August 5th, 2016

хрестьянин

О новой свадебной "традиции" - пить из туфельки невесты.

Интересная свадебная "традиция" появилась в последнее время - пить водку из туфли невесты. Выпивавшие говорят, что пить должен дружок, который не уследил на свадьбе кражу невесты. Некоторым эта "традиция" совсем не нравится, и они утверждают, что "это чисто чернушный приворотный обряд, чтоб сделать мужа подкаблучником, рабом своей жены". "Мужчину сразу же, с первого дня приучают к униженному положению, к отсутствию достоинства, к подчинению "госпоже".

Однако другие не считают это за унижение. Эта новая "традиция", полагают они, вышла из старинной забавы, популярной на посиделках гусаров. Это было  соревнование в ловкости плюс дань уважения даме сердца. Пьяные гусары на чисто мужских вечеринках пили из туфельки своей дамы. Задача - выпить до дна, не разлив ни капли. В маленькую туфельку ( тогда женщины были мельче и размер ноги был меньше) вставлялся в пяточку бокал с шампанским. Туфельку брали за каблучок и выпивали шампанское. Потом сухую туфельку отдавали своей даме. Всё было устроено чисто и красиво. Пили шампанское, а не водку.

Collapse )
хрестьянин

История и мораль.

Оригинал взят у kalakazo в История и мораль

"Личность Ивана Грозного набирает популярность. Вслед за Орлом уже город Александров претендует на то, чтобы поставить памятник русскому царю, который в свое время здесь укрылся, чтобы шантажировать страну, предложив потом ей опричнину. Новые подробности: со слов губернатора Орла он заручился поддержкой патриарха Кирилла, который назвал Ивана VI наравне с Петром I "могучими государственниками". Довольно странное заявление от главы РПЦ - ведь именно к нему за поддержкой обратилась та часть Орловской общественности, которая против памятника, на том основании, что Иван Грозный повинен в смерти митрополита Филиппа Колычева. Но патриарх обратил внимание не на этот факт, а на то, что царь был выдающимся государственником.
Collapse )
хрестьянин

В чём причина обмирщения?

Обмирщение христианства явилось главной причиной появления монашества. Основание монастырей было связано с убеждённостью ревнителей чистоты христианства в том, что «в миру» спастись уже невозможно, в связи с чем они уходили в глухие пустыни, горы и леса, где основывали монастыри.

А в чём причина обмирщения?

Достаточно часто христианство принимали те из язычников, кто среди своих был преступником и отморозком, а новая вера, обещавшая "всё простить" только лишь по факту водного крещения, играла роль "крыши", защищая такого изгоя от справедливого наказания за совершённые им преступления, которое могло последовать со стороны его бывших единоверцев-язычников.

Неразборчивость в людях - вот главная причина обмирщения. Особенно быстрый характер обмирщение приняло после легализации христианства императором Константином в 313 году. В Церковь "ломанулись" толпы язычников, и Церковь просто "захлебнулась" от грубого и необработанного "человеческого материала". Если раннехристианские общины были общинами святых, то теперь святые оказались как маковые зёрнышки в хлебном батоне.
хрестьянин

Обмирщение Церкви.

В древней Церкви к Крещению готовились сорок дней - весь Великий пост, затем, в конце поста, в торжественной обстановке желающие крестились и вместе со всей Церковью праздновали Воскресение Христово - Пасху.

Этот пост заключался в полном воздержании от пищи.

В III веке распространился обычай в пасхальную ночь совершать таинство Крещения оглашенных, которые до этого дня постились. В IV веке к оглашенным в разных Церквах стали присоединяться и верные для проведения предпасхального периода в покаянии и духовном трезвении. На формирование этой традиции оказало влияние и стремительно набиравшее силу монашеское движение. Продолжительность поста в 40 дней, принятая повсеместно к концу IV – началу V века, была установлена по примеру упоминающихся в Священном Писании 40-дневных постов Господа Иисуса Христа (Мф. 4:1-2; Мк. 1:12-13; Лк. 4:1-2), ветхозаветных пророков Моисея (Исх. 34:28) и Илии (III Цар. 19:8-13).

В IV веке обязательность соблюдения Великого поста всеми христианами была закреплена 69-м Апостольским правилом: «Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится в святую Четыредесятницу (40 дней) перед Пасхой, или в среду, или в пятницу, кроме препятствия от немощи телесной: да будет извержен. Если же мирянин, да будет отлучен».

Ну вот и посудите сами: во что у нас выродилось крещение без предварительного сорокадневного поста. - В какое-то детское баловство...

А если применять к современным верующим 69-е Апостольское правило (никем не отменённое, а значит действительное), то всех их надо извергать из Церкви.

"Род лукавый и прелюбодейный" так изменил и подстроил под себя христианство, что от него остались "рожки да ножки".  В результате получилось "розовое христианство". (См. "Розовое" христианство Розанова и "Розовое" христианство Розанова (2)).

Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле? - Вопрос, конечно, риторический.

хрестьянин

Гонение на христиан при Домициане.

С восшествием в 81 году на римский престол Домициана опять начались гонения на христиан, гораздо более широкомасштабные, хотя и менее жестокие, чем при императоре Нероне. Одно обстоятельство делало войну между императором и христианами неизбежной: Домициан, подражая безумию Калигулы, хотел, чтобы ему воздавали божеские почести. Впервые за всё время существования принципата Домициан приказал называть себя «господином и богом» (лат. dominus et deus). Дорога, ведущая в Капитолий, была запружена стадами скота, который гнали для принесения в жертву перед его статуями. К тому же Домициан отличался усердием в исполнении древнего римского культа: однажды он приказал по старому обычаю заживо закопать в землю потерявшую девственность весталку. Своей главной задачей император объявил «correctio morum» («исправление нравов»). В апреле 85 года Домициан совершил беспрецедентный поступок, назначив себя пожизненным цензором (лат. censor perpetuus), главной задачей которого являлось наблюдение за римскими нравами и поведением, а также получил право сопровождаться двадцатью четырьмя ликторами и носить триумфальное платье в сенате. Несколько людей было осуждено по закону Сканциния о совращении малолетних. В 95 году по обвинению в атеизме были казнены двоюродный брат Домициана Тит Флавий Клемент и бывший консул Ацилий Глабрион, были сосланы «многие другие люди, которые приняли еврейские обычаи». Особенно ненавидел Домициан философов, подвергавших критике отеческие предания. "То, что вы считаете безусловным и потому неприкосновенным, - говорили философы своим согражданам, - на самом деле весьма относительно и потому подлежит рассмотрению и суждению, а в своей мнимой безусловности - осуждению и упразднению" [1]. На это Домициан как бы отвечал: "Не смейте этого трогать, а то развалится!" - "Но достойно ли оно охранения?" - "Не смейте спрашивать! Оно достойно уже тем, что существует, что мы к нему привыкли, что оно своё; и пока мы сильны - горе философам!" Горе всем, кто противится римским законам и установлениям. По приказу Домициана были казнены несколько философов, и вскоре сенат издал приказ о высылке всех философов и астрологов из Рима. По его приказу клеветничество, особенно направленное против его самого, каралось изгнанием или смертной казнью. К актёрам также относились с подозрением, так как их публичные выступления давали возможность в сатирическом тоне отзываться о государстве.

Collapse )
хрестьянин

Боги "разводят" людей?

В "Брихадараньяка Упанишада" (1,4, 10) мы находим следующее: "Поистине, как многие животные поддерживают существование человека, так и каждый человек поддерживает существование Бога".

С этой странной идеей, - что Бог или боги "разводят" на Земле человечество для каких-то своих собственных нужд, подобно тому как муравьи разводят тлю на деревьях, - я уже встречался по жизни сто тысяч миллионов раз до неба.

Последний раз - сегодня утром, читая ЖЖурнал assalam786. В статье СОМА она пишет: "В древности, когда изначальная единая Традиция еще не была искажена, под священным напитком - Сомой подразумевали вовсе не галюциногенный экстракт растения, а комплекс высших субстанций, получаемых внутри человеческого организма в результате особых практик... Выработка самого сладкого, самого ценного нектара изначально была одним из главных предназначений вида Homo Sapiens на планете Земля. По замыслу демиурга, драгоценный нектар должен был частично использоваться самим человеком, а частично отдаваться в пищу существам ангелического уровня – знание об этом сохранилось в мифах об амброзии или амрите – божественных напитках, и в древних гимнах, где священный напиток - Сома - предлагался в жертву богам".

Как будто боги не самодостаточны! Как будто без человеческих подачек не проживут!

Ну, положим, жрецы при храмах богов без подачек в виде жертвоприношений и впрямь не проживут. Но боги-то?! Неужели они питаются материальной пищей?!

А вот по мнению Эпикура, боги пребывают в междумириях (интермундиях) и в том виде, в котором боги существуют, им нет никакого дела до людей.

Да и если обратить внимание на связи людей с Трансцендентным, то мы увидим, что встречаются люди не с богами, а с ангелами, архангелами, серафимами, херувимами. Я недавно писал об этом в заметке О херувимах.

Ангелы, как и боги, бессмертны; поэтому никакой нужды в питании они не имеют. Такая нужда имеется только лишь у смертных.

Откуда же тогда взялось это расхожее представление о том, будто боги (или духи) питаются какими-то "энергиями", исходящими от человека? Особенно часто такие представления можно встретить в оккультных и теософских источниках. Прямо не боги, а вампиры какие-то!
хрестьянин

Анабаптисты и "хлысты": интересная параллель.

У Эдуарда Лимонова в книге "Другая Россия" прочитал: "Одним из основных положений учения Мюнцера было его представление о Христе, рождающемся заново в каждой достойной индивидуальной душе. Для этого надо было пройти через страдания, подобные Христовым".

Так это же - учение христоверов (более известных под названием "хлысты")! "Каждый человек, - так формулирует Пругавин учение христоверов, - кто будет только искренно и во всём следовать по стопам Христа, может сделаться таким же сыном Божиим, каким был Иисус" (цит. по: Абрамович Н. Я. Религия земли и духа. - М., 1918, с. 27). По учению "хлыстов", Бог однажды воплощался в Иисусе и может ещё воплощаться неопределённое количество раз, смотря по духовно-нравственному достоинству людей, - "жил, живёт и будет жить Христос, новый, но всё тот же, так же взятый из народной среды, из нищеты и бедности" (Материалы к истории и изучению русского сектантства и старообрядчества. Вып. 4: "Новый Израиль". - СПб., 1911, с. XLVI).

Википедия в статье "Мюнцер" сообщает: "Он стал отвергать внешнее откровение: лишь тот, кто истерзан сердцем, кто в душевных бурях познал Бога — истинный Его избранник. Писание лишь убивает, но не оживляет."

Интересный это тип - Томас Мюнцер! Надо поискать о нём материалы в Сети.
хрестьянин

Государство vs "крылатый Эрос".

Интересно сравнить "вспышки" сексуальной свободы молодой советской России сразу после революции 1917 года и в новой демократической России в первые несколько лет "перестройки". И последующее "обрезание крыльев" "крылатому Эросу" с одновременным "закручиванием гаек" - как в СССР при Сталине, так и в РФ при Путине.

В чём же дело? А дело в том, что всем сексуальным отношениям присущ асоциальный характер. Одержимые своей страстью, мужчина и женщина находят полное удовлетворение друг в друге и замыкаются в своём интимном мирке. Лет 30 назад я смотрел иранский фильм "Долгая ночь"; там любовники закрыли двери, повесили на окна одеяла и устроили "долгую ночь" любви, не выходя никуда из квартиры целую неделю или больше. Им нет никакого дела до государства, до исламской революции или коммунистической "мировой революции" и "светлого будущего". Они уже в раю, - зачем им строить какой-то другой большевистский "рай"?! Косвенно, все влюблённые находятся на стороне контрреволюции. По этой причине во второй половине 20-х годов секс, как и политическая смута, приобрёл криминальный характер. Замятин в начале ещё в начале 1920-х годов в романе "Мы" почувствовал то, что во второй половине десятилетия выразил А. Платонов "Антисексусом" (написанным, кстати, в самый разгар битвы Сталина с оппозицией): сексуальная активность провоцирует диссидентские настроения и рушит социальный монолит. Коммунистическая система требует, чтобы социальное поведение людей было организованным, предсказуемым, рациональным, единообразным, как в солдатском строю. Сексуальность, которая по определению спонтанна и непредсказуема, в эту систему взглядов не вписывается. Поэтому "крылатому Эросу" подрезают его крылышки и заключают его в узы законного брака (узы = цепи, нечто противоположное свободе).

Также интересно отметить, что относительная сексуальная свобода по времени совпала с такой же относительной свободой предпринимательства в эпоху НЭПа. Эпоху "перестройки" теперь уже точно можно назвать НЭП 2.0.
хрестьянин

Что может один? (2)

В продолжение поста Что может один?

Оригинал взят у vertex5 в И один в поле воин. :)
Originally posted by senseisekai at сейшелы за 13 тыщ баксов всего лишь

За 13 тысяч долларов англичанин Брендон Гримшоу купил крошечный необитаемый остров на Сейшелах и переехал туда навсегда. Когда англичанину Брендону Гримшоу (Brendon Grimshaw) было под сорок, он бросил работу газетного редактора и начал новую жизнь.

К этому времени на остров вот уже 50 лет не ступала нога человека. Как и полагается настоящему робинзону, Брендон нашел себе компаньона из числа аборигенов. Его Пятницу звали Рене Лафортен. Вместе с Рене Брендон начал обустраивать свой новый дом. В то время как Рене приезжал на остров лишь периодически, Брендон жил на нем десятилетиями, никуда не уезжая. В одиночку.

За 39 лет Гримшоу и Лафортен посадили своими руками 16 тысяч деревьев и выстроили почти 5 километров тропинок. В 2007 году Рене Лафортен скончался, и Брендон остался на острове совсем один.



Ему был 81 год. Он привлек на остров 2000 новых видов птиц и завел больше сотни гигантских черепах, которые в остальном мире (включая Сейшелы) уже были на грани вымирания. Благодаря усилиям Гримшоу на когда-то пустынном острове сейчас находится две трети фауны Сейшельских островов. Заброшенный клочок земли превратился в настоящий рай.
Несколько лет назад принц Саудовской Аравии предложил Брендону Гримшоу за остров 50 миллионов долларов, но робинзон отказался. «Не хочу, чтобы у богачей остров стал излюбленным местом для проведения каникул. Лучше пусть он будет национальным парком, которым может наслаждаться каждый».

И добился того, что в 2008 году остров действительно объявили национальным парком.