October 23rd, 2015

хрестьянин

Доколе подражать Иисусу? - Доколе не изобразится в вас Христос.

В продолжение дискуссии с vasia_tapkin здесь.

В ранний период Церкви существовало апостольское учение, согласно которому Иисус Христос был лишь первым совершенным плодом человечества, образцом, который должен быть воспроизведён каждым христианином в самом себе. Каждый христианин должен стать сыном Божиим. Апостол Павел пламенно стремился к тому, чтобы его ученики достигли того же, чего достиг он: "уже живу не я, а живёт во мне Христос" (Гал. 2:20). "Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос" (Гал. 4:19). Он же был их духовным отцом, "ибо - говорит он - я родил вас во Христе Иисусе благовествованием" (1 Кор. 4:15). Апостол называет простую веру основанием, а иногда "молоком"; но на этом "основаниии" должно быть возведено здание гносиса, и пища взрослых должна заменить пищу младенцев. Поэтому ап. Павел "снова" является "родителем", на этот раз как бы "матерью", для вторичного духовного рождения их. И тогда младенец Христос - Святое Дитя - рождался в душе, "сокровенный сердца человек" (1 Петр. 3:4). Мы начинаем понимать настоящий смысл апостольского учения, по которому Иисус Христос - не единственная и неповторимая индивидуальность, а "Первенец из умерших" (1 Кор. 15:20), сын человеческий, ставший Сыном Божиим. Апостол требует от своих учеников вырастания в совершенство внутреннего Христа, чтобы каждый верующий "облекался во Христа" (ср. Гал. 3:27), а не надеялся на спасение внешним Христом.
хрестьянин

Есть ли посвящение в христианстве?

Рене Генон неоднократно удверждал, что в современной христианской Церкви нет подлинной инициации, нет аутентичного посвящения, и потому он уехал в Египет и принял ислам.

Однако давайте разберёмся в том, что есть посвящение. Неотъемлемая часть посвящения, главное в нём - это изменение сознания посвящённого. На древнегреческом языке изменение сознания - это "метанойя", и переводится это слово на русский язык как "покаяние". Только покаяние покаянию - рознь. Потому-то Иоанн Креститель и говорил иудеям, пришедшим к нему в пустыню: "Сотворите достойный плод плод покаяния". Что имел в виду Креститель? Наверное, он призывал слушающих его вести такой же образ жизни, как и он сам, то есть удалиться в пустыню и питаться там акридами и диким мёдом. Кстати, и проповедь Иисуса Христа началась со слов: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!" (Матф. 4, 17). Но прежде проповеди Сам Христос сотворил достойный плод покаяния: Он 40 дней и ночей постился в пустыне.

Значит, посвящение всё-таки есть в христианстве. А если бы мы поставили под сомнение существование понятия "посвящения" в христианстве, то как могли бы мы понимать сей фрагмент: "И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь... и заповедал им, говоря: больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром и давайте (Мф. 10: 1,5,8)? Следет обратить внимание, что речь идёт не о сколь-нибудь протяжённом во времени процессе обучения управлению нечистыми духами, медицине и искусству проповеди, но о некоем непродолжительном событии. Его-то мы и назовём посвящением.


Collapse )
хрестьянин

Всесильное золото.

Древнеримский поэт Овидий жил в эпоху императора Августа. Это было время процветания Римской империи. Благодаря победам в Азии Рим получил громадные контрибуции. Сенат освободил всё население от уплаты налогов на 24 года. Огромное количество мужского свободного населения питалось вполне или отчасти за счёт государства. А пресыщенная аристократия устраивала неслыханные пиры и развлечения. Языки павлинов, пятки верблюдов...

В своей "Науке любить" Овидий писал: "Нынешнее время - вполне золотой век; всего больше в чести золото, золотом добиваются и любви."

Мнение Овидия разделяет Павел Силенциарий: "Зевс лишил Данаю девственности, проникнув к ней, в виде золотого дождя, в медную башню.

Зевс и Даная

Collapse )
хрестьянин

Меритократия - власть достойных.

Меритократическая модель со своим девизом «каждому по его заслугам» направлена против несправедливого распределения политических ценностей, основанных на богатстве, знакомстве, связях, наследственности и т.п. В основе иерархического политического строения общества и государства должен лежать принцип зависимости должности только от способностей и достижений конкретной личности. Поэтому чем выше в политической иерархии должность, тем более умные и способные люди должны её занимать.

В современном обществе царит всеобщая вера в то, что всякий человек от рождения идеален и потому ему не нужно прикладывать никаких усилий, не нужно проходить никаких испытаний и тестов, чтоб доказать право называться человеком. Отсюда, кстати говоря, "права человека" и ювенальная юстиция. Другой взгляд на проблему - у Максима Горького, например. Его любимым выражением было: "Человек - что картошка: если как следует не поджарить - ни к чёрту не годится". То есть человек рождается обыкновенным говнюком, никуда не годным. Из него ещё предстоит сделать Человека, - и не факт, что что-нибудь получится. Однако в современном обществе нет структур, которые лепили бы из "говна" - "конфетку". В школе абсолютно ничего не говорят о том, что такое человек. Правда, на уроках биологии "проходят" кишки и прочие "потроха", но кишки - это не человек. То есть о самом главном в школе ничего не говорят. В институте - то же самое. В результате говнюки, пройдя курс школьного и институтского образования, так говнюками и остаются. Потом из этих говнюков формируется бюрократия, чиновники, министры, президенты. А мы смотрим и удивляемся: ну почему у нас такая вонючая власть? - Да потому что нет никакого даже самомалейшего отбора человеческого материала. У коммунистов была чистой воды профанация. Всех подряд принимали в пионеры, потом - в комсомол, потом - в партию. А сейчас даже и профанации нет.

Collapse )

хрестьянин

Бритые и небритые (2).

В продолжение статьи Бритые и небритые.

Эпиляция и бритьё ведут своё происхождение, по всей вероятности, от ритуала, целью которого было освобождение от черт, роднящих человека с животным. Дикий зверь волосат и космат, тогда как культурный человек острижен и обрит. Скорее всего, обрезание также является чем-то вроде "пострижения". Не будем забывать и о том, что у многих народов бритьё рассматривалось как ритуал очищения.

Изображённые на фресках минойского искусства мужчины, как правило, имеют довольно-таки женственный вид и, в большинстве своём, они тщательно выбриты.



Кстати, античные боги изображались безволосыми. Черти же традиционно изображаются волосатыми, да ещё с хвостом, копытами и рогами, что роднит их с животным, звериным миром.

Отчего же тогда староверы так упорно и упрямо держались за свои бороды? Тут, вероятно, ношение бороды являлось одной из форм сопротивления Антихристу. Если Пётр Великий, одержимый духом Антихриста, брил свою бороду и предписывал всему своему окружению ходить с "босыми" лицами, то староверы, в пику Антихристу и его слугам, отращивали бороды.