August 4th, 2015

хрестьянин

О лжи и лжецах.

В самом центре Преисподней, по изображению Данте Алигьери, находится ледяное озеро Коцит. В этом озере покоится Люцифер, вмёрзший в лёд после падения с неба. В самом нижнем, девятом кругу Ада, находятся лжецы. Это, во-первых, сам Люцифер (обманувший Еву), Иуда Искариот (предавший Христа), Брут (обманувший доверие Юлия Цезаря) и Кассий (тоже участник заговора против Цезаря).

Ад

В современном обществе, пропитанном ложью, за ложь не судят. Ложь считают пустяком. Хотя, на самом деле, ложь - это самое страшное преступление. Нет, непосредственно от лжи не умирают. Но ложь провоцирует все преступления на Земле. Самый простой пример: муж солгал жене, или жена солгала мужу. Казалось бы, "пустячок". Или даже не солгали друг другу, а что-то утаили, не сказали всю правду и, тем самым, солгали косвенно. Потом, когда обнаруживается правда (а, как Христос говорил, "нет ничего тайного, что однажды не стало бы явным"), между мужем и женой пробегает холодок недоверия. А где нет доверия, там уже и нет любви. И вот уже маячит перспектива развода...

От лжи и целые государства погибают. Я вот только недавно об этом писал в "Самое главное - для глаз невидимо" (А. д' Cент-Экзюпери)." Когда "муж"-государство лжёт, народ-"жена" ему не верит. А если нет веры - пиши: всё пропало. Тогда народ становится безразличен к государству, и наступает "развод".

А самое противное в этой ситуации - то, что, однажды солгав, человек начинает "подкреплять" свою ложь другой ложью, и так постепенно собираются тонны лжи. Пример Носовского с Фоменко в этом отношении очень характерен: сначала они просто попытались проверить историю математикой, а потом, в пылу полемики, наговорили всякого вздора. Затем стали книжки писать в защиту этого вздора. Так вышла целая "новая хронология"...  Ниагарский водопад лжи.

tmish хорошо написал:
...
По-моему, рекурсия - естественное направление развития двойственного существа, когда для того, чтобы избавиться от неприятных последствий неведения, человек это неведение только усугубляет. То есть тут уж ничего не поделаешь - если в уме есть механизм рефлексии и отождествления с собственным отражением, то эти рефлексии при благоприятных условиях будут псевдобесконечны, как зеркальный коридор. Один раз позволишь себе обмануть себя, и всё, блядь, попался, выхода нет и не будет - некому выходить.
...
(c)
хрестьянин

О преодолении зла.

Зачем вообще зло, ложь, несправедливость, хаос? Дьявол вроде сидит скованным в Аду, судя по предыдущему посту О лжи и лжецах, но слуги дьявола кишат на Земле как мухи на куче навоза. И довольно часто можно услышать такое расхожее рассуждение при обсуждении какого-нибудь злодеяния: ну где же ваш Бог? что ж Он не вмешался? как же Он допустил такое? Ну и после этого делают "глубокомысленный" вывод, что "никакого бога нет".

А что будет, если в мире не станет зла? Царство Божие от исчезновения зла само собой, "автоматически", не появится, потому что Христос Сам сказал, что Его Царство "не от мира сего".

Чтобы понять, что появится, нужно взять какой-нибудь предмет, в котором совсем нет никакого изъяна. Бриллиант подходит как нельзя кстати.

бриллиант

Идеальная законченная форма, как говорится, не прибавить и не убавить. Само совершенство. Зла тут никакого нет точно.

И вот теперь можно задать вопрос человеку: человек, ты хотел бы родиться и быть вечно бриллиантом? Иметь бриллиант многие бы согласились, но быть бриллиантом?! Я думаю, что, несмотря на очевидный "плюс" - практически вечная "жизнь" - никто бы не согласился променять свою человеческую жизнь на жизнь "бриллианта". Любой спросит: а что я буду делать, став бриллиантом? лежать в тёмной шкатулке? чем это отличается от лежания в гробу?

Вот именно! Простая былинка-травинка, растущая на куче навоза, тянется к солнцу, а бриллиант никуда не "тянется". У травинки-былинки есть перспектива стать цветочком, а у бриллианта никакой перспективы нет. Травинка-былинка не отрицает вонючий навоз, а использует его для роста. Как Христос использовал Иуду и самого Сатану [1]. Космос ("Царство Божие") образуется в преодолении Хаоса (Сатаны), а не в отрицании его. Отсюда и удовольствие заключается не в отрицании злого начала, а в успешном противостоянии злому началу. Благо состоит не в (окончательной) победе над злом, а в (каждодневном) побеждении зла.

Чем мы, собссна, и занимаемся.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Из сочинений одного из великих русских мыслителей прошлого века:

“В четвертой главе Евангелия св. Матфея, в сцене искушения в пустыне, Христос, согласно греческому тексту, говорит дьяволу: upage opisw mou, т.е."иди за Мной" – и в церковно-славянском тексте мы читаем: "следуй за Мной". Но в русском, английском, французском, итальянском текстах это место переведено так: "Отойди от Меня, Сатана!"
Через восемь стихов (Матф. IV, 19) Христос говорит рыбакам, которые закидывали у озера сети, почти те же слова: "идите за Мной", или "следуйте за Мной". По-гречески это звучит: deute opisw mou. Такое сходство в обращении к "диаволу", искушавшему Иисуса, и к рыбакам, которых Иисус избрал себе в ученики и обещал сделать "ловцами человеков", должно иметь определенный смысл. Но для переводчика это, конечно, выглядело абсурдом: зачем Христу желать, чтобы дьявол следовал за ним? В результате появилась знаменитая фраза "отойди от Меня, Сатана!". В данном случае Сатана воплощал собой видимый, феноменальный мир, который никоим образом не должен "отходить", а только служить внутреннему миру, следовать за ним, идти за ним. “ ...(греческий шрифт почему-то не печатается)...
взято с Открытого христианского форума JesusChrist.ru.
хрестьянин

Минориты и большевики

Последователи св. Франциска Ассизского называли себя миноритами (Fratres minores), то есть «меньшими братьями» (от лат. minor - меньший). Последователи Ленина, воинствующие безбожники, называли себя большевиками, как бы в пику миноритам.

Но Бог всегда отдаёт предпочтение меньшему: Авелю перед Каином, Исааку перед Измаилом, Иакову перед Исавом, Рахили перед Лией, Иосифу и Давиду перед другими братьями. Библия говорит, что Бог "любил" второго сына, Иакова, и "ненавидел" первого сына, Исава, даже когда они были ещё во чреве матери (Рим. 9:13). И в случае благословения внуков своих Ефрема и Манасии Иаков благословил их, скрестив свои руки так, что правая рука лежала на голове Ефрема, второго сына (Быт. 48:14). Ап. Павел, глубоко проникнутый библейским сознанием, также говорит об этом непреложном законе: "Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых; и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом" (1 Кор. 1:27-29).

"Только люди ничтожные, низкого происхождения, неразумные, все эти бабы, женщины, дети, только они могут и желают принять вашу веру", - со злобой говорили христианам образованные язычники, думая этим унизить их (Ориген. "Против Цельса", III, 44). В этих словах была известная доля правды. Церковь действительно была повёрнута лицом к самым низшим слоям общества. И если случалось, что богатый человек становился христианином, он признавал и принимал "рабские" добродетели: смирение, кротость, послушание. Мнение языческих авторов на этот счёт единодушно. Все без исключения признают в христианине, какого бы сословия он ни был, черты рабского характера: безразличие к великим делам, угрюмые взгляды на жизнь века сего, самоуглублённость, отвращение к играм, театрам, баням и т. п. (Тацит, "Анналы", XV, 44; Плиний, "Письма", Х, 97; Светоний, "Нерон", 16).

Collapse )
хрестьянин

Мухомор в шаманизме

Подлинно шаманская техника вхождения в транс обходится без наркотиков. Но таких "сильных" шаманов всегда было мало. "Слабые" же шаманы прибегали к вспомогательным средствам в виде мухоморов, чтобы войти в изменённое состояние сознания.

Традиция потребления мухоморов (Amanita muscaria) хорошо известна у народов северо-востока Сибири - чукчей, коряков, камчадалов и юкагиров. В 1787 году один из членов северо-восточной географической экспедиции наблюдал её у ительменов: "... вместо вина употребляют грибы красные, называемые мухоморами, с которых бывают пьяны или лучше сказать бешены до крайности. Кои же не потчеваны мухоморами, может, по неимению оных, те стараются пить урину от взбесившихся, и оттого ещё больше бешены, нежели первые" [1].

В некотором смысле, мухомор является лишь средством, облегчающим видение иного мира. Мухомор как бы позволяет попасть в иной мир незаконно, и за это требуется расплата [2]. Роль мухомора состоит лишь в том, что он снимает физиологические запреты сознания видеть иное, не только то, что существует в объективном плане. Впрочем, видения наступают, если человек этого активно желает сам, и должные образы уже имеются в его сознании.

В этом смысле наш современник с головой, набитой телерекламой, отведав мухоморов, не получит ничего кроме тяжёлого пищевого отравления. А, кроме того, возможны всякого рода эксцессы, связанные с тем, что человек пытается выйти на духовный план без предварительного очищения. С. П. Крашенинников приводит печальный пример потребления мухоморов русским мужиком: «Служивому Василию Пашкову, который часто в Верхнем Камчатском и в Большерецком на заказе бывал, велел мухомор у себя яйца роздавить, который, послушав его дни в три и умер…» (Крашенинников, 1949, с. 694–695).

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Мускарин и микоатропин почти не расщепляются в организме и выводятся из него в растворённом виде; поэтому моча оставалась практически столь же токсичной, как и сами грибы.

[2] На физическом плане расплата заключается в "изнасиловании" организма ядами со всеми вытекающими последствиями. Как и все наркотические средства, мухомор вызывал типичную интоксикацию, от приема внутрь возникала зависимость организма от алкалоидов. Привычка к мухоморам была очень сильной, при отсутствии грибов пристрастившиеся к ним люди пили даже мочу оленей, пасущихся в грибных местах. На духовном же плане расплата заключается в том, что у такого шамана никогда не бывает постоянных духов-союзников; он никогда не знает, с кем встретится при камлании и куда его "занесёт".
хрестьянин

(без названия)

Социалистический догмат равенства состоит не в том, чтобы подниматься до уровня других, а чтобы других понижать до своего уровня.
                                                                                                                                         (немного перефразированный Альфонс Карр)