September 15th, 2015

хрестьянин

Расплата за глупость.

diak_kuraev пишет: "В годовщину 9/11 на мечеть упал башенный кран, принадлежащий компании семьи Бен Ладена. Пути Аллаха неисповедимы". В комментах к его посту lancerf добавил(а): "А за некоторое время до этого родственники Бена разбились на самолете в Великобритании и саудовская королевская семья им соболезновала".

Это только подтверждает слова поэта Юрия Вэлла: "Накапливаемое в мире зло не может быть адресным, односторонним. Оно неизбежно ударяет и по авторам. Рано или поздно. Ведь мир един".

http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/3/3/2/2747233.jpg

Collapse )

хрестьянин

Смысл мистерий.

Блестящий комментарий о. Павела Флоренского на логию из евангелия от Филиппа: "Те, кто говорят, что умрут сначала и (потом) воскреснут, - заблуждаются. Если не получат сначала воскресения, будучи ещё живыми, (то), когда умрут, не получат ничего".

"Человек умирает только раз в жизни и потому, не имея опыта, умирает неудачно. Человек не умеет умирать, и смерть его происходит ощупью, в потемках. Но смерть, как и всякая деятельность, требует навыка. Чтобы умереть вполне благополучно, надо знать, как умирать, надо приобрести навык умирания, надо выучиться смерти. А для этого необходимо умирать еще при жизни, под руководством людей опытных, уже умиравших. Этот-то опыт с м е р т и и дается подвижничеством. В древности училищем смерти были мистерии.

У древних переход в иной мир мыслился: л и б о как р а з р ы в, как провал, как ниспадение, л и б о как в о с х и щ е н и е. В сущности, все мистерийные обряды имели целью уничтожить смерть как разрыв. Тот, кто сумел умереть при жизни, он не п р о в а л и в а е т с я в преисподнюю, а п е р е х о д и т в иной мир. Посвященный не увидит смерти – вот затаенное чаяние мистерий. Не то, чтобы он оставался вечно здесь; но он иначе воспринимает кончину, чем не-посвященный. Для не-посвященного загробная жизнь – это абсолютно новая страна, в которой он не умеет разобраться, - в которую он рождается как младенец, не имеющий ни опыта, ни руководителей. Посвященному же эта страна уже знакома, - он уже бывал в ней, уже осматривал ее, хотя бы издали и под руководством людей опытных.

Collapse )
хрестьянин

"Бесовская одёжа"

Википедия пишет, что в Древнем Египте "женщины носили платья из белого льна, а мужчины набедренные повязки, рабочие как правило ходили без одежды, а затем носили простой кусок ткани, обернутый вокруг талии. Дети ходили без одежды до достижения возраста около 12 лет, в этом возрасте мальчикам делали обрезание, и обривали их наголо".

Инфа насчёт обрезания может быть неверна, так как я читал в других источниках, что в Египте обрезание делали только жрецам и посвящённым (т. е. прошедшим обряд инициации).

На другом сайте прочитал: "Как ни странно, но дети в Древнем Египте не носили одежду до четырнадцати лет. С другой стороны, она им и не требовалось, так как климат был очень влажный и жаркий. Взрослые мужчины носили юбки, а женщины легкие полупрозрачные платья."
Collapse )
хрестьянин

Миф о Граале (1).

Карл Густав Юнг неоднократно называл миф о Святом Граале величайшим мифом Средневековья; поиск этого волшебного предмета, потерянного или спрятанного, красной нитью проходит через всю эпоху Средних веков.

Миф о Граале - часть наследия кельтской сакральной Традиции, в которой огромную роль играл котёл. В самых ранних текстах о Граале говорится о нём как о котле изобилия, способном накормить всех голодных той пищей, которую они более всего желают.

Прототипом Грааля является котёл, в котором кельтские жрецы-друиды готовили наркотические напитки, считавшиеся священным питьём [1]. Эти чудесные сосуды были неиссякаемым источником поэтического и пророческого вдохновения; опьянение, которое они давали, экстаз, в который они приводили, позволяли богам и мёртвым завладевать душами живых, сообщать им тайные знания и наделять поистине сверхъестественными способностями. Самый знаменитый из них - серебряный котёл из Гундеструпа, самая значительная археологическая находка, относящаяся к культуре кельтов; сегодня она хранится в музее Копенгагена.



Collapse )
хрестьянин

Миф о Граале (2).

Несмотря на разнообразие авторов, сюжетов и действующих лиц, большинство этих произведений строится по одной и той же архетипической схеме: Святой Грааль сокрыт в некоем замке, недоступном для большинства людей; только самые благородные и чистые сердцем рыцари могут найти туда путь; не зная дороги, отдавая себя в руки Божии, взыскующие Грааля отправляются в путь в произвольном направлении, идут, "куда глаза глядят", надеясь, что провидение приведёт их к заветной цели; дорогой проходят они через многие приключения и испытания; наконец, самые достойные рыцари-девственники достигают Замка Грааля...

Путь к Замку Грааля описывает Антон Платов в своей книге "Дорога на Аваллон".

рыцарьКак правило, Замок, где хранится Грааль, стоит на вершине горы или на острове, окружённый непроходимым лесом, или потоком бурных вод. Нередко через воды или болота, окружающие Замок, ведёт узкий мост, на котором странника ожидают различные опасности и испытания.

Вода, окружающая Замок, - а равно и "тёмный лес" - в индоевропейской сакральной Традиции связаны со смертью. М. М. Маковский, говоря об этом, приводит примеры соответствующих смысловых рядов: сравн. др.-англ. woel - "вода" и др.-англ. wael - "мертвец", хет. uellu - "загробный мир", литов. weles - "тени мёртвых". То же самое - в отношении "тёмного леса": др.-англ. widu - "лес" и witan - "уходить, умирать" (ср. рус. "дать дуба").

Таким образом, мы видим, что Дорога на Аваллон, где стоит Замок Грааля, пересекает реку Мёртвых, разделяющую миры. И взыскующий Грааля следует дорогой, которую проходят покинувшие наш мир. В конце концов рыцарь выходит на Тропу Мёртвых [1]...

Ведущий в Замок узкий мост над водами (или узкая тропа в "тёмном лесу", или мостовая в болоте) - довольно частый символ, созранённый многими рыцарскими романами. В одном из них мы можем даже найти его имя - Мост Лезвия.

Образ Моста Лезвия очень архаичен; так, мы встречаем его - причём под тем же именем - в древних ирландских сагах о Кухулине: там герой переходит этот мост, чтобы попасть на остров, где обретается некая древняя колдунья, владеющая тайнами боевых искусств и обучающая им тех, кто сумеет перейти на остров. В данном случае мы совершенно явно имеем дело с Владычицей Чаши Грааля, родственной нашим Яге и Мокоши одновременно.

В поздней, профанической, трактовке имя "Мост Лезвия" означает, что мост этот представляет собой узкий и острый гребень, пройти по которому почти невозможно [2]. Глубинный смысл - иной; он становится виден, если принять во внимание семантическую параллель "лезвие-грань", или "лезвие-край" - в английском языке, например, эти два понятия до сих пор обозначаются одним и тем же словом - edge.

Collapse )