December 6th, 2015

хрестьянин

Битломания.

Битломания

Сколько тут всего в одной картинке - и безумная жажда обладания, и глубочайшее отчаяние оттого, что безумная мечта никогда не осуществится...
Collapse )
хрестьянин

Небесный Миф и земная реальность.

diak_kuraev в своём ЖЖурнале выложил статью архимандрита Алипия (Светличного) "Введение во храм Пресвятой Богородицы. О действительных обстоятельствах события".



Архимандрит Алипий (Светличный) пишет: "Чем больше мы узнаем древние иудейские традиции и ритуальные обычаи иудейского храмового богослужения, тем более проблемной выглядит история Введения во храм Девы Марии.

Collapse )
хрестьянин

Женщина в раннем христианстве.

И.С. Свенцицкая

Общественное мнение античного мира не признавало равенство мужчин и женщин. Аристотель в "Поэтике" писал, что женщина может быть благородной, хотя она - существо низкое. Такое восприятие женщины сохранялось в той или иной степени на всём протяжении существования языческой древности. Цельс, полемизируя с христианскими догмами в своём "Правдивом слове" писал, что если бы бог хотел отправить на землю Дух, зачем его было вселять в столь нечистое место как чрево женщины - (Orig.c.Cels. VI.73). В то же время он - в рамках традиционной мифологии - допускал, что бог может влюбиться в прекрасную и царственную женщину. В первые века нашей эры появлялись восхваления женщин (Плутарх даже создал специальное сочинение - "О доблестях женщин"): главными женскими добродетелями почитались скромность, верность, героическая защита своей чести. Однако наряду с восхвалениями героинь, как правило, ушедших времён, в эту же эпоху было распространено представление о женщине как носительнице тёмного начала; в литературе появляются образы ведьм, отравительниц, связанных со страшной богиней подземного мира Гекатой. Можно вспомнить колдуний, распутниц, женщин-убийц из романа Апулея "Золотой осёл", например, жену, убившую своего мужа из вставной новеллы о фессалийских ведьмах (11.18) или ту, которая "несчастного мужа вводила в обман, сама с утра предаваясь пьянству и постоянному блуду, оскверняя своё тело" (IX. 14).

Collapse )
хрестьянин

Мужчин и женщин в абсолютно чистом виде не бывает.

Отто Вейнингер и Василий Розанов доказали, что мужчин или женщин в абсолютно чистом виде на Земле просто нет: в действительности существуют лишь бесчисленные переходные ступени между мужчиной ("М") и женщиной ("Ж"), так называемые "промежуточные формы пола"; встречаются лишь колебания между двумя крайними точками ("М" и "Ж"). Каждый человек колеблется (осциллирует) между мужчиной и женщиной. Колебания могут быть у одного ненормально велики, у другого почти незаметны, но тем не менее они всегда существуют.

Василий Розанов в своём исследовании "Метафизика христианства" приводит яркий пример таких ненормально высоких колебаний пола, рассказ Крафт-Эбингу пациентом факта перерождения, им испытанного уже в зрелом возрасте, из мужчины в женщину:

Collapse )

хрестьянин

Упанаяна.

Википедия в статье "Двиджа" сообщает:

Двиджа (рус. дваждырождённые) — термин, которым в индуизме называют членов трёх высших варн (брахманы, кшатрии и вайшьи), прошедших (обычно в возрасте 8 — 12 лет) обряд упанаяна. В традиционном индуистском обществе упанаяна символизирует второе рождение и даёт право участвовать в ритуалах. Традиционно женщины и шудры к обряду упанаяна не допускались. Как отмечает В. И. Кальянов, «согласно законам индуизма, человек, не приобщившийся к священному знанию, ничем не отличается от животного. Поэтому человек, который приобщился к знанию, прошедший обряд посвящения, достигает второго рождения и носит название „дваждырождённый“».

Захотелось мне узнать поглубже об этом обряде
упанаяна, и вот что я "раскопал" в книге Р. Б. Пандей "Древнеиндийские домашние обряды (обычаи)".

"Цель упанаяны — подготовить молодых людей к выполнению активных гражданских обязанностей. Люди осознавали важность клана и стремились сохранить в неприкосновенности жизнь общины, они воспитывали тех, кто мог нести обязанности старейшин. Таким образом, разбираемая церемония возникла из гражданских нужд общины."

Collapse )
хрестьянин

Коммунист-революционер про ИГИЛовцев-контрреволюционеров.

Интересные мысли по поводу ИГИЛа высказывает коммунист ryboved в О классовой природе ИГИЛ и ИГИЛ против революции в Йемене.

"Некоторые думают, что ИГИЛ, как и вообще исламский экстремизм, это такое порождение религиозного мракобесия. Мол, если слишком часто повторять "Аллах велик", в конечном итоге обязательно появится нечто подобное. Такие суждения, характерные, кстати, для многох современных так называемых "марксистов" - конечно же, дикая идеалистическая чушь.

Причины и условия появления ИГИЛ по большому счету мало чем отличаются от причин появления NSDAP. Хотя возникновение особо радикальной формы фашизма буржуазная идеолого-пропагандистская машина окутывает каким-то мистическим туманом. Она изображает дело так будто "нацизм" проистекает от какого-то чрезмерного патриотизма и от избытка национальных чувств, а также (коне-ечно!!) от социалистических мечтаний. Тут все очень похоже на то, как объясняется появление ИГИЛ: все дело, мол, в избытке веры.

Collapse )