May 19th, 2016

хрестьянин

Законотворчество и демография.

живая изгородь

Эта картинка навела мне на размышления о человеческом законотворчестве. Вот человек придумывает противоестественный закон, чтобы кусты росли в определённых пределах, а дальше - низзя! Куст, естественно, ничего не знает об этом дурацком законе и растёт свободно, во все стороны. Человек же наказывает его за такое дерзкое "своеволие" и обрезает все "ростки свободы".

Collapse )
хрестьянин

Красная Солнушка (2).

В продолжение поста Красная Солнушка

Из записей группы Электра: Фигурка Виллендорфской Венеры - возраст которой составляет приблизительно 30000 лет - выполнена удивительно детально. Она символизирует плодородие и функциональность: к примеру, волосы, заплетенные в виде колоса, отсылают нас к агрокультуре, а пышные формы - к изобилию природы. Радикальная феминистка Камилла Палья отстаивает ту точку зрения, что на всем протяжении человеческой истории доминировали две созидающие силы: Солярная с одной стороны и Лунная (или Материнская) с другой.

Естественно, все мы неоднократно об этом слышали. Подобное положение вещей обычно удовлетворяет (с незначительными поправками) представителей и патриархального и "феминистического" мышления, что неудивительно, ибо между ними никогда не было особой разницы.

Идея о том, что женственность - и особенно Божественная женственность - ассоциируется исключительно с Лунным и Хтоническим (в противоположность Солярному и Небесному) развивалась непосредственно наряду с развитием патриархата. Однако же везде, где матриархальное понимание Божественного сильно, Она также предстаёт как начало Солнечное или Небесное. Достаточно вспомнить, что Дева Мария провозглашена Царицею Небесной (ave regina coeli) - т.е. тем же титулом, что и Богиня, которой еврейские женщины времён Иеремии пожертвовали медовые лепёшки, немало раздосадовав, тем самым, пророка.

...но непременно будем делать всё то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба и возливать ей возлияния, как мы делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши, в городах Иудеи и на улицах Иерусалима, потому что тогда мы были сыты и счастливы и беды не видели (Иер. 44, xvii).

Collapse )
хрестьянин

Игры разума.

Каких только неожиданных умственных "выкрутасов" не встретишь в Сети?! Мифотворчество цветёт буйным цветом.

Некто Sergey Strannik пишет о Елизавете Второй в статье "Теперь ясно кто отдаёт приказания мировым лидерам":

"Скипетр королевы ЕГИПЕТСКИЙ: его цвета – Красный, Белый и Синий. В атрибутике королевы присутствует изображение ПЧЁЛ – символа власти в Египте. Если королевская особа ЖЕНСКОГО пола символизирует ПЧЕЛИНУЮ МАТКУ – то не потому ли в Британии ИЗМЕНИЛАСЬ старая добрая традиция: вместо КОРОЛЕЙ – стали править КОРОЛЕВЫ? И не поэтому ли "Держава" английских королей обозначает Земной Шар?

Collapse )

хрестьянин

Тайные женские общества у ибибио.


Маска тайного общества Эгбо

Краткая этнографическая справка: Ибибио (агбишера) - народ, проживающий на юго-востоке Нигерии. Численность ибибио на 1992 год составляла 6,77 миллионов человек. Этническая история ибибио свидетельствует об автохтонности племён ибибио, восходящих к собственно ибибио, а также об их многочисленных микромиграциях в пределах региона, начиная с XV века. Пользуясь численным преимуществом, ибибио удерживают политический контроль над областью Аква-Ибом. Политическая система строится на традиционной основе консенсуса. Несмотря на то, что выборы все же проводятся, политические лидеры избираются заранее, чтобы принести пользу всему народу. Язык - ибибио; относится к бенуэ-конголезской подсемье нигеро-конголезских языков. Письменность на основе латинского алфавита. Некоторые группы ибибио до середины XX века использовали пиктографическую письменность нсибиди. Религия - христианство и традиционные верования. Основу традиционной социальной организации составляют большесемейные общины, родовая организация, возрастные группы и ранговые тайные общества.

Collapse )
хрестьянин

Mutterrecht


Феминизм и вторичные половые признаки феминистской ментальности

Американский анархист Боб Блэк в своей статье "Феминизм как фашизм" писал, что "радикальный феминизм - это смехотворная, полная ненависти, тоталитарная, сексистская догматическая конструкция". Действительно, феминизм ничем не отличается от любого другого идиотского проекта по отстаиванию прав каких-либо культур-меньшинств, будь то вегетарианцы, педерасты или диссиденты. Все подобные проекты заканчиваются совершенно одинаково - посредством репрессий обществу навязывается воля самоучреждённых гетто, отчего общество, подвергнутое пытке двойного ограничения, начинает сходить с ума. Впрочем, идиотизм не всегда ограничивается именно меньшинствами. Когда в ЮАР власть перешла в руки негров, они учинили расовый геноцид и загнали всех белых в экономические резервации. Из мести. В Зимбабве произошло то же самое: политика апартеида сменилась политикой апартеида и экономическим кризисом. Несколько лет тому назад в Европе появились феминистские "сквоты" - обладателей пенисов туда, естественно, не пускают. (Здесь имеются в виду натуральные пенисы, конечно). Феминизм успешно переварил ненавистные патриархальные методики. Наверное, тоже из мести.


Collapse )
хрестьянин

Марк Сэджвик. Традиционализм и тайная интеллектуальная история ХХ века

Оригинал взят у wg_lj в Марк Сэджвик. Традиционализм и тайная интеллектуальная история ХХ века

Сэджвик, М. Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная интеллектуальная история ХХ века Москва, Новое литературное обозрение, 2014. 536 с.


Прочитал на днях. Книга Сэджвика - не о философии традиционализма, а об истории традиционализма, людях традиционализма и о феномене традиционализма в целом. На мой взгляд, в целом книга написана достаточно объективно, автор не стремится критиковать ради критики, хотя и дежурных восторгов в адрес Генона и К, обычно выходящих из-под пера авторов-традиционалистов, здесь, конечно, нет.
Пожалуй, даже в главах, посвященных традиционализму в России, нет каких-то явных ляпов.
Книга написана достаточно увлекательно и читается хорошо. Правда, не знаю, насколько она будет интересна людям, ранее не интересовавшимся традиционализмом.

Довольно многое в книге и для меня было новым. Например, история Фритьофа Шуона, об этой ветви традиционализма я почти ничего не знал, кроме того, что Шуон был традиционалистом и суфием. Интересна информация о принце Чарльзе как человеке, который поддерживает около-традиционалистские проекты, и многое другое.

Сэджвик не делает таких окончательных выводов, но на основе книги можно сказать, что традиционализм пошел по следующим путям –
- вырождение в секты (группы, связанные с Шуоном, де Селиньи и т.п.) со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями,
- академические традиционалисты, из наиболее известных в России можно назвать М.Элиаде, или, как их называет Сэджвик, «мягкие традиционалисты», в итоге именно они наиболее сильно повлияли на интеллектуальный пейзаж,
- политизированные традиционалисты – ветка, идущая от Ю.Эволы и Дугин и его различные союзники в разное время в России,
- различного рода традиционалисты, тесно смыкающиеся с исламом, обычно это представители вестернизированной интеллигенции исламских стран (Марокко, Иран и другие), которым традиционализм позволяет найти «дорогу к корням».

Collapse )
хрестьянин

Нетрадиционные традиционалисты.

Оригинал взят у wg_lj в Нетрадиционные традиционалисты.

В книге Сэджвика описывается любопытное движение Aristasia, где практикуется лесбийская любовь и садо-мазохизм:

Aristasia — это название, которое после 1980-х приняла группа, ранее известная как «Романтики», или «Олимпийцы». Она зародилась в английском университетском городе Оксфорде в конце 1960-х годов под руководством женщины-ученого, использующей псевдоним Хестер Сент-Клэр. Сент-Клэр родилась в 1920-х; другие детали ее биографии неизвестны. Будучи традиционалисткой, в конце 1960-х она начала собирать вокруг себя молодых женщин, по большей части студенток Оксфорда, которых ужаснул «культурный крах» этого десятилетия. Они пошли дальше Генона, объявив, что есть нечто худшее, чем модерность, — «перевернутое общество», постмодерн, современность, порожденная культурным крахом 1960-х, событием, которое «аристазианки» часто называют «Затмением» (Eclipse). Перевернутое общество, также часто называемое «Темницей» (The Pit), находится примерно в том же отношении к современности, что современность к традиции, утверждает Алиса Трент, самая видная последовательница Сент-Клэр. Не все, что было произведено до «Затмения», бесполезно, например Бетховен и Вордсворт не являются «болезнетворными заблуждениями». Каждая стадия цикла падения может порождать некоторые достижения, хотя и «порядком ниже, чем это было возможно на предыдущих стадиях... но они тем не менее хороши и прекрасны». Однако среди произведенного после «Затмения» ничто не имеет значения (хотя теоретически и могло бы его иметь). На практике все в «Темнице» есть инверсия — «преднамеренная цель — перевернутая пародия на все, что должно было быть». Высшие классы имитируют низшие, «семейная жизнь и личная преданность» заменены на «культ "личной независимости"», и даже более ранние достижения современности потерялись с ростом преступности и безграмотности. В искусстве и одежде хаос предпочитают гармонии, а мужские качества вытесняют женские.

Collapse )
хрестьянин

Трипольцы.

Трипольцы отличались не только высокой материальной культурой, основанной на производящем, а не присваивающем типе хозяйствования, присущем большинству неолитического населения Евразии, но и укладом жизни. В их искусстве характерной особенностью был культ женщин. Среди них как статуэтки изящных девушек, так и дородных матрон, восседающих на шикарных креслах, стилизованных под бычью голову (рис. 20.) [45,130— 31]. Из культовых статуэток (домашних божеств) 97,5 процента были женскими и только 2,5 — мужскими [33, 209]. Эти и некоторые другие особенности позволяют сделать вывод, что во главе трипольского общества стояли женщины.

Женские культовые фигурки
Рис. 20. Женские культовые фигурки. Раннее Триполъе

Collapse )
хрестьянин

Иконографичность.

1
Фрагмент погребальной камеры древнеегипетского чиновника Сеннеферта, служившего фараону Аменхотепу II, 18th династия.

2
Фрагменты росписи стен храма Святителя Николая в Кленниках.
хрестьянин

Сопливые коллективизаторы.

У aldanov в Коллективизаторы увидел фотку "коллективизаторов".

коллективизаторы
Бригада по коллективизации 1930 г. Фото из фондов Кирово-Чепецкого МВЦ.

И вот эти дети учили умудрённых тысячелетним опытом пожилых бородатых крестьян, что им делать и как им жить... Как пахать и что сеять... Наверно раскулачивали особо строптивых и "непонятливых"...  Теперь понятно, откуда взялся Голодомор 1932-33 годов. Если за дело взялись такие молокососы - "коллективизаторы", разруха сельского хозяйства была просто гарантирована.
хрестьянин

Невоинственное Древнее царство.

aldanov в Невоинственное Древнее царство приводит любопытную выписку из статьи [1] о войнах   в период  Древнего  Царства.

Автор пишет, в частности:  «... следует подчеркнуть, что регулярной, специализированной армии не существовало во время Древнего царства.  Кроме того, большая часть египетских вооруженных сил, кажется, состояла из местных контингентов, поднимаемых по  требованию случая и находящихся под командованием офицеров, ранг и  звания которых неоднозначны, так как они имеют как гражданское, так и военное значение. Ссылки на факты вооруженных конфликтов или военной организации также редки и источники слишком скудны, чтобы получить даже самую общую картину. Кроме того,  воинам  не хватало героического этоса,  так прославляемого в более поздние периоды, этоса, который, по сути, не играет практически никакой роли в качестве источника престижа в многочисленных частных надписях, сохранившихся от этого периода. В этих условиях изучение войны в Древнем Царстве является довольно сложной задачей, и неудивительно, это оно не выдерживает сравнения с более поздними и лучше документированными периодами».

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


[1] Juan Carlos Moreno García "War in Old Kingdom Egypt (2686-2125 BCE)"  in J. Vidal (ed.), Studies on War in the Ancient Near East. Collected Essays on Military History (AOAT, 372), Münster, 2010, p. 5-41.

Ну что тут можно сказать? Древнее царство оттого было невоинственным, что оно было матриархальным. Матриархат - это мир.