July 24th, 2016

хрестьянин

Камушки.



"А по камушкам, а по камушкам,
А по камушкам речка бежит..."

Интересна эта связь между камнем и водой. Родники, питающие реки, бьют из-под камней. Где под землёй есть залежи каменных пород, там есть и родники. Где нет камня, там нет и родников.

нимфа 2

Collapse )
хрестьянин

Люблю берёзку русскую...

«Не рубай, братику, билой березоньки,
Не коси, братику, шовковой травы,
Не зривай, братику, чорного тёрну,
Билая березонька – то я молоденька,
Шовковая травка – то моя руса коса,
Чорнiй тёрн – то мои чорни очи»

Вариант малороссийской песни из книги
А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения
славян на природу»

В матриархальной древности Мировое Дерево мыслилось воплощением Богини. Соответственно и верхняя часть дерева, уходящая в небо, представлялась головой Богини. Это представление фиксировалось в образе дерева с символом солнца наверху.

Firefox_Screenshot_2016-07-24T10-30-47.575Z
‘Древо жизни’ с эмблемой солнца или неба:
1- Древний Египет;


Здесь легко угадывается древнеегипетский символ жизни - анх.

Collapse )

хрестьянин

Ирландские филиды.

Оригинал взят у ozz_white_wolf в Филиды. Носители древней Традиции.

В средневековой Ирландии древний эпос составлял фундаментальную часть культуры и мировоззрения. Саги сочиняли и декламировали учёные поэты - филиды. Долгими зимними вечерами в залах замков возле очага, филиды читали наизусть эпические поэмы королям и знати. Филиды были привилегированным сословием. Поэты филиды занимали место учёных, историков и прорицателей при королевских дворах. Филиды были знатоками Традиции, также обладали знанием магических заклинаний и обрядов.

Филид - традиционная этимология слова fili >*welet - возводит его к индоевропейскому *wel - "видеть", т.е. провидец. Р.О. Якобсон предложил иную интерпретацию. Древнеирландское fili соответствует первой части имени славянского бога Вел-есъ и тем самым восходит в круг понятий, связанных с отражением индоевропейских мифологических представлений о потустороннем царстве (ср. с valkyrja [валькирия], valhall [Вальгалла], греческие Елисейские поля и др.) Второй компонент *es- встречается у кельтов в теониме Esus.

С индоевропейским *wel - связан обширный комплекс идей и персонажей, отражающих мифологические представления о потусторонней реальности. Целый ряд элементов магической практики филидов (с ощутимыми чертами шаманизма) непосредственно связан с потусторонним миром. Этот мир был для кельтов источником оккультного знания. Так например, в Ирландии существовал ритуал выбора короля, называвшийся "бычьим праздником". Этот обряд состоял в том, что из мяса жертвенного быка (атрибута загробного мира) варилась похлёбка. Филид ел мясо быка и приготовленную похлёбку, затем ложился спать. Во сне ему являлся будущий король.

Collapse )