July 13th, 2015

хрестьянин

Экстрасенсы и шаманы

Шаманы - это "избранники духов". Экстрасенсы - по крайней мере, некоторые из них - имеют поразительно похожий опыт посвящения. Они тоже являются "избранниками духов".

Экстрасенс Алексей Мальцев рассказывает о себе: "Родился я недоношенным, семимесячным, со сросшимися пальчиками на руках и ногах. При рождении сильно пострадал от удушья, так как появился на свет "в рубашке", которой было затянуто всё моё лицо. В детстве я тяжело и долго болел. С переломом позвоночника пять с половиной лет провёл в детском санатории, прикованный к постели. Со мной там происходили странные вещи. Часто по ночам, когда я лежал один на веранде, видел, как ко мне подходит огромный медведь, настойчиво зовёт меня с собой, пытается схватить и унести. А я плакал и не хотел идти с ним. Помню, как огромные крысы ходили вокруг меня и катали мою кроватку по веранде. Как-то, помню, со мной произошёл удивительный случай. Однажды, во время тихого часа, к моей кровати подошли две странные женщины и покатили меня в комнатку сестры-хозяйки. Там было мрачно и таинственно, горели свечи. Эти женщины меня совсем раздели и долго внимательно разглядывали и ощупывали моё тело. Было странно и страшно, но я испытывал состояние возбуждения. Женщины сообщили, что я буду обладать магической силой и что они мне в этом помогут. До сих пор не могу осознать, было ли это наяву, или я попадал в другую реальность. Но помню всё в малейших деталях".

Интересно, что и знаменитая болгарская прорицательница и целительница Евангелия Димитрова (Ванга) также «родилась недоношенной, семимесячной, была очень слабенькой, ушки прижаты к голове, пальчики на руках и ногах сросшиеся».

Ап. Павел, говоривший о себе "я каждый день умираю" (1 Кор. 15:31) и "дано мне жало в плоть" (2 Кор. 12:7), вывел своего рода духовный закон: "когда я немощен, тогда силён" (2 Кор. 12, 9-10). Дух полностью противоположен плоти. Если сила физическая развивается в здоровьи, то сила духовная - наоборот - развивается в немощи и болезни. Сам Господь открыл это ап. Павлу: "Сила Моя совершается в немощи" (2 Кор. 12: 9-10). Посему больные, слабые, немощные люди могут быть духовными богатырями, исполинами. У англичан на этот счёт имеется очень хорошая поговорка: little bodies may have great souls.
хрестьянин

О природе т. наз. "религиозного мракобесия"

Википедия сообщает историю термина: "Мракобесие — вольный перевод на русский язык термина «обскурантизм» (латинское obscurans — «затемняющий»), притом сделанный по церковнославянскому образцу, где второй корень сложных слов ст.-слав. бѣсїе — «бешенство» является калькой греческих др.-греч. μάργος, μᾰνία — «безумие, помешательство, болезненная тяга к чему-либо» (ср. церковнославянские «гортанобесие», «чревобесие» — чревоугодие; «идолобесие» — неистовое служение идолам). Таким образом, буквально термин означает по-церковнославянски «помешательство на темноте». В России понятие возникло в начале XIX века как антоним «просвещению» — важной ценности той эпохи, сопряженной со свободой и прогрессом".

Таким образом, мракобесие есть антоним "просвещению", "помешательство на темноте".

И вот что интересно: ап. Павел в Первом Послании к Коринфянам прямо хвалится своим "мракобесием".

16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия.
19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

Collapse )

хрестьянин

"Охота на ведьм" - эффективный инструмент для отъёма собственности

Автор блога Под корень пишет об "охоте на ведьм":

"...Вообще тема интересная. Ведьм массово стали сжигать вовсе не в Средневековье, а лишь в самом-самом его конце, но в основном в Новом времени с XV-го и до XVII века. Последний официальный рецидив произошёл в 1785 г., сожжение в Швейцарии.

Факторов, приведших к охоте на ведьм, много. Охоту на ведьм стоит рассматривать не только как искоренение светской властью параллельной народной жизни, но и как борьбу с набравшими силу религиозными общинами и профессиональными объединениями. В условии революции цен, когда благородные металлы обесценивались, охота на ведьм стала эффективным инструментом для отбора собственности у трудовых коллективов..."

В Германии в
ладение собственностью признавалось и за женщинами. Счита­лось, что наутро после брачной ночи супруг должен подарить жене некоторое имущество, слуг и т. п., которыми распоряжалась она са­ма («утренний дар»).

Как у женщины отобрать этот "утренний дар"? Очень просто: объявить её "ведьмой" и сжечь на костре.


ведьма

Во Франции распространение ведовских процессов начинается с принятия Карлом VIII в 1490 году эдикта, предусматривающего конфискацию имущества еретиков. Период 1497-1625 годов характеризуется как пик «охоты на ведьм». В период 1625-1682 годы общественное волнение и обнищание привели к закату борьбы с ведовством. А принятие эдикта от июля 1682 года, предусматривающего наказание за ведовство, но не предусматривающего конфискацию имущества, привело к прекращению «охоты на ведьм». Очевидно, что значимым стимулом к преследованию для подданных, так же как и для центральной власти, стало присвоение конфискованного имущества, а демонология является лишь инструментом, обеспечивающим устойчивость и легитимность перераспределения доходов.

В общем, где начинается демонизация отдельных категорий населения, объявление их "слугами дьявола", "уклонистами", "оппортунистами", "национал-предателями", "врагами народа", "фашистами" и т. п., там намечается перераспределение собственности. У "ведьмы" или "фашиста" "отжать" собственность - ведь это ж святое дело!
хрестьянин

Всё только кажется понятным

Секст Эмпирик утверждал, что все определения бессмысленны, поскольку вначале следовало бы определить понятия, входящие в определения, следовательно, определить определение.

Возьмём любое определение. Например, "Человек - это звучит гордо" из пьесы М. Горького "На дне" (1902). Давайте сначала определим, что такое человек. И всё, "приехали". Потому что определить, что такое человек, едва ли возможно. Широко известен спор между Платоном и Диогеном. "Человек, - сказал Платон, - это двуногое животное без перьев". Тогда Диоген ощипал петуха и со словами: "Вот твой человек", - поставил его перед Платоном.

И так во всём. Нет общепринятых определений того, что такое фашизм, однако люди сплошь и рядом называют друг друга "фашистами". Совсем непонятно, что такое коммунизм. Социализм тоже крайне смутно понимается. Понимание капитализма и либерализма у каждого - своё. История - сплошная интерпретация. Для одних Иван Грозный - тиран, для других - святой.

Школьные учебники переписываются чуть ли не каждый год, и это свидетельствует о том, что даже элементарные, базовые сведения для детей не определены: вчера говорили одно, а ныне говорят другое. И при этом ещё находятся "умники", которые с пеной у рта убеждают, что наука что-то там "доказала". Наука не знает, почему дождевые черви выползают на поверхность земли во время дождя.

Раз тут всё так зыбко и неопределённо, не является ли это доказательством лживости мира? В буддистском смысле мировой иллюзии - майи.

Доказательства лживости мира можно увидеть и в апориях Зенона. Движение невозможно, - заявляет Зенон, - ибо для достижения цели объект должен сначала пройти половину расстояния, а до этого - половину половины, а ещё раньше - половину той половины, и так до бесконечности. Век спустя китайский софист Уй Цзы доказал, что палка, от которой ежедневно отрезают половину, бесконечна.

В Евангелии детства от Фомы некий учитель по имени Закхей хотел научить маленького Иисуса грамоте. "И он показал Ему ясно все буквы от альфы до омеги и много задавал вопросов. А (Иисус) посмотрел на учителя Закхея и спросил его: Как ты, который не знаешь, что такое альфа, можешь учить других, что такое бета. Лицемер! Сначала, если ты знаешь, научи, что такое альфа, и тогда мы поверим тебе о бете. И Он начал спрашивать учителя о первой букве, и тот не смог ответить Ему".