December 3rd, 2015

хрестьянин

Лабиринт - символ семиступенчатого духовного восхождения.

Лабиринт - один из самых загадочных символов человечества. Одной из загадок, на которую трудно однозначно ответить при знакомстве с лабиринтами, является вопрос: «Почему именно семивитковый лабиринт считается классическим?». Ведь можно построить и трехвитковый, и пятивитковый, и девятивитковый и т.д. лабиринты. Почему именно семь и почему именно в такой форме, когда витки лабиринта выстраиваются вокруг фигуры креста?

форма креста

Collapse )
хрестьянин

Любовь и смерть.

За что ни возьмись, современная наука либо не знает, либо строит гипотезы различной степени вероятности. Вы будете ржать, как лошади, но учёные до сих пор не могут понять, почему земляные черви во время дождя выходят на поверхность.

Но я о другом. Считается, что земляные черви спариваются ночью, выбираясь для этого на поверхность.

А на поверхности птиц разных полно, так что риск быть склёванным и скушанным очень велик. На поверхности люди ходят и машины ездят, и любовников топчут и давят массами.

Но разве так бывает только у одних червей? Когда у собаки течка, вокруг неё собирается свора кобелей. Кобели становятся словно слепые; они бегут за самкой, не замечая никакой опасности вокруг себя. Куда самка - туда и кобели. Если она побежит через дорогу, то и кобели побегут вслед за ней под колёса автомобилей.

Многие птицы и животные во время гона как бы утрачивают инстинкт самосохранения, чем пользуются охотники.

Collapse )
хрестьянин

Миф о Богине - Матери.

Автор - Елена МЕДКОВА, научный сотрудник ИХО РАО

Материнское лоно земли

В многочисленных фигурках массивных палеолитических «венер», в большинстве абстрактных знаков подчёркивается огромное животворящее чрево женщины, «место таинственного зарождения новых жизней единоутробного в историческом смысле коллектива». Пещера как лоно земли обладала теми же признаками (тотальное преобладание внутреннего над внешним, сложное извилистое строение, тьма, единство входа/выхода, подобие выхода из пещеры и чрева матери) и соответственно теми же функциями. По логике мифологического мышления она могла быть всеобъемлющей космической моделью богини, порождающей все формы жизни и содержащей в себе весь мир.

Ритуальный сосуд 2-й половины III тыс. до н.э. — «кикладская сковорода» (1) — представляет собой плодоносящее лоно, в котором заключён целый мир/море. Среди бесконечной вязи волн/спиралей мужское начало возникает в виде ладьи. Этот образ позднее появится в греческом килике «Дионис в ладье» (2), в этрусском зеркале из Миннеаполиса (полуфигура Гелиоса с раскинутыми в форме ладьи руками, выходящего из океана), в стихах, где обыгрывается оппозиция «море/челн».

18-1

Collapse )

хрестьянин

Молния и пирокинез.

У kostyantyn1979 в Человеческие жертвоприношения Перуну: миф или реальность? есть одна очень интересная подробность, касающаяся загадочного "поведения" молнии.

Есть много фактов, которые наука не в состоянии объяснить. Например, молния может преследовать свою жертву повсюду и даже после смерти ударить в её могилу, оставлять фотографическое изображение местности на теле жертвы или испепелять, сохраняя форму: «В Вик-сюр-Эне, в 1838 году, во время сильной грозы, трое солдат спрятались под липою. Молния убила их всех троих одним ударом, а между тем все они остались по-прежнему стоять, точно будто ничего не случилось. Одежда их оказалась нетронутой! После грозы прохожие видят их, подходят к ним, заговаривают с ними, но, не получив ответа, дотрагиваются до них, причем все три трупа рассыпаются, как куча золы. Это факт не единственный; даже древние заметили, что люди, убитые молнией, рассыпаются в золу.»(Флaммaрион Кaмиль "Атмосферa").

Это удивительным образом напоминает случаи пирокинеза, когда люди сгорают, отставляя после себя один лишь пепел, между тем как их одежда остаётся в целости и сохранности. Известен случай, когда человек, лежащий в постели, полыхал ярким пламенем, но простыни и одеяло оставались невредимыми.