September 18th, 2015

хрестьянин

О древнерусской военной этике.

Древнерусские воины

Василий Алексеевич Левшин пишет: "Русские богатыри считали за стыд сражаться чем-либо, кроме ручного оружия, ибо убивать пращом или стрелою не вменяли в приличное человеку храброму". В былинах эта неприязнь распространена, кажется, на все виды метательного оружия, на само метание. Только враг-инородец, вроде Идолища, или негодяй, вроде Тугарина, способен метнуть нож в противника. Любопытно, что и летопись хранит представление дружинно-княжеской среды о сугубой подлости, неблагородстве броска: когда на Любечском съезде обсуждают подлость князя Давыда, заманившего в ловушку и ослепившего князя Василька Теребовльского, ему говорят: "кинул ты нож в нас!" Как и в былинах, брошенный нож - знак вероломства и подлости."

Collapse )
хрестьянин

Священный танец корробори (1)

Карло Маури, итальянский путешественник, пишет:

"Всякий раз, когда я собираюсь в очередное путешествие, находятся люди, которые пристают ко мне с расспросами: «Как ты можешь отправляться (словно я иду на верную смерть) к этим дикарям?»

Такие разговоры лишний раз убеждают меня, что существует прямая аналогия между отношением богатых людей к бедным и «цивилизованных» к «дикарям». Обе эти категории — богатые и «белые» — частенько полагают без тени сомнения, что принадлежат к «высшей расе», которая должна учить других (бедняков и «дикарей»), как им жить в материальном и духовном смысле.

Утверждение, что только мы — самые рациональные, цивилизованные и справедливые существа на земле,— сущее невежество.

Во время странствий мне приходилось жить среди эскимосов, конголезских негров, гималайских и андских горцев, среди племен, населяющих зеленый ад Амазонии и австралийскую пустыню. И я не могу взять в толк, чего ради эти народы, которым прилепили ярлык первобытных, лишенные материальных средств и довольствующиеся простейшими формами человеческого общежития (то есть попросту не имеющие многого из того, что сковывает и душит белого человека), должны считаться низшими и в силу этого находиться под пятой нашей цивилизации? Кто из белых, за редчайшим исключением, когда-либо совершал попытку познакомиться поближе с так называемым «примитивным» человеком, прислушаться к его словам?

Collapse )

хрестьянин

Священный танец корробори (2)

Корробори: призраки в лунном свете

Дикая собака динго печально воет на большую белую луну, которая низко висит над пустынной австралийской землёй. Вокруг горят небольшие костры, и разрисованные странными полосами мужчины танцуют в кругу. Они выглядят странно, похожи на призраков в лунном свете, их тела окрашены в серый цвет пеплом и разрисованы белыми полосами и точками. Они исполняют священную Корробори, танец австралийских аборигенов.

Collapse )
хрестьянин

Священный танец корробори (3)

Итак, мы узнали, что священные танцы корробори начинаются после захода солнца. "Всю ночь голые, за исключением раскраски на их шоколадно-коричневых телах, танцоры скачут в ритуальном танце".

В принципе, этого уже вполне достаточно, чтобы ухватить смысл и суть ритуальных танцев.

Чрезвычайно важное значение имеет длительность танцев: танцы корробори начинаются после захода солнца и всю ночь танцоры скачут в ритуальном танце. Что при этом происходит? Если скакать всю ночь, по телу потекут струйки пота.

Но что такое пот? В народе говорят: "вся дурь выходит с потом". Кстати, именно поэтому паровые русские бани или финские сауны имеют целительный, терапевтический эффект.

Это значит, что человек очищается при потоотделении. Внутренне очищение происходит благодаря потению, а потение происходит благодаря длительному танцу.

Collapse )
хрестьянин

«Русский Мiр» князя Мещёрского

Князь Владимир Мещерский в конце XIX века разработал оригинальную концепцию «Русского Мiра». Россия должна была отказаться от фабрик и заводов, прекратить плодить интеллигентов, и снова стать «крестьянской страной Христа».  Мещерский опасался, что от царя власть перейдёт к буржуазии, и это станет началом конца России.


Князь Мещёрский.

Collapse )
хрестьянин

Аграрный рай ранних США.

После обретения независимости, отцы-основатели США Франклин и Джефферсон рисовали будущее страны как аграрную цивилизацию. По их мнению, только человек, работающий на своей земле, может быть свободным. Тогда как фабрики и торговля – это «носители пороков и орудия, служащие разрушению свободы личности и государства».

Концепция «царства разума» американских просветителей предполагала утверждение в США вслед за победой республиканского строя и демократического избирательного права социальной гармонии. Демократам дальнейшее развитие нации виделось не на основе острых схваток между богатыми и бедными и неизбежного развития в этом случае мощного бюрократического государства и репрессивного аппарата, а на основе просвещения масс, превращения их в надёжную опору революционных завоеваний.

Один из отцов американского государства Б.Франклин, в эссе, написанном сразу же после окончания революции, не находит в США места не только неимущим, но и сверхбогатому меньшинству, о защите которого так пеклись умеренные авторы федеральной конституции 1787 года. Его радовало, что в США отсутствовали доходные политические должности, способные отвлечь граждан от производительной деятельности: «Гражданских чинов и должностей немного, и нет, в отличие от Европы, излишних должностей, а в некоторых штатах установлено правило, что никакая служба не должна быть столь выгодна, чтобы ее добиваться ради этого».

Collapse )

хрестьянин

Испанский путь России.

Россия XXI века странным образом пошла по пути Испании XVI-го. Тогда в Европе уже бурно развивалась промышленность, но испанские короли и дворяне не слишком беспокоились строительством заводов, решив, что на безмерные потоки золота из американских колоний они и без того «все купят». Однако эти потоки постепенно сокращались, и вскоре Испанская империя, «проспавшая» индустриальную революцию, оказалась одной из самых слаборазвитых европейских стран. Анализируя ту эпоху, Егор Гайдар писал: «история Испании XVI–XVII веков – судьба державы, пережившей крах, не потерпев поражения на поле брани, но рухнувшей под влиянием непомерных амбиций, основывавшихся на таком ненадежном фундаменте, как доходы от американского золота и серебра».

Источник

Да, когда у Ивана есть золотая рыбка (или Щука, на худой конец), тут очень большой, почти непреодолимый, соблазн бесконечно лежать на печи и ничего не делать. А с другой стороны - "нужда скачет, нужда пляшет, нужда песенки поёт".

Народная мудрость...
хрестьянин

Пророки и пророчества.

orehovyj_les в нет пророков? пишет:

«Если хотите построить социализм в отдельно взятой стране - выберите ту, которую не жалко». Скотина Бисмарк. Накаркал.

sergedid в Гениально! приводит слова генерала Миллера:

«Пройдет лет сто или двести. Большевики рухнут. Потому что никаких природных ресурсов не хватит даже в такой стране, как наша Россия, чтобы прокормить безумное стадо. И вот тогда придут больные, изуроченные люди и попытаются – может быть даже искренне – что-то изменить. И ничего не получится, потому что заряд векового бессилия слишком силен».
Генерал-лейтенант Е. К. Миллер.
Париж, 17.07.1937 г.


Ну а я, от себя, добавлю "до кучи" ещё пророчество Василия Розанова из его книги "Уединённое", написанной, кажется, в 1911 году:

"... революция права. Но она права не идеологически, а как натиск, как воля, как отчаяние. Я не святой и, может быть, хуже тебя: но я волк, голодный и ловкий, да и голод дал мне храбрость; а ты тысячу лет - вол, и если когда-то имел рога и копыта, чтобы убить меня, то теперь - стар, расслаблен, и вот я съем тебя.
Революция и "старый строй" - это просто "дряхлость" и ещё "крепкие силы". Но это - не идея, ни в коем случае - не идея!
Все социал-демократические теории сводятся к тезису: "Хочется мне кушать". Что же: тезис-то ведь прав. Против него "сам Господь Бог ничего не скажет". Кто дал мне желудок - обязан дать и пищу". Космология.
Да. Но мечтатель отходит в сторону, потому что даже больше, чем пищу, - он любит мечту свою. А в революции - ничего для мечты.
И вот, может лишь оттого, что в ней - ничего от мечты, она не удастся. "Битой посуды будет много", но "нового здания не выстроится". Ибо строит тот один, кто способен к изнуряющей мечте; строил Микель-Анджело, Леонардо да Винчи: но революция всем им "покажет прозаический кукиш" и задушит ещё в младенчестве, лет 11 - 13, когда у них вдруг окажется "своё на душе"...
И "новое здание", с чертами ослиного в себе, повалится в третьем-четвёртом поколении."

Всё сбылось по Розанову: и свободные коммуны, с анархистским или религиозным уклоном, большевики задушили ещё в младенчестве, и третье-четвёртое поколение большевиков собственными руками завалило "здание" СССР.
хрестьянин

Уж замуж невтерпёж

Оказывается, Татьяне из поэмы А. С. Пушкина "Евгений Онегин" было всего 13 лет! Об этом прямо говорится в в главе 4, строфа VIII:

"Кому не скучно лицемерить,
Различно повторять одно,
Стараться важно в том уверить,
В чем все уверены давно,
Все те же слышать возраженья,
Уничтожать предрассужденья,
Которых не было и нет
У девочки в тринадцать лет!"

в "Комсомольской правде" пишет:

"Есть в романе и откровенные намёки на юный возраст Татьяны. «Она в семье своей родной казалась ДЕВОЧКОЙ чужой». В куклы и горелки не играла, с младшей Оленькой и ее «маленькими подругами» на луг не ходила. А взахлеб читала любовные романы.

Британской музы небылицы
Тревожат сон отроковицы.

(Отрок, отроковица - возраст от 7 до 15 лет, утверждает знаменитый толковый словарь Владимира Даля. Врач Даль был современник поэта, он дежурил у постели смертельно раненного Пушкина.)

Collapse )