May 29th, 2015

хрестьянин

Твердь Небесная.

В Библии имеются такие слова (Быт. 1:14-15):
"И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так."

И вот спрашивают образованные и "просвещённые" атеисты с издёвкой:

"Ну как же можно верить в такую чушь?! Никакой тверди небесной нету! Небо - это атмосфэра... А дальше - бесконечный космос... Просто раньше люди думали, что Земля - плоская и что звёзды приколочены гвоздями к небу."

И показывают вот эту картинку:

небесная твердь
Collapse )
хрестьянин

Рецепт счастья от Марка Аврелия

Марк Аврелий, этот великий римский философ - стоик (и по совместительству - император) сказал, что "совершенство нравов в том, чтобы проводить каждый день так, как если б он должен был быть последним".

Я живо представил себе, будто мне осталось жить один день на земле, - и сразу же захотелось дышать полной грудью (хотя говорят, что "перед смертью - не надышишься"), бегать босиком по траве, лежать на солнце и купаться в реке. И я поймал себя на мысли, что вот это состояние слияния с Природой - это и есть счастье. Но, конечно, я не побежал на речку, потому что знаю: "не последний день живём", "у Бога дней много, а у Христа - больше ста", и т. д. Когда-нибудь "я буду долго гнать велосипед", когда-нибудь "я босой обойду пол-страны"... Когда-нибудь, но не теперь... Между тем жизнь проходит, а мы всё "откладываем на потом". По сути, мы не живём, а только готовимся жить.

Не потому ли с детством связано столько счастливых воспоминаний, что тогда мы были живые: целыми днями бегали босиком по траве, и играли без устали, и лежали на солнышке, как Львёнок с Черепахой из мультфильма, и купались в речке... И дни были такими длинными - предлинными...

Животные, наверно, тоже счастливы, потому что живут, как дети, "для себя". Вот взять, к примеру, кошку: она не готовится жить, как люди, она живёт "здесь и сейчас". Всё время её жизни - это её время. Да, конечно, кошки живут меньше, чем люди; но если из человеческой жизни вычесть всё время, когда он живёт не для себя - работа, домашние хлопоты, учёба в школе и институте, сидения в "присутственных местах" и т. п., - то много ли останется т. наз. "свободного времени"? Я не думаю, что больше, чем у кошки.

75-летний Гёте как-то признался Эккерману: “Узбагойтесь, я не был счастлив; если сосчитать все хорошие часы моей жизни, то я был счастлив не больше четырёх недель. И это - Гёте. Что ж тогда говорить о нас, простых смертных?!  Алла Пугачёва пела: "Три счастливых дня было у меня..."  
хрестьянин

Магический жар

В сказке Ершова "Конёк-горбунок" Иван прыгнул в кипящий котёл и выскочил оттуда писанным красавцем, а царь,  "бух в котёл и там сварился". postumia в "Бух в котел и там сварился" пишет, что "в сказке Ершова описывается средневековая ордалия кипящего котла. Это принятый в германском суде способ судебного доказательства, в рамках которого обвиняемый опускал руку в котел с кипящей водой, и вытаскивал оттуда находящийся на дне небольшой предмет. Если в результате этой процедуры обвиняемый получал существенные ожоги, (что свидетельствовало о том, что бог не вмешался чтобы уберечь его руку в ходе ордалии)  его признавали виновным. Если же обвиняемый получал сравнительно легкие ожоги, считалось что бог вступился за невиновного, и обвинения целиком снимались. Это напоминает описанное в сказке: Иван, персонаж положительный,  выныривает еще краше чем был (в мультике он выпрыгивает из котла уже нарядным), царя же, мелочного собственника, ошпарило конкретно."

Это напоминает библейское повествование о трёх отроках в печи огненной. За 600 лет до Р. X. Иерусалим был завоёван царём вавилонским; храм, воздвигнутый Соломоном, был разрушен, а множество народа израильского отведено в плен. Среди пленников находились знатные юноши Даниил, Анания, Азария и Мисаил. Царь Вавилона Навуходоносор распорядился обучить их халдейской премудрости, воспитать в роскоши, при своём дворе. Но они, храня заповеди своей веры, отказывались от излишеств и вели строгий образ жизни; питались они только овощами и водой. Вскоре царь Навуходоносор повелел воздвигнуть своё изображение - огромную статую, которой надлежало воздавать божеские почести. За отказ сделать это три отрока - Анания, Азария и Мисаил - были ввергнуты в пылающую печь. Пламя поднималось над печью на 49 локтей, опаляя стоящих рядом халдеев, а святые отроки ходили посреди пламени, вознося молитву Господу и воспевая Его (Дан. 3, 26 - 90).

Collapse )