками, к тому времени уже отстроенными над оврагом, растворилась в воздухе женщина, крестьяне потеряли всякое терпение. Карлики и раньше вызывали у них страх и раздражение. Но теперь, когда нечистая сила в облике этих карликов перешла от мирного сосуществования к активным боевым действиям - выкрала, как решили однозначно крестьяне, их землячку, женщину… Нет, такого дальше нельзя терпеть!
Мужики вооружились вилами, косами и топорами и отправились толпою на охоту в лес. Несмотря на самые интенсивные поиски, ни в овраге, ни в лесу так и не были обнаружены норы, в которых, по предположениям охотников, должны были жить те мохнатые человечки.
Легенда далее повествует: слухи о появлении нечистой силы в Царицынском лесу докатились каким-то образом до Петербурга. И вскоре прибыл оттуда в Баженовку некий инспектор, причем якобы с секретной бумагой под мышкой, подписанной императрицей.
Гость взялся за дело круто. Но крестьяне, моченными в рассоле вениками стегаемые, упорно стояли на своем. Нечистая, мол, сила, демоны волосатые… Инспектор отправил в Петербург депешу - сильно подозреваю, ту самую, о которой упоминал в своем рассказе историк Николаев. После отправки депеши прошло несколько дней.
И вот однажды поздним вечером инспектор, все еще не покинувший Баженовку - дожидавшийся монаршей реакции на свое послание, направился побродить, погулять по лесу. Что или кого конкретно он там увидел, с чем или с кем повстречался - покрыто мраком. Он не докладывал о том местным крестьянам. Однако диким дурным голосом кричал человек, когда, не разбирая дороги, бежал по лугу от леса к деревне.
Несмотря на поздний час, кони были заложены в карету тут же, и высокий гость, лицом зеленый от страха, исчез в ночи.
Любопытная историческая подробность: императрица прибыла в Царицыно спустя неполный месяц после поспешного бегства ее эмиссара. В сопровождении отряда вооруженных до зубов гренадеров, сообщается в легенде, она долго бродила по лесу, словно бы вынюхивала что-то там. Побывала Екатерина и возле декоративных мостиков, перекинутых через овраг. Затем вернулась ко дворцу, и тут же, как удар хлыста, прозвучала историческая фраза: "Срыть сии казематы!"
Поросшие шерстью карлики, повествуется в легенде далее, продолжали попадаться на глаза людям в том лесу и в последующие десятилетия, столетия. Происходило это, однако, значительно реже, нежели в годы строительства дворца. Ну, словно бы поуспокоились, поунялись волосатые демоны сразу же вслед за тем, как удалось им своими выходками помешать окончанию строительства. Великая масса людей крутилась на новостройке, шум стоял, надо думать, немалый. Да и отстроенный до конца дворец - взглянем на него глазами демонов - обещал быть объектом опять-таки немалого шума… Такое соседство заведомо демонов, допустим, не устраивало. Вот они и сотворили все, что только смогли, дабы люди сами, собственными руками свернули строительные работы. Что люди и сделали.
С этого момента волосатые монстры почти перестали попадаться на глаза людям в Царицынском лесу. Как с чувством молвила в беседе со мной одна из старожилок Баженовки:
- Затаились, поганые!
И еще одна прелюбопытнейшая деталька: по словам местных жителей, в конце 30-х либо в самом начале 40-х годов нашего столетия на лугу возле леса, то есть недалеко от того самого оврага с мостиками, дважды появлялись… круги в траве. Были они идеально круглыми, а трава на них лежала так, словно была тщательно утоптана башмаками - неведомо чьими.
МАЛЕНЬКИЙ НАРОДЕЦ
Полистаем исторические первоисточники.
Древние евреи называли подобных царицынских карликов, живших якобы в одно время с ними на Земле, словом "садаим". Греки произвели слоговую инверсию, и получилось слово "дай-монас". Оно дожило до наших дней, причем во всех европейских языках, включая русский: "демоны".
Существует масса синонимов к слову "демоны" - гоблины и тролли, лешие и домовые, пикты и кобольты, полевики и под-пневники, сильфы и баньши, "хозяева" и водяные… На Британских островах вся эта разношерстная публика именуется "маленький народец холмов". В России же издавна наибольшей популярностью пользуется термин "хозяева".
Хозяева, то есть властелины Земли. Таковыми воспринимало их русское народное коллективное сознание.
Да и только ли русское?
На протяжении всего исторического времени - с того момента, как была изобретена письменность, - рассуждения о "хозяевах" не сходили со страниц сначала рукописных фолиантов, потом печатных книг. Рассказы о встречах с ними были один другого занятнее.
Например, в "Жизнеописании Святого Антония", жившего в трехсотых годах нашей эры, сообщается: однажды монах Антоний повстречался в горном ущелье с человекообразным лилипутом.
Между путниками состоялся долгий и при этом бурный, эмоционально насыщенный разговор. Существо, в частности, заявило опешившему Антонию на его родном наречии, что оно, во-первых, именно живое телесное существо, а не дух, и что, во-вторых, является одним из жителей сей пустынной местности. А значит, одним из исконных "хозяев" ее.
По словам монаха, на лбу у лилипута торчали рожки, а руки и ноги имели вместо ладоней и ступней нечто похожее на гусиные лапы. "Даймонас"?… Автор "Жизнеописания", настаивая на реальности происшедшей в ущелье встречи, ссылался в поисках убедительных аналогий случившемуся на поразительный исторический факт. Его свидетелями, писал он, стали его, автора "Жизнеописания", современники - те, кто жил во времена правления императора Константина: "Подобная тварь была живьем доставлена в Александрию, как диковинка, предложенная на обозрение всему народу. Потом ее уже безжизненное тело, дабы не сгнило, было положено в соль и привезено в Антиохию для демонстрации императору".
В другом жизнеописании не менее, нежели Антоний, известной исторической личности - Аполлония Тианского, современника Иисуса Христа, тоже обнаруживается краткая справка о встрече Аполлония с нечистью, упоминается о происшествии, имевшем место, когда Аполлоний отправился в путешествие в Индию. Свидетелями случившегося была большая группа лиц, сопровождавших нашего путешественника.
Когда люди совершали очередной долгий переход от одного селения к другому, перед ними, рассказывает Филострат, "светлою лунною ночью явилась на дороге нежить эмпуса".
В сочинениях нашего современника историка Е. Рабиновича мы находим пояснение термина "эмпуса": "Эмпуса - злой дух, способный предстать в любом обличье, частый персонаж народных преданий… О чудовищности "истинного" облика эмпусы существуют различные легенды".
Флавий Филострат, повествуя о встрече Аполлония и его спутников с эмпусой, пишет: "…Ночью явилась на дороге нежить эмпуса, постоянно изменяющая свое обличье, а порой исчезающая совсем. Однако Аполлоний сразу узнал эмпусу и принялся бранить ее, приказав спутникам делать то же самое, ибо именно таким образом нужно изгонять это чудовище. Действительно, эмпуса бросилась наутек, визжа, как визжит лишь нежить".
Современный американский исследователь М. Джессеп приводит в одной своей книге заявление другого исследователя, Уилкинса, специалиста по этнографическим проблемам Южной Америки. Два золотоискателя, сообщает Уилкинс, обнаружили однажды, уже в наши дни, мумию карлика ростом 30 сантиметров. Мумию, а не скульптурное изображение! По внешним признакам это была мумия взрослого, вполне физиологически сформировавшегося человека, а не малолетнего ребенка. Самое же поразительное: тельце карлика вывалилось из монолитной толщи гранита, когда был взорван динамитный патрон.
Если поверить сообщению Уилкинса, то возраст карликовой расы, обитавшей, может быть, на Земле, превышает возраст хомо сапиен-са на умонепостижимое число лет. Эта раса уже жила на Земле, когда шел на планете процесс образования гранитных пород.
Из мглы веков, потревоженная динамитным патроном, всплывает волнующая тема, окутанная плотной пеленой тайны. Тема бытования в отдаленные от нас эпохи разумной жизни на Земле, возникшей - давайте попробуем допустить такое - на основе несколько иной вариации генетического кода, нежели наш код. Тема карликовой расы, расцвет которой приходился - допустим на мгновение и такое - на плейстоцен. А начало угасания совпало приблизительно с эпохой воцарения на планете хомо сапиенса. Тема бытия в глухих заповедных уголках отдельных деградировавших представителей этой расы во времена правления императора Константина… И, может быть, даже - кто знает? - в наши времена…
Вспомните легенду Царицынского леса.
хрестьянин

На перепутье двух миров. Часть 3.

ЧУДЕСА В ЛЕСУ
Вернемся, однако, к теме карликовой расы. Британские легенды повествуют о карликах-пиктах, выходящих на земную поверхность только по ночам. Полинезийские предания, указывает этнограф О. Кулаков, рассказывают о безобразных лилипутах - менехунах: "Менехуны появляются с заходом солнца, они не любят солнечного света". На Кавказе, пишет А. Горбовский, существуют предания о народе карликов бицента, появляющихся тоже только после захода солнца.
Напомню, что Аполлоний Тианский и его спутники столкнулись нос к носу с нежитью эмпусой тоже ночью. Напомню также, что, согласно легенде Царицынского леса, инспектор, направленный императрицей в Царицыно, был чрезвычайно напуган чем-то или кем-то в том лесу опять-таки в ночном мраке.
Нелишне здесь же заметить: неведомые существа, плетущие косички в гривах коней и лошадей, занимаются этим делом тоже лишь в ночное время.
Наконец, самое интересное! Согласно данным статистического анализа, проведенного А. Кузовкиным и А. Семеновым (я о нем рассказывал ранее), "летающие тарелки" большей частью наблюдаются после захода солнца и до его восхода. Причем пик наблюдений всегда и всюду приходится на девять-десять часов вечера по местному времени.
Самые разнообразные таинственные существа, включая операторов НЛО, предпочитают контактировать с людьми в основном под покровом ночной тьмы. Контакты в дневное время - редкие исключения, лишь подтверждающие это правило.
"Нечистая сила боится дневного света", - писал в прошлом веке этнограф С. Максимов.
РОСКОШНАЯ ОПЛЕУХА
…В романе Клиффорда Саймака "Заповедник гоблинов" обыг-рывается тема некоего моста, под которым водится нечисть. Не вдаваясь в детали, скажу, что гоблины в романе обещают разрушить мост. Отправной точкой художественных фантазий Саймака послужили английские предания о маленьком народце холмов.
В русском фольклоре, как и в английском, тоже циркулируют из века в век и из сюжета в сюжет рассказы о леших, обитающих под мостами: "Там, где мост в лесу, обычно водятся лешие…" Во всех этих рассказах есть немаловажная черточка, деталь: когда люди начинают беспокоить леших - к примеру, открывают возле моста придорожный трактир, лешие тут же покидают насиженное ими, но потревоженное людьми место.
Фольклорные первоисточники, повторяю, утверждают: если колонию маленьких человечков, живущих под мостами, начинают тревожить люди, гномы переселяются в другие места, оставляя позади себя разрушенные мосты.
Глава 4
НА ПОВОДКЕ У НЕЧИСТИ
Августин, говоря о народных поверьях относительно ночных посещений духов, прибавляет, что эти посещения подтверждаются таким множеством вполне достоверных свидетельств, что было бы наглостью отрицать их.
Э. Тайлор. Первобытная культура (Лондон, 1871)
ПРОБЛЕМА ДОВЕРИЯ
КАК "ВОДИТ"
Итак, людские контакты с нечистой силой, по крайней мере в России, есть явления, непрерывные во времени и повсеместные в пространстве.
Приведу свидетельские показания от первого лица:
- Из угла ветром дует и дует мне в ноги. Теперича… кто-то гладит мохнатым. А я тут на лавке сижу, а стол - вот эдак, перед печкой. Как "этот" стол-то бросит!… О-е-е-е! Я вот как есть во всю головушку заревела: "Но, не попугивай!"
Другой пример:
- В сорок первом году, в апреле, где-то в полночь слышу: с печки спрыгнул кто-то и ко мне идет. Я крикнуть хочу и не могу. А потом как-то рукой схватила его. Рука-то моя - как в пух: мягкое такое что-то, пушистое! Лежу, думаю: "Господи!" А потом, назавтра… взглянула в зеркало: а у меня на шее, на этой стороне три и на той два - пальцы-то.
Короче говоря, чуть было не придушил бабу домовой. С одной стороны - три пальцевых отпечатка на шее, а с другой - два.
Среди сообщений о контактах немало таких историй про пальцы, которыми нечистая сила хватает человека за глотку. В моей книге "Внеземляне идут!", изданной в 1994 году в Москве, я привожу современные показания такого рода, собранные лично мнфо в самых разных уголках нашей страны… Сообщается: на человеческом горле остаются отпечатки. С одной стороны - три синяка от пальцев, с другой - два синяка. В русском языке существует даже специальная глагольная форма среднего рода, используемая для описания таких историй: "давило". Меня ночью "давило", мать мою "давило", приятеля "давило".
Происходила же "давильня" только по ночам.
"Давило"… Синюшные пятна на горле, оставляемые пушистой рукой… Странной рукой! Она обхватывала горло, пропустив его между указательным и средним пальцами. Попробуйте сами обхватить себя за глотку этаким манером. Неудобно, да? А нечистой силе удобно.
ПАРНИ ИЗ ОДНОЙ КОМАНДЫ
Насчет природы обсуждаемого феномена есть у меня одно предположение. Всеми своими корнями оно уходит в плоть, в ткань, в структуру контактных ситуаций типа "водит". Сильно подозреваю, что тот, кого берут на нечеловеческий контактный поводок, используется в качестве источника какой-то информации. Безусловно, речь идет не об интеллектуальной информации. У собеседников наших фольклористов было, сами понимаете, негусто с интеллектом. О том можно судить по их удручающему косноязычию.
Вспоминается в этой связи автохарактеристика одного из собеседников Максимова:
- Страна наша крайная, у край-моря сидим. Люди мы - темные, дураки, грамоте и маракует кто, так и то через пень в колоду… Такие уж мы люди - самые заброшенные, никакого начальства большого не видим.
Так что, используя аборигенов Беломорья в качестве источников какой-то информации, нечистая сила втыкает свое ядовитое жало явно не в их интеллект.
Но если не в интеллект, то - куда?
Отвечаю: не знаю.
Если вы сравните поведение лешего с поведением оператора НЛО, то можно заметить, что и тот и другой выходят на рандеву с человеком всегда по собственной воле. Это во-первых. Во-вторых, контакт происходит - тоже всегда - в условиях, от начала до конца контролируемых "странными существами", а не наоборот. Вся процедура контакта никогда не зависит от человека! С какими целями, спрашивается, осуществляется контакт?
Поведение экипажей НЛО подозрительно напоминает поведение леших и домовых. К этой мысли я буду еще и еще возвращаться на страницах книги. Пока же скажу вот что: чудится мне, что лешие, домовые и операторы НЛО - это парни из одной команды.
Я готов даже пойти на такое допущение: таинственный обитатель русских лесов леший - это тот же оператор НЛО, отошедший от своей "летающей тарелки" на несколько десятков метров. Густой лес стоит вокруг стеной. Поди разгляди в его чаще "тарелочку", где-то там, на одной из ближайших полян, приземлившуюся…
Интересно, что в ситуациях типа "водит" всегда - вы обратили внимание? - наблюдается некоторая пространственная дистанция между человеком и нечистой силой. Не этим ли объясняется тот факт, что человек, "ведомый" лешим, никогда не заболевает после встречи с ним? А вот контактер с экипажем НЛО, напротив, заболевает. Член такого экипажа сгребает человека в охапку, то есть прикасается к нему, потом вносит его в свой летательный аппарат…
Леший же держится на расстоянии от человека. Всегда ли? Утверждаю, что в ситуациях типа "водит" - всегда. Однако, увы, русская "контактная картина" не исчерпывается только такими ситуациями. Многие былички и бывальщины содержат сообщения о контактах других типов, когда домовой или леший хватает, в частности, человека за руку, за плечо. Дистанции нет. Есть прямое тактильное взаимодействие нечистой силы с человеком.
М. Миропиев, автор вышедшей в конце прошлого века книги "Демонологические рассказы киргизов", упоминает случай, приключившийся в Бухаре. Бухарец Рахматулла, возвращаясь вечером домой, столкнулся, по его словам, с бесами, которые притронулись к нему. Насмерть перепуганный, он кинулся со всех ног прочь. А когда вбежал в свой дом, родичи Рахматуллы, сообщает Миропиев, "увидев его, испугались, заплакали и спросили: "Что с тобой случилось?" Оказывается, рот бухарца свернуло в зверской гримасе на сторону. Прошло много времени, прежде чем рот его исправился, но все-таки остался несколько кривым".
В "Сказках Терского берега Белого моря", записанных Балашовым, приводится свидетельство очевидца аномального явления Михаила Кожина из деревни Варзуга.
В деревне был праздник, гуляла свадьба, и вдруг - началось… Вокруг невесты залетали пылающие поленья, неведомо откуда взявшиеся. Невидимая нечистая сила взяла в оборот новобрачную! Она принялась толкать ее. Потом поленья, к ужасу селян, стали летать по всей деревне, разбрасывая огненные брызги. Кожин, называвший новобрачную "женка", заключил свой рассказ такими словами:
- И вот женка и хорошая, и работящая, а все болеет, все бодеет, до сих пор никак не поправится.
Минх сообщает: "Есть поверье у мещан города Саратова, что можно видеть домового…" Саратовцы уверяли Минха: тот, кто по собственной воле пойдет - причем непременно глубокой ночью - на контакт с домовым, пожмет ему, грубо говоря, руку, "долго не проживет".
В Болгарии в начале XX века целый караван дровосеков вымер после близкой встречи с бесами. История получила широкую огласку, о ней писали болгарские газеты. Встреча с нечистью произошла опять-таки глубокой ночью на лесной дороге. "Утром всех лихорадило, и все умерли", - указывается в сообщении о происшествии.
В общем, ничего хорошего от близкой встречи с нечистой силой ожидать не приходится - как и от близкой встречи с экипажем НЛО.
Глава 5
ПРОДЕЛКИ ЛЕШИХ И ДОМОВЫХ
Практически постоянно такие феномены сопровождают акустические проявления - человеческие голоса, стоны, вздохи, шепот. А порой к звукам могут добавиться запахи, как правило, неприятные и даже пугающие…
И. Царев. Планета призраков (М., 1990)
ЭКСПЕРИМЕНТ
"ДАЙ ПОГАДАЮ!"
АКУСТИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ
НЕЗРИМЫЕ МУЗЫКАНТЫ
Акустические контакты с невидимками в разное время фиксировались фольклористами и этнографами на территории всей России. В 30-е годы XX века этнограф М. Шатилов, например, лично присутствовал при камлании шамана, то есть при акте вызывания духов. Камлание происходило поздним вечером. И едва оно началось, как некто невидимый, рассказывает Шатилов, "упал с крыши на бересту, разостланную посреди юрты; в то же время кто-то как бы пролетел… Началось в юрте какое-то интригующее шуршание".
Другой этнограф, В. Басилов, в книге "Избранники духов" приводит свидетельство своего коллеги - этнографа Прокофьева. Тот тоже наблюдал однажды камлание шамана в темной юрте. Шаман при этом лежал на земле связанный по рукам и ногам, громко взывал к духам. Вскоре в юрте раздались странные шорохи и шаги.
- Не успевают замереть звуки шагов, - вспоминает этнограф, - как градом врывается рой дробных звуков. Будто множество маленьких роговых копытцев цокают по полу и по железной миске… Свист рассекаемого воздуха, шелест, какие-то крики… В воздухе чувствуется ветер от взмахов крыльев.
Шорохи и неведомо чьи шаги, иные странные звуки, испускаемые неизвестно кем… Их можно слышать не только в юртах шаманов.
В 1919 году отряд красных партизан вступил конным строем в одну деревню на берегу дальневосточной реки Амур. Спешившись и оглядевшись по сторонам, партизаны решили устроиться на ночлег в большом деревянном доме. Дом был новым, недавно выстроенным, однако почему-то никто не жил в нем.
Едва люди в том доме разместились, как к ним прибежал перепуганный владелец дома, живший рядом с ним, заметьте, в лачуге. И стал отговаривать красных партизан: - Ой, ребята! Я бы вам разрешил в моем доме переночевать, да вот беда - в нем "чудится". Нельзя в этом доме спать! Вообще жить в нем никак нельзя.
Партизаны были бравыми ребятами. Они прошли сквозь огонь, воду и медные трубы по дорогам Гражданской войны. Словом, им было наплевать на то, что в доме, видите ли, "чудится". Хороший дом, просторный. То, что им для ночевки и надо.
Только партизаны улеглись спать, как в доме в кромешной ночной тьме "музыка заиграла, пляска поднялась. Чечетку выбивают!" Шум начался такой, что партизаны - все до одного - проснулись, слушают и ничего, не понимают. А невидимые музыканты знай наяривают. А невидимые плясуны все бьют чечетку да бьют… В полном недоумении партизаны зажгли лампу-коптилку.
И в мгновение ока наступила в доме тишина.
Огляделись мужики по сторонам, но никого, кроме самих себя, не обнаружили в доме. Только они потушили лампу, опять та же самая петрушка началась. Музыка, пляски. Да такая громкая музыка и такие сильные пляски, что весь дом заходил ходуном.
Люди снова поскорей запалили огонь, и, отмечает свидетель, "пока светилка горит - ничего, все вокруг спокойно, никого нет. Но как только угасим светилку, ляжем - опять такая же штука! И вот до утра никто из нас не смог сомкнуть глаз. Не дали нам".
В предыдущей главе я уже обращал внимание на тот факт, что нечистая сила предпочитает орудовать в темноте - под покровом ночной мглы.
Невидимки, шастающие в ночных потемках, не любят, как только что мы с вами выяснили, не только солнечное, естественное, но и искусственное освещение: свет той же лампы или спички. С натяжкой допускаю, они даже боятся его. Так что если вы однажды обнаружите вдруг среди ночи: в вашем доме околачивается незваный и невидимый посетитель - не тяните время, поскорее зажигайте огонь и ни в коем случае не тушите его до рассвета. Вам же спокойнее будет.
Потому что есть в моем архиве несколько историй о ночных встречах с невидимками, окончившихся заболеваниями людей. Причем заболевали после завершения ночных контактных кошмаров только те из людей, кто не включал свет.
Вот типичные описания ситуаций, в которых контактеры заболевали. Начинается контакт с невидимкой - человек вдруг просыпается, будто кто-то толкнул его в бок, и слышит, как некто чужой бродит по квартире. Или - другой вариант - сам собой начинает включаться и выключаться среди ночи радиоприемник. Или - вылетает опять-таки сама собой подушка из-под головы человека, спархивает с постели одеяло.
Вместо того чтобы немедленно нажать на выключатель лампы, человек лежит, прислушивается. Он гадает: в чем дело, что происходит?
- Эй, кто здесь? - шепотом спрашивает он, леденея от ужаса.
А контакт продолжается. Но человек по-прежнему не догадывается включить свет или хотя бы зажечь спичку. Парализованный страхом, он лежит, слушает…
Для А. Синичкина из Ярославской области следствием именно такого его поведения в условиях контакта стали головные боли, длительное недержание мочи. С. Чулков из Киева заработал при аналогичных обстоятельствах понос и боли в позвоночнике. Е. Ва-сюк (место жительства неизвестно) получила сильные головные боли. Симптомы напоминают картину болезни четы Смитницких, накрытых контактным полем НЛО, либо ощущения, возникавшие у исследователей феномена НЛО после пребывания непосредственно в зоне посадки.
Человеческий организм, таким образом, реагирует и на НЛО, и на невидимок совершенно сходным образом.
Глава 6
РЕЗИНОВОЕ ВРЕМЯ
НЛО опустился недалеко от Бэтти и Барни Хиллов, и они увидели на нем двойной ряд окон. Барни вышел из автомашины… Бэтти закричала: "Вернись в машину!" С этого момента память у них отключилась начисто… Когда супруги очнулись, они обнаружили себя сидящими в едущей машине в 35 милях от того места, где произошел контакт с НЛО.
Д. Киль. Операция "Троянский конь" (Лондон, 1971)
В ГОСТЯХ У ЛЕШИХ
В середине прошлого столетия удивительное событие случилось, если верить очевидцам, на Британских островах. Оно подробно описано в книге английского этнографа Э. Хартленда, изданной в 1891 году.
Некий крестьянин, живший близ Блекнос шира, отправился как-то раз поглядеть на своих овец, пасшихся на лугу. И исчез. Вернулся же он в родной дом лишь спустя три недели. К тому времени уж и его труп перестали разыскивать. Хартленд приводит такую подробность: в ответ на расспросы взволнованных его возвращением земляков крестьянин бубнил как заводной - мол, отсутствовал он вовсе не три недели, а каких-нибудь, по его личным ощущениям, три часа.
Вот что с ним произошло. На луг, где бродили овцы, крестьянин вышел, наигрывая на ходу какой-то незамысловатый мотив на самодельной флейте. Он был музыкантом-самоучкой, не мыслил своей жизни без дудочки… И вдруг его окружили маленькие человечки, взявшие крестьянина в плотное кольцо.
По его словам, они принялись петь и танцевать. Их пение и танцы подействовали на музыканта магически.
Помимо своей воли он все дудел и дудел в дудку и никак не мог остановиться. Когда маленькие человечки натешились вволю, они распрощались с ним, и крестьянину показалось, что он развлекал их никак не более трех часов. В то время как на самом деле прошло много дней…
В "Черновых тетрадях" нашего великого поэта Александра Пушкина я обнаружил такую загадочную запись: "Жених пропадает три года; невеста его узнает, что должно в лесу в пустой хижине три ночи ночевать, дабы достать его. Находит хижину, около нее ходит, слышит голос его, но не видит входа - видит: ход чертей, между ними и он на дудке играет".
Здесь у Пушкина дана в лапидарной конспективной форме самая сердцевина, квинтэссенция народных представлений о том, что параллельный мир, в котором обитает самая разная нечисть, находится где-то поблизости - где-то буквально рядом с нашим миром. И в этот чудесный мир, утверждают многие былички, в принципе можно проникнуть.
В книге итальянского этнографа Э. Биокка рассказывается о судьбе белой женщины Елены, похищенной индейцами. Женщина прожила долгие годы в их племени в бразильских джунглях. Она поведала этнографу, в частности, такой эпизод из своей жизни в индейском племени:
- Как-то раз один мальчик вышел из шалаша и пропал. Мальчика искали три дня. На четвертый решили отправиться к месту, где берет начало один маленький ручей… И вот там родители увидели пропавшего мальчика. Он сидел на стволе дерева. Мать позвала его. Малыш оглянулся и свалился в воду. Они подбежали к стволу, но там никого не было… На шестой день колдуны объявили, что мальчика украли речные духи - амахини. Эти амахини - маленькие человечки. На следующий день все снова отправились искать малыша… отец и мать увидели, что малыш сидит на прежнем месте. Отец малыша незаметно подкрался к нему сзади, прыгнул и схватил сына на руки… Амахини все время хлестали малыша лианами. Спина, руки и зад у него были все в багровых полосах. Мальчик вырос, но так ничего и не вспомнил из того, что с ним случилось.
Ребенку было в ту пору около трех лет, а отсутствовал он более шести суток. Где он был? Чем питался в течение шести суток?
ТЕМПОРАЛЬНЫЙ ПАРАДОКС
Английский этнограф подробно излагает историю, приключившуюся в 1825 году в Уэллсе. Он сообщает: два крестьянина, Рхуз и Ллевеллин, шли однажды по проселочной дороге. Рхуз внезапно остановился и предложил своему приятелю послушать музыку. Тот, однако, не услышал никакой музыки и, обидно покрутив пальцем у виска, двинулся дальше. Рхуз крикнул ему вслед, что вскоре догонит его, "вот только немножко послушает" ту музыку.
Он не выполнил свое обещание.
На следующий день Ллевеллина арестовали по подозрению в убийстве своего друга.
Но нашлись земляки арестованного, поверившие удивительному рассказу Ллевеллина о музыке, звуки которой заставили Рхуза остановиться. Ими оказались люди, слышавшие подобные истории от своих отцов и дедов. Они уговорили констебля выпустить на время Ллевеллина, посаженного к тому времени в каталажку, на свободу.
Предводительствуемые Ллевеллином, крестьяне - а с ними и констебль - ринулись к месту происшествия.
Когда группа прибыла в точку ориентировочного исчезновения Рхуза, Ллевеллин первым услышал чарующую музыку. Как тут же выяснилось, его нога случайно попала на край так называемого "волшебного кольца". Э. Хартленд указывает, что, согласно давним поверьям, "волшебные кольца" на полях выкашивает своим серпом дьявол, а потом гномы начинают танцевать на них.
В Англии "волшебными кольцами", или "полянами фей", называют то, что в России издавна известно под названиями "плевки черта", "круги на полях", "ведьмины круги".
Читатель помнит, я рассказывал о русских "ведьминых кругах" ранее… Вот какую новую интереснейшую для нас информацию обнаруживаем мы в "Поэтических воззрениях славян на природу" А. Афанасьева: "Там, где танцуют русалки и мавки, видны на полях круги, и трава особо буйно на них растет и заодно особенно сильно зеленеет. Нередко они заманивают к себе овчара… с рожком или сопелкою, заставляют наигрывать во всю мочь и пляшут под его музыку".
Вернемся, однако, к истории Рхуза и Ллевеллина. Итак, Ллевеллин случайно наступил ногой на край "волшебного кольца" и услышал музыку. Он тут же предложил одному своему земляку стать рядом с ним. Когда тот встал на указанное место, то не только услышал дивные звуки неземной музыки, но и увидел крохотных человечков, танцевавших на идеально круглой площадке. Стоило убрать башмак с ее края, и видение вместе со звуками музыки исчезало.
Каждый из сыщиков-любителей, прибывших к месту исчезновения Рхуза, получил возможность постоять на границе круглой площадки и полюбоваться происходившим в ее пределах.
Там танцевали гномы. И они не обращали никакого внимания на зрителей, столпившихся вокруг "волшебного кольца" с его внешней стороны. Самое же поразительное: среди пляшущих карликов неуклюже переваливался с ноги на ногу в пляске Рхуз. Когда все сыщики-любители удовлетворили свое любопытство, Ллевеллин опять наступил носком сапога на край круга, опасаясь, однако, шагнуть внутрь него. Ему удалось поймать своего пританцовывающего приятеля за подол камзола и буквально выдернуть из толпы гномов.
Крайне недовольный этим, Рхуз заявил: танец, мол, длился не более пяти минут и, вообще, не мешайте плясать, это дело мне по душе, и я собираюсь его продолжить. Он был скандализирован новостью о том, что прошли уже сутки.
Налицо - темпоральный парадокс!
"ЛЮДИ В ЧЕРНОМ"
К людям, пережившим опыт контакта с операторами НЛО и не делающим секрета из этого своего опыта, изредка наведываются странные посетители. Они всегда одеты в черное. У них раскосые глаза и смуглая кожа. Появляются они непременно вдвоем.
В западной уфологии за ними закрепилось прозвище "люди в черном".
В США они выдают себя за офицеров ВВС либо за агентов ФБР. "Люди в черном" предъявляют соответствующие служебные удостоверения, неотличимые от настоящих. И они всегда начинают с того, что выкачивают из своих собеседников всю информацию об обстоятельствах "встречи с чуждым". Их, видимо, очень волнует, что конкретно осталось в памяти их собеседников о нюансах такой встречи. Иногда они предлагают людям, пережившим опыт контакта, проехаться вместе с ними в некую их таинственную лабораторию, дабы подвергнуться там исследованиям, включая гипноз. А когда люди отказываются, они больше не настаивают на этом своем предложении - словно бы напрочь тут же забывая о нем. Потом "люди в черном" требуют не распространяться об их визите. Речи их полны угроз, туманных обещаний кары за излишнюю болтливость.
Глава 7
НЕВЕРОЯТНЫЙ СЕКС
ОГНЕННЫЕ ЗМЕИ
Фольклорист И. Сахаров писал в 1849 году:
"Известно всем и каждому на Руси, что такое за диво Огненный змей. Все знают, зачем и куда он летает… Говорят, что если Огненный змей полюбит девицу, то его зазноба неисцелима… ее ни отчитать, ни заговорить, ни отпоить никто не берется. Всякий видит, как Огненный змей летает по воздуху и горит огнем неугасимым".
Как вы сами, уверен, уже сообразили, Сахаров описывает здесь полеты неопознанных летающих объектов над русской землей.
Рассказы об Огненных змеях нашли отражение не только в трудах этнографов и фольклористов. Уровень их фантастической популярности в народе удостоверяется тем, что они проникли даже в российскую изящную словесность XIX века. Так, например, замечательный поэт Афанасий Фет посвятил этому феномену отдельное стихотворение "Змей", датированное 1847 годом. Вот его текст:
Чуть вечернею росою
Осыпается трава,
Чешет косу, моет шею
Чернобровая вдова.
И не сводит у окошка
С неба темного очей,
И летит, свиваясь в кольца,
В ярких искрах длинный змей.
И шумит все ближе, ближе,
И над вдовьиным двором,
Над соломенною крышей
Рассыпается огнем.
И окно тотчас затворит
Чернобровая вдова;
Только слышатся в светлице
Поцелуи да слова.
Схема ситуации, словом, такова. Появляется НЛО. Он планирует на избу, ненадолго зависает над ней, иногда "рассыпаясь искрами". Затем объект приближается к печной трубе, торчащей на крыше дома, и в ту же секунду исчезает - ныряет в трубу. В следующее мгновение из русской печи, этого достаточно крупного по размерам кирпичного сооружения, вылезает в комнату мужчина. Один вариант - "молодец несказанной красоты". Другой - "отсутствующий либо умерший" муж хозяйки дома.
Объятия… Поцелуи… Потом происходит страстный половой акт женщины с оператором НЛО, после которого оператор, если ему предлагают откушать земную пищу, делает вид, что поедает ее. А женщина ясно, отчетливо видит, как он ест и пьет, - то есть она находится, скорее всего, под гипнозом. Утром женщина убеждается в том, что еда осталась на столе нетронутой… Лжемужчина исчезает (в некоторых быличках сообщается: опять влазит в печь), а на следующую ночь заявляется вновь.
НАСИЛЬНИКИ ИЗ ИНЫХ МИРОВ?
ПЕРЕДАЧА ИНФОРМАЦИИ
Половые сношения нечистой силы с земными женщинами есть, видимо, акт передачи какой-то информации прекрасным дамам. Возможно, хотя и необязательно, информации генетической.
Информация вводится в женский организм в составе жидкости, которую я здесь чисто, разумеется, условно назову мужской спермой. Информационный пакет, введенный посредством полового акта в женщину, начинает "работать", "сигналить" - возможно, спустя долгие годы. Пакет, допустим, "включается" через пять, или шесть, или семь лет, когда его носительница вступает в половой акт с партнером из числа вполне земных мужчин. Происходит зачатие. Женщина ни секунды не сомневается в том, что отцом ребенка является тот самый ее партнер. В общем-то, это так… Но, допустим, в момент зачатия "заработал" в ее организме давний информационный пакет, схороненный и ждущий там своего урочного часа. В результате рождается ребенок, нацеленный тем пакетом на какие-то вполне определенные действия…
Или сделаем еще одно "безумное" допущение. Заложенный в женщину пакет не предназначается непосредственно для этой самой женщины. Он подаст о себе весть в организме кого-то из отдаленных ее потомков - спустя два, три, четыре поколения.
Пакет будет передан ее правнукам вместе с генетическим кодом…
Я делаю такие допущения исходя вот из каких соображений.
Имеется много, даже очень много быличек о коитусах с демонами. Но среди них почти не встречаются былички о детях, которые бы рождались в результате половых сношений женщин с этой страшноватой публикой. Две цифры - для сравнения. В моем архиве сообщений об аномальных явлениях накопилось более 170 быличек о коитусах с бесами. Среди них лишь 10 (!) повествуют о том, что женщины беременели, потом рожали. Причем во всех случаях рожали каких-то уродцев или, по выражению Афанасьева, "кикимор". И эти кикиморы-уродцы долго не жили.
ЗЕМНЫЕ ДЕТИ ВНЕЗЕМАЯН
хрестьянин

На перепутье двух миров. Часть 4.

Глава 8
ДВЕРИ В ИНЫЕ МИРЫ
ШАЙТАНША
ЧЕРНЫЙ КОРИДОР
ТОЧКА ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ
А. Афанасьев писал еще в 1865 году:
"Трудно объяснить, каким образом народ мог постоянно и до такой степени оставаться верен самому себе и на всём протяжении населённой им страны повторять одни и те же представления. Сходство… обнаруживается не только в главных основах… но и во всех подробностях… Что творится произволом ничем не сдерживаемой фантазии, то не в состоянии произвести такого полного согласия".
ФЕНОМЕН ЧЕРТЕЙ
КОНТАКТНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
они - именно они, а не мы - являются решающим фактором, оказывающим фундаментальное влияние на "управление" миром, в котором мы с вами живем на Земле.
Глава 9
ЗА ГРОБОВОЙ ДОСКОЙ
"ЛУЧИСТОЕ ТЕЛО"
Современный русский ученый А. Манеев в своей книге "Философский анализ антиномии в науке" формулирует идею, что структурой, порождающей мысль, оказывается некое энергетическое поле. Он называет его "полевой формацией биосистем". Этим полем фиксируется весь жизненный опыт человека, все его переживания, воспоминания.
"Полевая формация" - хранилище памяти и одновременно генератор мышления. Она - носитель человеческой индивидуальности.
Как и всякое поле, "полевая формация", пишет Манеев, может быть излучена. А значит, она способна существовать независимо от ее источника. Ближайшей аналогией тут может быть, наверное, радиоволна. Радиопередатчик давно умолк, а радиоволны мчатся между тем в космическом пространстве, сохраняя в себе излученную передатчиком информацию.
Манеев пишет: "Столь же возможно существование и биополя, "излученного" при гибели организма, но все же сохраняющего в себе всю информацию о нем".
Отсюда следует важнейший вывод Манеева: физическая гибель человеческого организма не означает исчезновения "полевой формации биосистемы", являющейся носителем, повторяю, индивидуальности человека.
По мнению другого московского ученого, В. Нечипоренко, "организм человека управляется энергией неизвестного происхождения. Энергия эта притекает извне".
По мнению Нечипоренко, из загадочной энергии и состоит "лучистое тело" человеческого "я", психическая сущность человека. Ученый иллюстрирует эту мысль рассуждениями о независимости мышления от языка, речи.
Он пишет, что исследования в области биолингвистики однозначно показывают: в своей мыслительной деятельности человек редко пользуется логико-психологической фигурой "понятие - суждение - умозаключение". Человек мыслит неформально-логическими "скачками", "мигами", невероятно информационно емкими. Сплошь и рядом он не утруждает себя выражением мыслей с помощью слов. Однако, не пользуясь для обоснования своих действий речевыми конструкциями, он всегда поступает соответственно своим мыслям - своим "мигам".
Сознание человека выражается не на уровне осмысленной речи, а во внеречевых "скачках", этих "сгустках смысла". Каждый "сгусток" - как мощный лучевой удар. Мы читаем у Нечипоренко: "Существует какая-то до сих пор не познанная исследователями форма движения материи. Назовем эту форму энергии "лучистостью" по аналогии с лучом солнечного света. "Лучистость" - это жизненное начало в человеческом организме… Оно находится на грани материального и нематериального".
Манеев и Нечипоренко, каждый на свой лад, формулируют гипотезу о существовании "поля мысли", не зависимого от речевого опыта человека. Такие "поля" у разных людей должны обладать единством физической природы, а значит, работать по неким общим законам. Контакт между ними если и возможен, то только по каналам именно мысленной, "лучистой" связи, а не речевой.
Я толкую о телепатии.
Однажды известного телепата Тофика Дадашева, нашего соотечественника, навестили зарубежные визитеры. Журналист А. Викториньев приводит в одной из своих статей рассказ Дадашева об этом визите:
"У нас в стране гостили американские ученые. Заокеанские гости решили поэкспериментировать со мной.
Их представительница - женщина, не говорившая по-русски, - давала мне мысленные задания на английском языке, которого я не знаю. Ее задания я выполнял точно так же, как и обычно. Об этом подробно написано в одном из американских научных журналов. Обозвали там меня почему-то ясновидцем".
Дадашев не знал английского языка. Женщина, мысленно беседовавшая с ним, не понимала по-русски. Но они нашли общий телепатический язык, обменялись мысленной информацией. Обмен осуществлялся, по всей видимости, на уровне "лучистости". Вступили во взаимодействие две "полевые формации биосистем", работающие по общим законам, нам с вами неведомым.
Опыт, поставленный Дадашевым в ходе телепатического контакта с дамой из США, показал, что человеческое сознание, "я", оперирует внеязыковыми категориями, а значит, и в самом деле существует независимо от повседневного языкового опыта человека. Оно существует в форме "полевых формаций", общающихся друг с другом на своем - "полевом" - языке, а не на английском или русском!
ЯВЛЕНИЯ ПРИЗРАКОВ
Самое, наверное, колоритное русское описание Женщины в Белом относится к XVIII веку. Событие случилось в 1740 году. И не где-нибудь, а во дворце русских царей на Фонтанке близ Аничкова моста в Петербурге! Сохранились воспоминания офицера дворцовой стражи, повествующие о происшедшем. Вот действующие лица этого происшествия: русская императрица Анна Иоанновна, ее фаворит, выходец из Курляндии Бирон, офицер дворцовой стражи и толпа статистов - солдаты дворцовой гвардии, то есть большая группа свидетелей.
Офицер сообщает в своих мемуарах:
"Караул стоял в комнате подле тронной залы. Часовой был у открытых дверей. Императрица уже удалилась во внутренние покои. Все стихло. Было уже за полночь…"
И вдруг солдаты, вспоминает наш бравый офицер, увидели в зале нечто невероятное. Первым обратил внимание на аномальное явление часовой, стоявший возле дверей залы. Там внезапно появилась Анна Иоанновна в белом одеянии. Она стала ходить по тронной зале туда-сюда, задумчиво склонив голову.
Очевидец пишет:
"Странность ночной прогулки по тронной зале начала всех смущать".
Недоумение сменилось тревогой, а тревога - страхом. Офицер отправил вестового к Бирону. Разбуженный им, злой как черт Бирон заглянул в двери залы и побледнел. А потом стал кричать:
- Это какая-нибудь интрига, обман, какой-нибудь заговор!… Спешно была разбужена императрица. Бирон, кинувшийся в ее спальные покои, уговорил Анну Иоанновну "выйти, чтобы в глазах караула изобличить какую-то самозванку, какую-то женщину, пользующуюся сходством с ней, дабы морочить людей, вероятно, с дурным намерением".
Когда императрица явилась, офицер дворцовой стражи "своими глазами увидел две Анны Иоанновны, из которых настоящую, живую, можно было отличить от другой только по наряду". Императрица направилась к своему двойнику и спросила:
- Кто ты, зачем пришла?
Не отвечая ни слова, женщина-двойник, одетая во все белое, стала пятиться к трону.
Бирон заорал, обращаясь к солдатам:
- Это дерзкая обманщица! Вот императрица! Она приказывает вам, стреляйте в эту женщину!
Солдаты нерешительно подняли ружья, но призрак в белом одеянии внезапно исчез.
Анна Иоанновна, оборотясь к Бирону, тихо молвила:
- Это смерть моя. - Поклонилась остолбеневшим солдатам и ушла к себе.
Она умерла через несколько дней.
Таким образом, Женщина в Белом, принявшая облик императрицы, явилась к ней как вестница смерти…
ДИССИДЕНТ ПОСЕТИЛ РАЙ?
Женщина в Белом была фамильным призраком царствовавшего дома прусских королей.
Накануне своей кончины видели Женщину в Белом основатель прусского королевства, курфюст Фридрих-Вильгельм, его сын Фридрих I и отец Фридриха Великого, так называемый король-фельдфебель Фридрих-Вильгельм I. Кроме того, встречался с этим призраком Фридрих II Великий. В ночь на 4 августа 1786 года Женщина в Белом явилась ему и охранявшему его гусару. Спустя сутки король скончался. Сведения о всех этих встречах зафиксированы в исторических документах - дворцовых хрониках…
Великий врач и алхимик средневековья Парацельс писал: "Поймите же меня хорошенько: у человека два тела - одно состоящее из элементов, другое - из астральной материи, почему их и следует различать. Смерть разъединяет совместную жизнь этих существ".
А в сущности - что такое смерть? Может быть, не более чем качественный скачок в любой человеческой судьбе? Тело человека изнашивается, довольно быстро выходит из строя. Наконец, перестает функционировать вовсе. И в момент остановки сердца человеческое "я", "лучистая энергия" души переходит на качественно новый уровень своего существования.
Вот пример - "случай Раисы Ремизовой" из города Серпухова Московской области, женщины средних лет, образование высшее. Я лично расследовал этот "случай".
В один из осенних дней Ремизова внезапно осознала себя находящейся вне пределов собственного тела. Она увидела перед собой широкую реку или… Ну, она не смогла сформулировать точнее. В ее сознании увиденная преграда ассоциировалась с речной гладью. На противоположном берегу реки двигались туда-сюда таинственные фигуры в белом (!).
Ремизова вспоминает:
- Озадаченная их странными плавными, но хаотичными передвижениями, я полетела к ним. Интересно, что при этом я не испытывала ни малейшего удивления происходящим. Взяла да и полетела… В первой же приблизившейся ко мне фигуре я узнала свою родственницу - тетю Шуру. Она с ужасом поглядела на меня и резко спросила: "Ты зачем здесь? Тебе еще рано. Улетай сейчас же отсюда, - и, помолчав, добавила: - Нас проверяют каждую минуту". На ногах тети Шуры, видневшихся из-под белого одеяния, были хорошо заметны какие-то синяки, крупные, обляпавшие ноги, как грязью.
- Что это у тебя за синяки? - спросила Ремизова. Тетя Шура, закручинившись, ответила:
- Моя сноха, эта злобная тварь, избила меня.
И в этот момент, рассказывает далее Ремизова, "раздался низкий ужасный рев, который стремительно приближался".
- Это он, проверяющий! - вскричала, меняясь в лице, тетя Шура и голосом, не терпящим возражений, приказала: - Улетай отсюда сейчас же.
Ремизова завершает эту часть своего рассказа такими словами:
- Так мне и не удалось увидеть проверяющего, ибо в следующую секунду я осознала себя находящейся в собственном физическом теле.
Допустим, все это лишь пригрезилось ей… Однако вот вам вторая часть ее удивительного рассказа. Спустя час с небольшим после странного "сна" Раиса Ремизова получила срочную телеграмму о смерти тети Шуры.
И немедленно выехала на ее похороны. Когда она ненадолго осталась в комнате, где лежал труп, наедине с покойной, то вспомнила некоторые детали своего странного "сна" и, чуть помедлив, с любопытством приподняла покрывало, прикрывавшее труп. На ногах тети Шуры она увидела точно такие же синяки, какие видела на ее ногах в том "сне"!
Из разговоров с родственниками покойной вскоре выяснилось, что накануне смерти тети Шуры был дикий безобразный скандал в доме. Сноха, физически несравненно более крепкая, зверским образом избила тетю Шуру. Ее смерть явилась следствием побоев.
В древнегреческих текстах содержатся упоминания о реке по названию Стикс - "река мертвых". Согласно верованиям греков, на противоположном берегу той реки и начинается, собственно, потусторонний мир. Дабы попасть туда, души умерших обязательно должны миновать Стикс.
Не ту же ли самую преграду увидела Раиса Ремизова и даже ненадолго пересекла ее? О подобных преградах, называемых по-разному - барьером, огненной рекой, ущельем и т.п., упоминает, кстати сказать, американский психиатр Р. Моуди, автор всемирно известных исследований о феномене "жизни после жизни", по его формулировке… Ремизова попала ненадолго в своего рода "предбанник" загробного мира - так я оцениваю место, в котором она побывала.
Интригующее описание тоже странного "видения" обнаруживаем мы в одной из книг Владимира Буковского. Во времена брежневского, как ныне говорят, застоя Буковский хронически и тяжело болел самой распространенной в СССР тех лет болезнью - ненавистью к коммунистическому политическому режиму.
Диссидента Буковского, получившего в дальнейшем мировую известность (его, если помните, обменяли на чилийского коммунистического лидера Луиса Корвалана), лечили от той болезни диетой и особой трудотерапией - в тюрьмах и концлагерях. Лучшие годы своей жизни он провел за колючей проволокой.
Так вот, однажды Владимир Буковский, сидя в очередной раз в тюремном карцере, испытал невероятное переживание.
По его словам, он внезапно оказался в некоем непонятном загадочном пространстве, где находились в великом множестве фигуры, чисто условно названные им людьми.
Буковский пишет:
"Все они были связаны очень сложными психологическими отношениями. От каждого твоего слова или малейшего движения зависит, что сделают они, а это, в свою очередь, влияет на тебя, на всех и каждого. Поэтому каждый из присутствующих должен постоянно производить в уме невероятно сложные расчеты, учитывая все возможные решения остальных. И этим расчетам нет конца, как нет конца числу возможных комбинаций… Все сосредоточенны и напряжены… сцеплены намертво тысячами взаимоотношений. При этом каждый старается выглядеть совершенно беззаботным".
СВЕТЯЩИЕСЯ ПЯТНА
Русский ученый Л. Васильев в одной из своих книг рассказывает о том, как 17 декабря 1918 года пятнадцатилетний Борис Шабер имел в Витебске контакт с духом девушки, в которую он был влюблен. Ее фамилия - Невадовская. В момент контакта она находилась в Петрограде.
Шабер сообщает:
"В половине девятого утра я увидел на стене, в которую упирались мои ноги - я лежал на кровати, - овальной формы светлое пятно, которое на моих глазах стало расти, превратившись в светлую фигуру девушки".
То есть, добавлю от себя, в знаменитую Женщину в Белом.
"В этом видении, - продолжает очевидец, - я узнал свою лучшую подругу Надежду Невадовскую… Улыбнувшись мне, она произнесла какую-то фразу, из которой я уловил только последнее слово - "тлена". После этого фигура девушки стала как бы уходить в стену и затем исчезла".
Борис Шабер в тот же день сообщил своим друзьям и знакомым о странном видении, и шесть человек засвидетельствовали своими подписями его сообщение. Л. Васильев приводит полный текст этого свидетельства, составленного сухим протокольным словом.
Шабер вспоминает:
"23 декабря 1918 года мною было получено письмо от матери Надежды, в котором она извещала меня о ее смерти, последовавшей в 8 часов 25 минут утра 17 декабря 1918 года. Последние слова покойной были: "Боря, нет праха, нет тлена".
Выделим в рассказе два ключевых момента. Первый - дух девушки произносит фразу: "Боря, нет праха, нет тлена" - и, заметьте, улыбается при этом. И второй - овальное светлое пятно, появившееся на стене и затем трансформировавшееся в призрак умирающей или уже умершей. О ее улыбке поговорим позже, а сейчас - о пятне.
Не напоминает ли это пятно "пятна в небе", из которых вываливаются в земные небеса "летающие тарелки"? Не напоминает ли оно также те "пятна", из которых лезет к нам "нечисть" - лешие, домовые?
ЕДИНАЯ ЛИНИЯ СВЯЗИ
"Выглянув" из светящегося овала, Невадовская заявила Шаберу: "Боря, нет праха, нет тлена". Эту фразу, согласно письму ее матери, ясно слышали ее родственники, собравшиеся у постели девушки в момент ее смерти. Но предназначалась-то фраза не им, а Борису… Я утверждаю, что Надежда Невадовская в момент своей физической смерти явилась в виде призрака к Шаберу именно и только для того, чтобы поделиться с ним этой новостью, потрясшей ее до глубины души. "Нет праха, нет тлена". Ну как не порадоваться такому?!
Как не заулыбаться, уяснив себе в момент собственной смерти невероятную суть сей новости? И как тут не поспешить с сообщением об этом к человеку, которого всем сердцем любишь?
Вот Невадовская и поспешила, и сообщила. Ее сообщение следует, по всей видимости, трактовать так: человеческое тело умирает, а душа, "полевая формация биосистемы", отходит в мир иной, сохраняя при этом свою индивидуальную сущность.
Рассмотренный только что материал дает многое для понимания природы коммуникаций между параллельными мирами. Он отчетливо показывает, что призраки умерших людей пользуются, скорее всего, такими же каналами связи, какими пользуются НЛО, лешие, домовые. Во всяком случае, выходные отверстия этих каналов, ведущие в наш мир, ничем не отличаются друг от друга по своим внешним признакам. Вспомним сообщение нашего современника Максимова, который видит: над Байкалом появляется "пятно в небе", из него выстреливается НЛО, и пятно исчезает. Светящееся пятно - атрибут "случая Бориса Шабера": на стене вспыхивает светящийся овал, который преобразуется в призрак. Выше приводились и другие свидетельства проявления гостей с того света из сходных "пятен": "шаровая молния", "кольцо из лунного света" и т.д.
Предлагаю свести воедино, в общий содержательный блок опыт очевидцев, наблюдавших вылеты НЛО из "пятен в небе", с опытом очевидцев, видевших, как из подобных "пятен" вылезают домовые, а также выплывают привидения. При этом замечу, что в ситуациях встреч людей с призраками возникает новая форма отношений между людьми и существами, приходящими из Зазеркалья. Здесь начинает работать принципиально иная система нравственных координат, нежели та, которая проявляет себя в поведении операторов НЛО, леших и домовых.
Вспомните, как ведут себя в обстоятельствах контакта крутые парни с борта "летающей тарелки" или представители нечистой силы. Все они, когда идут на контакт, с ходу начинают манипулировать человеком точно марионеткой. Вот мысль, которая угнетает меня, но от которой никуда не деться: похоже, с их точки зрения человек - это что-то вроде продукции второго сорта. И поэтому им можно вертеть как заблагорассудится.
Рассматривать же человека как равноправного партнера по диалогу - такое ни нечистой силе, ни операторам НЛО даже на ум не приходит! А вот призраки умерших…
Призраки сплошь и рядом, хотя и не всегда, являются в наш мир для того, чтобы сообщить людям нечто, с точки зрения привидений, очень и очень для людей важное.
Ярчайший пример тому - "Боря, нет праха, нет тлена".
…Загадочные светящиеся "пятна", из которых выплывают или преобразуются призраки умерших, подозрительно и поразительно, как я уже говорил, напоминают "пятна НЛО" и "пятна домовых". "Пятно - из него НЛО", "пятно - из него домовой", "пятно - из него привидение". Да, чудится, во всех случаях работает один и тот же контактный механизм.
Но если эта линия связи функционирует по единому принципу, то, стало быть, должен, просто обязан быть у нее какой-то общий пульт управления. Отсюда - вопрос: кто, плотно укрытый от нас пеленой величайшей вселенской тайны, высится возле того пульта, всемогущий и всеведающий? Кто, упрощенно говоря, контролирует систему каналов междумировых коммуникаций? А может быть, не только эту систему, но и все остальное, что только есть в мире, шире - в разных мирах? Это очень сложный вопрос - почти необъятный.
Заключение
КИТАЙСКИЙ ВАРИАНТ
ЧАСТЬ 2
ДУЭЛИ С НЕВИДИМКАМИ
Глава I
НАЛЕТЫ НА ПСИХИКУ
ТОЛЧОК К ВОСПОМИНАНИЯМ
МОЙ СУМАСШЕДШИЙ ДЯДЮШКА
НЕВЕДОМЫЕ ГОЛОСА
Вы слышите "голос", голубчик? Вот вам, говорят психиатры, смирительная рубашка и вот вам койка в клинике для психов. Ложитесь на нее, а мы полечим вас психотропными препаратами, инсулиновой блокадой да электрошоком. Устроим в ваших поскользнувшихся мозгах живительную для них свистопляску. И "голоса" уйдут. Разбегутся во все стороны, так сказать, в страхе из эпицентра устроенных нами электрических бурь и сокрушительных медикаментозных атак на них…
Итак, слышание "голосов" - результат заболевания мозга. Слуховые галлюцинации. Психическая болезнь. Предмет интересов и неустанных хлопот высокоученых медиков. Стоит опрометчиво объявить такие "голоса" - рассуждают про себя исследователи аномальных явлений - психическими контактами со внеземлянами, как психиатры в ответ так и вскинутся. И не дай бог скажут, покрутив пальцем у виска: ах, вот как, записных шизофреников вы называете контактерами? В таком случае все ваши прочие так называемые контактеры - тоже психически больные. Все подряд, все до одного. А значит, все они требуют немедленного помещения в стационар закрытого типа, то бишь в психушку.
ПЕРЕПОЛОХ НА МЕРКУРИИ
Глава 2
НА АСТРАЛЬНОЙ ПОМОЙКЕ
НЕЗВАНЫЕ ГОСТИ
Драма прямого контакта с темными силами - одно из тяжелейших психических и даже физиологических переживаний, какие только могут выпасть на долю человека.
Стресс, вызванный столкновением нос к носу с демоническими существами, бывает иной раз столь велик, что человеческий организм не выдерживает встряски. У одних людей наступает кратковременное или даже длительное затмение мозгов. На других обрушиваются самые неожиданные болезни. В худшем случае - лейкемия, туберкулез, импотенция, серия инфарктов, в лучшем - язва желудка, ревматизм, псориаз, долгие и при этом мучительные головные боли…
Организм бурно реагирует на близкий контакт с заведомо нечеловеческой энергетикой: "облучается", "получает критическую дозу" неведомо чего, если воспользоваться терминологией рентгенологов. И - выходит из строя, причем нередко достаточно надолго.
Такое бывает, подчеркну, не всегда, но довольно часто, слишком часто, чтобы обойти молчанием эту грустную тему.
Сообщает Людмила Бастракова из поселка Медведево Республики Марий Эл:
- В 1980 году мне было семнадцать лет. По сей день с ужасом вспоминаю о событиях, тогда случившихся. Я только что окончила среднюю школу, собиралась поступать в институт и все лето напролет готовилась к вступительным экзаменам. Так вот, "оно" и вошло в мою жизнь в то незабываемое лето, в первых числах июля. Я стала просыпаться по ночам, разбуженная неким странным шумом. Едва открывала глаза, как меня с ходу захлестывала волна дикого страха, хотя я - человек вовсе не робкого десятка. Я озиралась по сторонам, но в ночных потемках ничего и никого не видела. Зато слышала громкий визг и топот детских, как казалось мне, ножек, быстро стихающий. Ну, словно бы некие незримые в ночной мгле маленькие существа разбегались от моей постели, едва я просыпалась. И эта жуть творилась из ночи в ночь… А затем однажды топот детских ножек сменился вдруг мерными тяжелыми шагами взрослого человека, который стал бродить впотьмах по комнате. Боясь пошевельнуться, я лежала на постели, охваченная паникой, а он все бродил, все шатался по спальне от стены к стене, точно зверь в клетке… Одновременно, но не среди ночи, а по вечерам принялась потрескивать мебель. Треск шел вдоль стен по кругу. То, что трещало, перемещалось, мигрировало из книжного шкафа в шифоньер, из шифоньера - в письменный стол, из стола - в прикроватную тумбочку. А в самом конце июля вечером, когда мы с подругой готовились к экзаменам - сидели над учебниками, сама собой медленно распахнулась дверь, ведущая из комнаты в коридор. Мы обе так перепугались!… Пока я училась в школе, никогда ничем не болела. А тут вдруг болезни - одна за другой - навалились на меня. Я едва не превратилась в калеку. Врачей ставило в тупик то, что никакие лекарства не помогали мне.
По словам другой женщины - Нины Головкиной из Нижнего Новгорода, по ее телу "стали бродить опухоли", когда вселился в ее дом некто невидимый.
Внезапно вспухала ладонь. Потом опухоль неспешно опадала, но зато тут же появлялась другая - на правой груди. А когда и она рассасывалась, вспухала щека как при флюсе, хотя флюса не было.
Затем появлялось вздутие на правом бедре, красное, круглое. И так далее… Попутно Нину мучали рези в желудке и головные боли.
- Все это началось вскоре после того, как моя дочь вышла замуж и перебралась к мужу, - рассказывает Головкина. - Я осталась в квартире одна и стала подмечать нечто странное. Просыпаюсь поутру, гляжу - на паркете появились неведомо откуда следы копыт, по-моему, свиных. Тянутся грязной цепочкой наискось через комнату от стены к стене. И повсюду - на полу, на дверцах платяного шкафа, на стенах - виднеются небольшие подтеки мокроты. Словно бы кто-то среди ночи, шастая по комнате, яростно плевался во все стороны. Прошло несколько дней, и стали исчезать из дома мелкие вещи: стеклянный бокал, два кожаных пояска от моих юбок, пуговицы с кофты, висевшей в шкафу… Хорошо, давайте допустим невозможное.
Допустим, бродит по ночам по моей квартире загадочная свинья, умеющая запросто проходить сквозь стены. Но зачем, скажите на милость, понадобился той свинье стеклянный бокал, и как смогла она утащить его с собою неведомо куда, не разбив? А каким образом удалось той же свинье срезать все пуговицы с моей кофты точно бритвой? Да и зачем ей нужны пуговицы?
666
Обратите внимание на один озадачивающий нюанс. Сообщения о встречах с нечистой силой поступают преимущественно от женщин. Нечисть явственно отдает предпочтение общению со слабой половиной рода человеческого.
Та же самая картина наблюдается и за пределами России.
Листаю книги зарубежных исследователей, присланные мне их авторами из Англии, Австралии, Зимбабве, США, ФРГ. Кто главные герои, вернее, героини этих книг? Дамы-контактеры.
Женщины в силу каких-то своих особенностей куда более предрасположены к попаданию в ситуации "встреч с чуждым", нежели мужчины. Визитеры из Неведомых Миров не то чтобы избегают общаться с мужчинами, но их, так сказать, симпатии бесповоротно отданы нашим прекрасным дамам… Такие свидания всегда начинаются и чаще всего в дальнейшем продолжаются только по ночам; это тоже характерная примета.
Согласно оккультистской литературе, пятиугольная звезда, вписанная в окружность, - знаменитый так называемый магический круг. С помощью такого круга профессиональные маги, сообщается в оккультистских первоисточниках, способны вызывать демонов и бесов из Царства Тьмы, где властвует сатана.
хрестьянин

На перепутье двух миров. Часть 5.

КОШМАР В ХАБАРОВСКЕ
- Мы все очень, очень устали от того, что вдруг навалилось на нас, - сказала мне Светлана Искандарова. - Наша семья состоит из пяти человек - моя мать, моя сестра, ее трехлетняя дочь, я и мой четырнадцатилетний сын Андрей. Все мы проживаем под одной крышей. Более года назад в нашем доме стали твориться странные вещи. В частности, летом того года начался полтергейст, то есть самопроизвольные полеты и перемещения вещей и предметов в комнатах. О происходящем узнали соседи, и слухи поползли по Хабаровску. Около нашего дома стали собираться толпы любопытствующих бездельников. Каждый стремился проникнуть к нам, дабы удовлетворить свое любопытство. Побывала у нас съемочная группа с местного телевидения. Зачастили корреспонденты газет… Мы с нашими несчастьями внезапно оказались под колпаком всеобщего внимания. Жизнь, и без того кошмарная, превратилась в сущий ад. Вереницы любопытствующих шли и шли к нам, как на бесплатное цирковое представление.
Вот подробные показания членов семьи, сведенные мною в нечто вроде единого отчета, в связный рассказ, который я поведу от своего лица.
По словам четырнадцатилетнего Андрея, он внезапно проснулся среди ночи, охваченный чувством иррационального ужаса. В комнате стояла тишина, сонная, мирная. Никаких поводов для страха не было, но Андрея всего так и трясло… Напрашивается предположение: в помещении возникло незримое "контактное поле", и организм мальчика бурно отреагировал на его появление.
Спустя несколько секунд прямо в голове Андрея раздался мужской голос, негромкий, но внятный. Он молвил:
- Привет, паренек. С тобой разговаривает Высший Космический Разум. – Голос затем пророкотал: - Спокойнее, дружок. Спокойнее. Нет ничего удивительного и странного в том, что я сейчас толкую с тобой. Я вообще частенько разговариваю с разными людьми. А сегодня захотелось поболтать с таким вот юношей, как ты… Давай поговорим о вечных темах. О жизни и смерти, о смысле жизни, о любви и ненависти. Ты не возражаешь?
Ну, что, по-вашему, мог ответить ученик 7-го класса Андрей Искандаров на такое предложение? Тем более что оно было сделано не кем-нибудь, а лично Высшим Разумом. Конечно же, подросток согласился, продолжая, впрочем, трястись от страха.
И начался диалог, похожий скорее на бесконечный монолог загадочного Голоса, самовольно ворвавшегося в сознание мальчика. Время от времени тот, кто назвался Высшим Космическим Разумом, обращался к Андрею с вопросами, вежливо интересовался его мнением насчет своих мудреных для подростка сентенций, но все же главным образом непрерывно вещал сам. Формулировал свой взгляд на проблему смысла жизни на Земле, развивал свои оригинальные идеи насчет феномена разумной жизни и феномена смерти, которой, по утверждению Голоса, для разумной жизни нет.
Ближе к рассвету Голос внезапно умолк, сгинул из сознания Андрея без следа, даже не попрощавшись.
Невыспавшийся Андрей обдумал поутру все, что приключилось с ним накануне ночью, и сам поставил себе жуткий диагноз: "Я сошел с ума. Если расскажу кому-нибудь про все это, меня выгонят из школы и упекут в психушку". Вот почему мальчик решил скрыть факт своего полуночного общения с Голосом от всех подряд без исключения, в том числе от своей матери.
Через несколько дней - на сей раз не глубокой ночью, а вечером - Голос снова зазвучал в голове школьника. И вторично повел разговоры на все те же вечные темы… Спустя еще неделю Голос опять дал знать о себе. И опять. И опять… Тематика бесед, предложенная подростку Высшим Разумом, не менялась.
В какой-то момент четырнадцатилетнему Андрею стало невмоготу таить в своем сердце "страшный секрет", "кошмарную тайну" собственного "умопомешательства". И вот он, собравшись с духом, доверился матери:
- Мама, вот уже полгода меня донимают слуховые галлюцинации. Со мной разговаривает Голос.
Светлана Аркадьевна Искандарова, по ее выражению, "так и села", услышав такое.
- О чем же этот Голос говорит? - полюбопытствовала она после долгой, очень долгой паузы.
Приведу сейчас в кратком, но дословном изложении ее воспоминания о том, что она услышала от сына:
- В ответ на мой вопрос Андрюша стал рассказывать невероятные, более того, абсолютно невозможные в его устах вещи! Мне ли, матери, не знать о круге повседневных интересов моего ребенка? Мальчик никогда не интересовался философией. А тут вдруг он повел речи об очень сложных философских проблемах. Я слушала его и не верила своим ушам. Откуда он всего этого нахватался? Особенно потрясло меня то, что Андрюша говорил в несвойственной для него манере - что называется, как по писаному. Он использовал многочисленные сложноподчиненные предложения, причастные и деепричастные обороты. А огромный словарный запас и терминологический аппарат, которыми он при этом оперировал, в принципе не соответствовали объему знаний, накопленных сыном за семь лет учебы в школе… Передо мною сидел не мой сын, а какой-то мудрый старичок в его облике и разглагольствовал о вещах, понимаемых лично мною, взрослым человеком, лишь отчасти.
В тот же день ближе к полуночи Андрею вдруг стало плохо. Тошнота то и дело подступала к горлу, тело сотрясалось в лихорадке. Когда всполошенная мать, услышав его стоны, кинулась к постели сына, то из его уст раздались слова:
- Зачем ты сказал ей?… Зачем сказал ей?…
А потом мужской Голос вдруг зазвучал в голове Светланы Аркадьевны. Он внятно произнес:
- Сегодня ты веришь, но завтра утром снова будешь сомневаться.
- Кто говорит со мною? - прошептала, бледнея, Светлана. Молчание было ответом.
Голос ошибся в своем прогнозе. Утром на следующий день Светлана, снова и снова обдумывая случившееся, пришла в конце концов к выводу, что с ее сыном в самом деле вступил в контакт некий Высший Разум.
С того дня и началось… Каждый вечер мать с сыном обстоятельно обсуждали суть философской информации, продолжавшей поступать в мозг Андрея. Лихорадочных припадков у мальчика больше не было. Высший Разум как бы смирился с тем, что его беседы с подростком перестали быть тайной для других людей. Вскоре оказались посвященными в тайну бабушка Андрея и его тетушка Наталья, проживавшие, напоминаю, бок о бок со Светланой и ее сыном.
Три женщины собирались по вечерам в кружок вокруг подростка и, я бы сказал, учились у него уму-разуму, в полном изумлении внимая его речам. Самое главное знание, полученное ими, можно свести к следующей нехитрой, на первый взгляд, позиции: смысл жизни - в познании, а суть жизни - в любви.
Смерти нет, заявил Голос. Душа человека бессмертна. Но бессмертие бывает разным, ибо загробный мир иерархичен. То, куда конкретно попадет ваша душа после смерти вашего физического тела, полностью зависит от образа вашей же жизни на земле. Голос, общавшийся с Андреем, заметил, в частности:
новоявленные советские ворюги-коммерсанты, не производящие сами ничего, занимающиеся лишь перепродажами-спекуляциями, - это "смрадный навоз цивилизации", ее кровососущие насекомые, "клопы".
Строго говоря, это не люди, даже не полулюди, а нечто вроде "разговаривающих обезьян". Каждый из этих "клопов" в урочный для него час умрет, а его душа перейдет в загробный мир. Там ожидает душу вечность. Понимаете, в-е-ч-н-о-с-т-ь! И - расплата за содеянное на земле столь страшная, что человеческое сознание с его спецификой не в состоянии даже вообразить себе, какой она будет.
Можно ли избежать расплаты? Нет, нельзя. Но зато можно несколько изменить меру, глубину и, что очень важно, длительность наказания. Следует, вещал Голос, активно расходовать неправедно нажитые деньги на "дело познания и любви". Например, тратить их, не скупясь, на нужды тех, кто генерирует новые идеи, познавая мир. Или, другой пример, поддерживать материально тех, кто, не умея по бедности умственных способностей генерировать новые идеи, просто живет в любви к людям, к миру в нищем, но безгрешном слиянии с последним.
Вот такая, стало быть, ситуация, уважаемые дамы и господа, почтенная публика, "новоявленные советские ворюги-коммерсанты". Примите информацию Высшего Космического Разума к сведению и, если хватит у вас ума и совести, обдумайте ее.
ПОШЕЛ ВОН ОТСЮДА!
Спустя пару месяцев в дом семьи Искандаровых вторглось еще одно невидимое существо.
Стал по ночам частенько верещать электрический звонок над входной дверью.
Вспоминает Зоя Александровна, бабушка Андрея:
- Подходим вместе со Светланой к двери, спрашиваем: "Кто там?" Никто не отвечает. И так было на протяжении нескольких ночей… Потом стали - опять-таки по ночам - скрестись в дверь, в окна. Подхожу к окну. Вижу - никого за ним нет. А чей-то незримый ноготь скребет по оконному стеклу въедливо, настойчиво. Затем начались громкие отчетливые стуки в стенах.
- Некие невидимки брали, в общем, нас на абордаж, - говорит с легкой усмешкой Светлана Искандарова.
А вот заявление ее сына, сделанное в категорических тонах:
- Когда все это происходило, Высший Космический Разум сказал мне, что, на мою беду, я, лично я предрасположен к контактам с существами из иных реальностей. Уж такая у меня якобы специфическая биоэнергетика и психика. По словам Голоса, некие "темные силы" учуяли, что Высший Разум стал разговаривать со мной. Они… как бы это сказать поточнее… ну, провели расследование, что ли, и отчасти раскрыли тайну кода, с помощью" которого можно войти в сношения со мною. И, войдя, взять мою специфическую "контактную психику" штурмом. Такой штурм они сейчас и предпринимают.
Однажды ровно в десять часов утра по дому сами собой задвигались вещи.
Самопроизвольное движение домашних, например, тапочек по полу, сначала плавное, как бы замедленное, ускорялось затем, нарастая в бешеном, по словам матери Андрея, темпе. Тапочки неторопливо отъезжали от кресла, набирали скорость и, привзле-тев, с треском вонзались, словно две пули, в стену. Спортивная сумка выехала из-под кровати, воспарила и, описав в воздухе плавный полукруг, рванула вперед и в резком рывке шмякнулась о ножку стола.
А затем началось страшное. Во всесокрушающем бандитском экстазе встал на дыбы суперполтергейст - так охарактеризовал бы я то, что случилось в дальнейшем.
Андрей, его мать, бабушка и тетушка стояли в центре комнаты, а со всех сторон летели в них разнообразные мелкие предметы, включая посуду из распахнувшегося самостийно серванта. Стеклянные бокалы и хрустальные вазочки вонзались, точно выпущенные из пращи, в плечи, в бедра, рассыпаясь на мелкие осколки, оставляя на коже кровоточащие порезы. Одновременно невидимые увесистые кулаки принялись избивать людей, навешивать синяк за синяком на них, вопящих от ужаса, ничего не понимающих. В момент каждого удара чувствовалось, что отпускает затрещину именно кулак - с костяшками пальцев, а не что-то иное. Незримый боксер лупцевал по плечам, по голове, но главным образом по спине.
- Спроси у Высшего Разума, что нам делать? - возопила Светлана Искандарова, обращаясь к сыну.
- Он говорит: "Быстро станьте спинами друг к другу- Защищайте прежде всего спины".
Весь пол в комнате был засыпан битым стеклом, под потолком, как в кошмарном сне, летали, скручиваясь в жгуты, платья и дамские кофточки. Книги, выпархивая пачками по пять-шесть штук в каждой из книжного шкафа, описывали сложный пируэт и норовили, подлетев к Андрею или к его тетушке, врезать точно по макушке… Вдруг с шумом лопнуло большое зеркало, висевшее на стене в прихожей.
Светлана получила новый тумак невидимого кулака и едва устояла на ногах. Всхлипнув, она простонала:
- О Господи, да что же это такое у нас творится? Андрей, прикрывая руками голову от пикирующих на нее сверху книг, ответил почти тотчас же:
- Высший Разум говорит, что… Аи, больно!… Что если в зеркале отражается окно или дверь, то это называется информационной дырой. Разум говорит, "темные силы" входят сейчас стаей в наш дом сквозь такую дыру. И он решил заткнуть ее! Вот почему зеркало лопнуло… Ой, больно!
И вдруг все стихло.
Но на другой день в те же самые часы нашествие невидимок повторилось вновь.
Правда, на сей раз носило оно несколько ослабленный характер - в сравнении с силою налета, осуществленного ранее. Опять запорхали по комнате разные мелкие предметы. А невидимая рука хватала Андрея за горло и душила. Не забывали невидимки и о женщинах. Незримая лапа вцепилась в запястье Светланы и стала заламывать руку за спину. Тетушка Андрея закричала от боли; ее голова"дергалась из стороны в сторону - некто невидимый отпускал ей одну звонкую увесистую оплеуху за другой. Все это продолжалось в течение часа. Люди не могли покинуть комнату. Кулаки невидимок гнали их от двери прочь, не давая возможности выбежать в коридор. Через час невидимки сгинули.
Миновали сутки. И все повторилось снова.
Еще сутки. Повторилось.
Еще… Повторилось.
Одно лишь обнадеживало: с каждым днем процесс заметно затухал. Незримые хулиганы-погромщики как бы выдыхались с течением времени. Голос в мозгу Андрея дал этому такое объяснение:
- Я вызвал три высшие силы и поставил над вашим домом экран энергетической защиты.
А вскоре мальчик услышал в своей голове… другой голос, глухой какой-то, бесполый, по характеристике Андрея - "гнусный". Сей голос, едва заговорив, с ходу взял на себя ответственность за учиняемые в доме безобразия и, комментируя их, пояснил:
- Мы не хотим, чтобы у вас, молодой человек, была связь с Высшим Разумом. Ясно?
- Пошел вон отсюда! - проговорил Высший Разум, адресуя свои слова, надо так понимать, носителю того "гнусного голоса".
И тот пошел-таки вон. Исчез из сознания подростка. А с ним вместе канули в неизвестность и невидимые погромщики. В доме наконец-то воцарился долгожданный покой.
Типичнейший полтергейст в семье Искандаровых, привлекший к себе внимание всего города Хабаровска, на том исчерпал себя. Но философские беседы Высшего Космического Разума с четырнадцатилетним школьником продолжались.
Как-то раз по подсказке своей матери подросток спросил:
- Высший Разум, кто ты такой? Расскажи, если это можно, о себе.
- Это можно, - молвил Голос.
И поведал нечто такое, что мать с сыном далеко не сразу поверили ему. Голосу пришлось долго и настойчиво убеждать их в том, что он не шутит.
ГЛАВА 3
ПОД ШАПКОЙ-НЕВИДИМКОЙ
ШАГИ… НО ЧЬИ?
ДУХИ В ПИОНЕРСКИХ ГАЛСТУКАХ
ДОМ С ПРИВИДЕНИЯМИ
ОДНООБРАЗНОЕ ЭХО
ЗАСТРЯВШИЕ МЕЖДУ МИРАМИ
Со слов москвички Татьяны Ериной записал я такое сообщение:
- Мое общение с неким невидимкой началось менее двух месяцев тому назад. Началось с игры в "колечко", невинной детской забавы, как сказала одна моя подруга, научившая меня этой игре. А я, дуреха, поверила ей… Сейчас проклинаю ту минуту, когда взяла "колечко" в руки!
- Вы имеете в виду, - полюбопытствовал я, - феномен кольца на нити, самопроизвольно качающегося в человеческой руке?
- Да. Берется обручальное колечко. Пропускается сквозь него нитка. Кольцо свободно висит на нитке, зажатой указательным и большим пальцами руки. Мысленно или вслух договариваешься с кольцом, что его самопроизвольные качания, например, параллельно груди будут означать ответ "да", перпендикулярно груди - ответ "нет". И потом начинаешь задавать кольцу вопросы. Отвечая на них, колечко колеблется - то в одном направлении, то в другом. Помню, я очень увлеклась, впервые в жизни экспериментируя с этой "невинной" игрушкой. Целиком и полностью сосредоточилась на игре в вопросы и ответы с кольцом, которое само - именно само! - так и порхало под моими пальцами. И вдруг в какой-то момент я почувствовала - тянет мою руку неведомая сила. Тянет следом за колечком - влево-вправо, вперед - назад. Это было ужасное ощущение. Да, ужасное и отвратительное.
В панике отшвырнула я кольцо на нити прочь, а в голове, помню, была в тот момент одна-единственная мысль: "Кто управляет моей рукой? Кто?! Привидение какое-то, что ли?"
Татьяна Ерина продолжает:
- И тут мне стало совсем уж дурно. Я почувствовала, как моя голова сама, помимо моей воли, резко наклонилась вперед, утвердительно кивнув в ответ на тот вопрос. Повторяю, я задала его себе самой мысленно. Это был, разумеется, чисто риторический вопрос. Я вовсе не ждала ответа на него от кого бы то ни было со стороны. Но сей неведомый кто-то перехватил на мгновение у меня управление моим телом. И кивнул моей головой, как бы подтверждая - мол, все верно, твоей, Татьяна, рукой управляло привидение…
С этого дня и началось! Некий невидимка, присутствие которого я ясно по сию пору ощущаю, поселился в моем доме. Я осознаю его как какое-то энергетическое поле, окутавшее меня подобно облаку. С каждым днем самочувствие все хуже. У меня заплетаются ноги, когда я хожу. До тошноты надоели ночные выходки этого негодяя: не менее двух раз в неделю он после полуночи наваливается на мою грудь и начинает душить… Я была нормальным полноценным человеком. Сейчас я - комок нервов; начинаю даже опасаться за собственный рассудок. Смертельно устала от почти каждодневного террора со стороны сил, источник происхождения которых мне неведом.
Глава 4
ЖУЛИКИ ИЗ ЗАЗЕРКАЛЬЯ
НЕВИДИМКИ ОБРЕТАЮТ ОБЛИК
А вот рассказ Татьяны Шевелевой из Севастополя: - Давно это было. В годы моей юности. В ту пору любила я, старшеклассница, гадать на картах и, к слову сказать, ворожила очень хорошо. Научила меня искусству гадания моя бабушка… Подруги говорили мне: "Брось. Остановись. А то черти будут виться вокруг тебя". Я же лишь смеялась в ответ… И вот однажды услышала среди ночи шаги в доме, где находилась в тот момент одна. Входная дверь в дом была, между прочим, заперта изнутри на ключ. Некто неизвестный прошел по коридору, шлепая, как определила я на слух, задниками домашних тапочек по полу. Походка у него была тяжелой, старческой. Он замер на мгновение там, в коридоре, и звучно прокашлялся, покряхтывая. А потом пошел дальше, по направлению к кухне, и на кухне его шаги стихли. Перепугалась я безумно! И тут же решила: никогда и ни за что не буду больше гадать. Правы оказались подруги. Ко мне, гадалке, явился ночью сам черт!… Прошло немало лет. Я вышла замуж, родила ребенка. Мы с мужем отправились в гости к его матери, живущей в другом городе. На следующий день после нашего приезда свекровь устроила мне грандиозный скандал. "Тридцать лет живу в этом доме, - кричала она, - и никогда ничего сверхъестественного тут не происходило! А ты приехала, и начались чудеса, будь они прокляты! Уверена, что это ты привезла их с собой". Вы спрашиваете, что послужило причиной скандала? А то, что и я, и моя свекровь, спавшие в одной комнате, были вместе разбужены среди ночи каким-то грохотом. Мы обе - понимаете, обе! - увидели черное существо неясного расплывчатого вида. Росточком оно было с метр, не выше. И еще, как показалось нам со свекровью, было оно волосатым, обросшим шерстью. Во всяком случае, я лично ясно ощутила, что ручки у него - определенно волосатые. Существо подошло к моей постели и положило эти самые ручки на мои плечи. А потом наклонилось и стало негромко хрюкать прямо мне на ухо. Свекровь завизжала. Я тоже заорала от страха. А существо вдруг куда-то исчезло. Я подхватилась с кровати и в ту же секунду увидела - катятся по ковру, висящему на стене, два маленьких светящихся шарика. Они катятся по направлению к книжному шкафу. Ныряют за шкаф и… все.
Вспоминает Татьяна Новак из Кишинева:
- Июль. Поздний жаркий вечер. Я лежу, маясь от жары, голая на постели. Никак не могу заснуть, растревоженная неприятностями в личной жизни, имевшими место минувшим днем. Рассеянно шарю взглядом по потолку, и вдруг мой взор сосредоточивается на предмете, похожем на футбольный мяч черного цвета с неотчетливой линией, делящей его пополам… "Мяч" выглядел слегка пушистым. Он плавно опустился вниз и коснулся моей груди. Рефлекторным жестом я попыталась схватить его и оттолкнуть.
Пальцы погрузились во что-то мягкое, похожее на ощупь на клубок овечьей шерсти. Они сомкнулись в кулак внутри "мяча". Я была потрясена, когда осознала, что внутри у того "мяча" не было ничего кроме "шерсти", почти, впрочем, неощутимой на ощупь. Когда рука вошла в шар, волна ледяного холода прокатилась по моему телу. Я одеревенела. Тело стало тяжелым, неподвижным. И тотчас же колоссальная тяжесть навалилась на меня. "Тяжесть" задвигалась, умащиваясь поудобнее. В следующую секунду я с ужасом осознала, что на мне, голой, лежит, распластавшись, огромный невидимый мужчина, с ног до головы обросший густыми волосами. Сознание помутилось, и что было дальше, не знаю. Наступил у меня глубокий обморок. Утром, вспоминая кошмар прошедшей ночи и осматривая себя, я нашла в этой жути одну положительную, так сказать, черточку. Волосатый гигант-невидимка, слава богу, не изнасиловал меня. Что ж, и на том спасибо.
МЕТАМОРФОЗЫ ЧУЖДОГО
Люди, пережившие "полуночные кошмары" вроде описанных, дают - вы обратили внимание? - более-менее сходные показания. В массе своей они сообщают о феномене так называемого "контактного ступора", или паралича, временно обездвиживающего тело контактера в ходе "встречи с чуждым". Сообщают люди, тоже в массе своей, о чувстве сильнейшего страха, который они испытывали в ситуациях прямого взаимодействия с Неведомым.
Стало быть, человеческий организм демонстрирует две психофизиологические реакции на контактную процедуру - краткосрочный паралич тела и чувство ужаса перед происходящим.
Женщины в белых одеяниях. Они то словно бы превращаются в шары, а то словно бы из шаров возникают. По всей видимости, сталкиваемся мы здесь со знаменитым феноменом Женщины в Белом.
Женщина в Белом - один из наиболее популярных персонажей рассказов о "встречах с чуждым". На протяжении, как минимум, последних десяти веков явления призраков, называемых Женщинами в Белом, регистрировались сотни раз во всех без исключения европейских странах.
В сознании людей, видевших этот фантом, Женщина в Белом, как правило, ассоциировалась с феноменом загробной жизни, или "жизни после смерти". Одни опознавали в ней свою недавно скончавшуюся родственницу либо приятельницу, другие - ту или иную даму, жившую ранее в месте появления призрака и тоже уже умершую.
Существуют сообщения, причем числом немалые, авторы которых недоумевают: они ясно помнят, в какой конкретно одежде лежала в фобу покойница, представшая затем их взору в виде призрака в совершенно ином одеянии - в какой-то белой хламиде. В чем дело? - разводят руками авторы таких сообщений. Почему дух покойной явился с того света в другой одежде - в белоснежной рубахе, похожей на балахон, спадающей складками до пят?
Судя по однообразию описаний внешнего облика "женских призраков в белом", на том свете существует… гм… ну, нечто вроце единой униформы для привидений женского пола. Во всяком случае, многие, даже очень многие из них (но не все!), являясь живым людям, оказываются экипированными более чем сходным образом. Вся их одежда - белый саван.
ПЛЕНКА ДУШИ?
Повторю еще раз: феномен загробной жизни, проявляющий себя через явления Женщины в Белом, таинственным образом увязывается в рассказах контактеров с феноменом каких-то странных шариков. Вся цепочка превращений, заметьте, начинается с шарика и заканчивается шариком.
По данным Татьяны Новак, глубокой ночью "футбольный мяч черного цвета" опустился на нее сверху. Затем шар трансмутировался в "голого огромного невидимого мужчину", обросшего густыми волосами. Всем своим телом Татьяна ощутила, как волосатый гигант улегся на нее, голую, и начал "давить" ее. Не насиловать, а именно "давить".
Когда шар коснулся обнаженной груди Татьяны Новак, женщина попыталась оттолкнуть его. Она вспоминает:
- Пальцы погрузились во что-то мягкое, похожее на ощупь на клубок овечьей шерсти. Они сомкнулись в кулак внутри "мяча". Я была потрясена, когда осознала, что внутри у того "мяча" не было ничего, кроме "шерсти", почти, впрочем, неощутимой на ощупь.
Окидывая рассмотренный материал единым взором, трудно, даже очень трудно отделаться от впечатления, что и "человекообразные существа", и "дамы в белых одеяниях" являются не более чем промежуточными формами существования тех самых загадочных шаров. Или, может быть, даже не формами существования, а фантомами, создаваемыми шарами, идущими с их помощью на скоротечный контакт с людьми, как визуальный, так и, прежде всего, психический. Фантомы - средства коммуникации.
На протяжении веков несется над русской землей стон тысяч и тысяч невольных контактеров с нечистой силой: спасите и помогите, люди добрые! Являются по ночам демоны и "давят"!… В великом множестве сообщений упоминается о резком ухудшении самочувствия у того, кого "давило". После контакта с незримым душителем люди сплошь и рядом заболевают.
В начале второй главы я рассказывал об экстрасенсе Ларисе Короткой. Так вот, однажды в ответ на мои расспросы она сказала:
- Да, я знаю про этих подлых душителей. Иной раз, работая с людьми, одержимыми бесами, чувствую их присутствие. Люди часто рассказывали мне, что душители бывали похожи на мужчин, обросших шерстью с ног до головы, или на женщин в белых одеждах… А теперь слушайте меня внимательно. Они именно бывали похожи! Не более того! "Волосатый голый мужик", "тетка в белом балахоне" - это лишь маски тех душителей. Две самые любимые их маски, запомните хорошенько это. Не спрашивайте - как, но неким внутренним чутьем, внутренним зрением я "вижу" иное. Истинный облик душителя - нечто, по моим ощущениям, расплывчатое, округлое.  Размерами от пяти до двадцати сантиметров. Причем такое все, знаете ли, пушистое.
Как мы убедились, Лариса Короткая дает описание истинного, по ее словам, облика нечистой силы, хорошо уже известное нам. Важнейшая подробность: выдающийся экстрасенс, знаменитая ростовская "бабка" Лариса Короткая, давая описание, апеллирует к своему уникальному экстрасенсорному восприятию.
Внутренним взором Лариса "видит" то, чего не видят другие люди. А внутренний голос нашептывает ей то, чего не слышат другие люди. Конкретно: эти круглые, маленькие, пушистые объекты и есть истинный облик незримых душителей.
Напомню здесь другое высказывание Ларисы, цитировавшееся ранее. Нечистая сила "пристраивается к людям, дабы попить их кровушки"; она хочет "присосаться к хозяину или хозяйке дома", в который явилась.
Уточняя свои экстрасенсорные наблюдения и впечатления, Лариса Короткая как-то раз заявила:
- По моим духовидческим ощущениям, все эти душители - не более чем неполноценные души умерших людей. Вернее говоря, пленка, оставшаяся от тех душ.
Стоп. Вслушаемся еще раз, вдумаемся в слова знаменитой целительницы, в ее "духовидческие ощущения".
Душители, "пушистые шары" - это неполноценные души умерших людей. Они - пленка, оставшаяся от тех душ.
Если верить оккультистским первоисточникам, а следом за ними и современной литературе по проблемам экстрасенсорики, человеческое "я" облачено в несколько тел. Помимо физического плотного тела оно служит носителем по меньшей мере еще трех "бесплотных" тел - эфирного, астрального и ментального, которые упрятаны друг в друга, как матрешки.
Йоги толкуют о том же. Правда, они несколько усложняют картину членения человеческого "я" на его составляющие.
Наш современник Ю. Иванов в книге "Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире" пишет:
"Согласно йоговским представлениям, человек состоит из семи тел разной частоты вибрации, разной плотности (степени материальности). Эти тела как бы входят друг в друга… Первое тело - физическое, второе - эфирное, третье - астральное, четвертое - ментальное. Пятое, шестое и седьмое тела относятся к нашему высшему "Я" - частице Абсолюта".
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ВАМПИРЫ
Ю. Иванов указывает:
"Эфирное тело, представляя собой точную копию физического тела, служит для поддержания формы физического тела. Оно является также связующим звеном между астральным и физическим телами".
А затем следует в его книге многозначительная обмолвка:
"Материализации, которые имеют место при спиритических сеансах, связаны с эфирным телом".
Формулируя иначе, призраки, высвистываемые спиритами из сопредельной реальности, есть существа, обитающие на эфирном плане загробного бытия.
Другой, ныне покойный исследователь аномальных явлений Ч. Ледби-тер в книге "Ясновидение" (русский перевод - СПб., 1914), анализируя рассказы ясновидящих и суммируя их, констатирует:
"Обширное царство духов природы - главным образом царство астральное, но все же значительная часть его принадлежит к эфирной области".
Согласно Ч. Ледбитеру, человек, в совершенстве владеющий ясновидческими способностями, видит кроме астральных существ и "астральные трупы - тени и оболочки всех степеней разрушения". "Батарейку" - душу - из них вынули; "батарейка" переместилась в астральный мир. И эфирным телам, привидениям, неоткуда черпать энергию, способную продлить их жизнь. Они существуют какое-то относительно непродолжительное время за счет тех жалких остатков энергии, что сохранились у них после изъятия "батарейки". Когда этот более чем скромный энергетический ресурс исчерпывает себя, эфирное тело прекращает свое существование. Оно превращается в ничто, в полный нуль, в пустое место, то есть, в отличие от астрального тела, на самом деле и в наибуквальнейшем смысле этого слова умирает, растворяясь без следа в небытии.
Увы, нарисованная картина страдает некоторой неполнотой. Следует внести в нее уточнения, подсказываемые сообщениями контактеров, обсуждавшимися ранее.
На протяжении двух лет (!) привидения устраивали по ночам длительные производственные совещания в квартире слепой женщины Анны Винокуровой. И стало быть, оставались в полном своем, так сказать, привиденческом здравии в течение, обратите внимание, весьма и весьма продолжительного срока. Надо полагать, в течение всего этого срока они черпали энергию, за счет которой жили, из какого-то неизвестного источника либо источников.
Я настаиваю на том, что в дом Винокуровой заявлялись дружной, крепко спаянной шайкой именно привидения, именно эфирные тела, а не какие-то иные сущности. Вновь вслушайтесь сами, читатель мой, в показания Анны Соломоновны:
- Вместо слова "жизнь" они употребляли слово "бытие". Они говорили о том, что всех их в то "бытие" почему-то не пускают… Обсуждали вопрос о том, как бы им изловчиться и туда проникнуть.
Из контекста речей призраков очевиднейшим образом вытекает, что эти речи вели эфирные тела, замершие в растерянности перед дверкой, за которой - астральный мир. Та дверца заперта для них, привидений, на крепчайший замок.
И еще - из показаний Винокуровой:
- Один из мертвецов сказал: "Когда эта штука вылетела из меня, я стал свободным. Но она улетела туда, а я остался здесь".
Какая, спрашивается, "штука" вылетела из привидения и улетела куда-то "туда" (кстати, куда?), сделав призрак свободным, но оставив его "здесь"? Ответ ясен. Та "штука" - астральное тело, астральное "я" человека, переместившееся в астральный мир ("туда"). А "здесь" - по всей видимости, эфирный план, или область существования привидений. Астральная сущность безвозвратно эмигрировала из эфирного тела, как бабочка выпархивает из кокона. Или как линяющая змея выползает из старой кожи. Выползает, сбрасывая эту отслужившую свое пленку, теперь уже ей, змее, напрочь ненужную. И "кожа" остается "здесь", в то время как ее бывший носитель уходит в "туда".
Согласно сообщению Анны Винокуровой, "пленка", "кожа" обладает не только какими-то остаточными энергетическими ресурсами, но и остаточными следами разума. "Пленка" отчаянно хочет проникнуть следом за вылетевшей из нее "бабочкой" на астральный план. Хочет, вероятно, потому, что понимает либо откуда-то знает - там, в астральном мире, поджидает всех прибывающих туда вечная жизнь или, по крайней мере, необычайно продолжительное, по земным меркам, существование.
Все сказанное только что опять-таки целиком и полностью зиждется на рассказе Винокуровой. Ночь за ночью привидения обсуждают в ее доме "вопрос о том, как бы им изловчиться и туда проникнуть". Призраков выводит из себя тот факт, что "их в то "бытие" не пускают".
Отброшенные за ненадобностью астральными сущностями, привидения, таким образом, вполне отчетливо осознают себя зависшими между двумя мирами - нашим и астральным. И дрейфуют они, никому не нужные, между теми мирами, медленно, согласно Ю. Иванову, разлагаясь, покуда не исчезнут без следа…
Так ли уж медленно?
Сделавшись привидением, эфирное тело в поисках жизненно необходимой ему энергии, насколько я понимаю, лихорадочно ищет пути проникновения на астральный план потусторонней реальности. Увы, пути туда ему нет. И тогда эфирная "кожа", сброшенная на потустороннюю свалку астральным телом, однако жаждущая продолжать свое идиотское бессмысленное существование, волей-неволей возвращается к отправной точке своего бытия.
Она возвращается к человеку. К тому или иному живому человеку, попавшемуся, на свою беду, ей под руку. Ибо любой живой человек по самую макушку наполнен живительной "энергией жизни", столь необходимой привидению.
Призрак не знает других "энергий жизни". В ту пору, когда он еще не был призраком, а был эфирным каркасом живого человека, он поддерживал свою форму за счет той самой энергии… Подключаясь к биоэнергетике живых людей и воровски отсасывая из нее порции "энергии жизни" неведомого нам объекта, посмертные призраки - эти жулики - и решают задачу самосохранения. Решают за счет человеческих доноров. Они паразитируют на нас с вами!