October 16th, 2015

хрестьянин

Ещё раз о войне и мире.

Часто говорят, что "история не имеет сослагательного наклонения", однако всё же людей (по крайней мере, некоторых, особо любознательных) с завидным постоянством посещает вопрос: а так ли уж всё предопредено в истории?

Вот, например, в Австралии никогда не было своих, "коренных", хищных млекопитающих. Какой-нибудь заяц-русак, окружённый со всех сторон волками и лисами, мог бы подумать: "ну что-ж, стало быть, судьба у меня такая, заячья, - быть съеденным хищниками; нигде от них нет спасения; видно, таков закон природы".

А вот чёрта с два! В Австралии никогда не было такого "закона". И у нас, естественно, возникает сомнение в универсальности этого "закона": может быть, это вовсе и не "закон", а случайность? Может быть, при известных обстоятельствах, и вся планета Земля могла бы быть как одна большая Австралия, - совсем без хищников?  Если австралийская фауна вполне обходилась без хищников, значит они не очень-то и нужны. Австралийская природа десятки и сотни тысяч лет существовала без "санитаров леса", и от этого не потерпела никакого ущерба. Так может, они вовсе и не нужны - эти "санитары леса"?

Collapse )
хрестьянин

Скопцы (4).

Продолжение. Начало см. в СТАРЫЕ РУССКИЕ СЕКТЫ, Христоверы (1), Христоверы (2), Христоверы (3), Христоверы (4)Христоверы (5), Христоверы (6), Христоверы (7), Христоверы (8), Христоверы (9), Христоверы (10), Христоверы (11), Христоверы (12), Христоверы (13), Христоверы (14), Христоверы (15), Скопцы (1) и Скопцы (2) и Скопцы (3).

О начале деятельности Селиванова более или менее достоверно известно следующее. Принадлежа к самому большому христоверческому "кораблю" Орловской губернии, где кормщицей пребывала некая Акулина Ивановна, Селиванов стал замечать, что его единоверцы не исполняют заповеди Данилы Филиппова о необходимости девства и уклоняются от дарованной им свободы, свободы духа от телесных уз. Ведь ради этой свободы они постятся, радеют, "вертятся" до полусмерти и, когда дуща воспаряет на крыльях, - они пророчествуют. Это - экстаз; но экстаз не может длиться вечно: после максимального напряжения всех сил неизбежно приходит расслабление, и душа снова оказывается в узах тела. И вот у Селиванова возникла мысль о самом радикальном средстве освобождения от вечно язвящего, кусающего, живого греха, который все мы носим в своём теле. "Уж змею бить, - говорил он, - так и бей поскорей её до смерти, покуда она не поднялась и не отравила и сердце, и разум" [1]. Иными словами, чтобы устранить самую возможность торжества плоти над духом, нужно "убелиться", то есть прибегнуть к оскоплению, отсечь и выбросить соблазняющий орган, "ибо лучше для человека, чтоб погиб один из членов его, а не всё тело было ввержено в геенну" (Мф. 5:30).
Collapse )