August 9th, 2016

хрестьянин

Император-антихрист Пётр Первый (5).

Продолжение. Начало см. Император-антихрист Пётр Первый (1), Император-антихрист Пётр Первый (2), Император-антихрист Пётр Первый (3) и Император-антихрист Пётр Первый (4).

Точно не известно, где и когда Пётр замыслил совершить на Руси "метаморфозис или претворение", по выражению современника. Может быть, во время своей поездки в Европу, а может быть и раньше, ещё в Немецкой слободе. Так или иначе, но после возвращения "Великого посольства" в Москву Пётр повсюду стал устанавливать голландские порядки. Начал же он с самого внешнего: стал собственноручно рубить топором бороды и окорачивать длинные кафтаны, приказывал носить иностранное (голландское или немецкое) платье.

Пётр I издал указ, по которому он приказал всем брить(!) бороды и носить(!) германские платья.

Collapse )
хрестьянин

Протестантский дух капитализма в Сингапуре.

У diak_kuraev в Тоталитаризм с человеческим лицом изображено государство в его наилучшем исполнении. Государства всякие бывают, но Сингапур показывает, каким должно быть государство разумных людей.

Государство, как Левиафан, требует жертв. Сингапурское государство в этом смысле - не исключение. Но там хотя бы люди видят результат их жертв.

Collapse )
хрестьянин

Император-антихрист Пётр Первый (6).

Продолжение. Начало см. Император-антихрист Пётр Первый (1), Император-антихрист Пётр Первый (2), Император-антихрист Пётр Первый (3), Император-антихрист Пётр Первый (4) и Император-антихрист Пётр Первый (5).

По замыслу Петра, Петербург должен был походить на Амстердам: улицы надо было заменить каналами. Для этого было приказано расположить центр города на самом низком месте. При возведении первоначальных укреплений нужна была земля, а её поблизости не находилось: кругом была только трясина, покрытая мхом. Землю таскали к бастионам из дальних мест в старых мешках, рогожах и даже в полах платьев. Конечно, снабжение материалами и провиантом было из рук вон плохим. Люди на стройке оставлись без хлеба, без крова и мёрли, как мухи. Сооружение только одной Петропавловской крепости стоило жизни 100 тысячам русских мужиков. О Петербурге сказано:

"Богатырь его построил,
Топь костями забутил"...

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/98/GR_Moravov.jpg
Прорытие Ладожского канала

Collapse )
хрестьянин

Арктическая истерия 1.

Оригинал взят у anton_platov в Арктическая истерия.

Арктическая истерия. Интереснейший феномен, всегда ассоциировавшийся с северным шаманизмом и северной магией – от первых свидетельств русских поморов XVIII века и до исследований Ahnenerbe в Третьем Рейхе и Спецотдела ОГПУ в СССР. Очень своеобразное психопатологическое состояние, в котором человек независимо от собственного желания либо копирует действия и слова окружающих, либо подчиняется любым приказам извне – вне зависимости от того, от кого они исходят: от человека или, как верят некоторые северные народы Евразии, от духов Полярной звезды. В ряде случаев может принимать массовый характер, становясь своего рода «психической заразой» (термин начала XX века). Толпа, охваченная арктической истерией, выглядит весьма страшно…

1. О причинах интереса к проблеме

Итак, арктическая истерия (эмерик, меряченье) – наименование специфического психофизиологического состояния, с медицинской точки зрения относящегося сразу к двум группам «душевных недугов» - к культурно обусловленным психопатологиям и к географически обусловленным психопатологиям. Второе, пожалуй, точнее – действительно, ареал распространения арктической истерии (будем далее писать «АИ») ограничен с юга Полярным кругом.

Говоря вообще, к этим двум группам принадлежит довольно большое число патологических состояний (например, филиппинский амок или среднерусское кликушество), из которых некоторые – так же, как и АИ, - прямо связаны с магической традицией. Все они любопытны, однако, меня интересует именно феномен АИ. Тому две причины.

Collapse )
хрестьянин

Арктическая истерия 2.

Оригинал взят у anton_platov в Арктическая истерия 3.

3. Феноменология

На самом деле, явление, которое мы называем здесь арктической истерией, очень многообразно. Именно с этим, в том числе, связано то, что до сих пор не существует полностью корректного определения этого феномена.

Я сделаю ниже попытку предложить собственное определение (даже два – медицинское и магическое), но прежде считаю необходимым подробно рассмотреть все аспекты явления – и их взаимосвязь.

На настоящий момент я выделяю шесть таких аспектов:

А. Изменение состояния сознания и связанные с этим эффекты (например, сумеречное помрачение сознания и амнезия).
B. Голосовая активность – явление во многих случаях гораздо более сложное, чем просто «дикое пение и крик».
C. «Эхо-эффект» – неконтролируемое подражание словам и действиям окружающих лиц (мед. эхолалия и эхопраксия).
D. «Эффект Зова» – непреодолимая и реализуемая любой ценой (в том числе – ценой жизни) потребность двигаться в конкретном направлении (как правило – на север, к Полярной звезде; реже – по замкнутому кругу).
E. Избирательная управляемость поражённого.
F. Возможность массового поражения: ориентировочно 20-30% случаев представляют собой одновременное вхождение в состояние АИ группы людей – от нескольких человек до больших коллективов (деревня, промысловая артель и т.п.).

Теперь – подробнее.

Collapse )
хрестьянин

Арктическая истерия 3.

Оригинал взят у anton_platov в Арктическая истерия 5.

4. Небольшое отступление.

Защита от арктической истерии


Здесь мне хотелось бы сделать шаг в сторону и, ненадолго оставив в стороне исследование природы АИ, взглянуть на связанные с ней этнографические материалы с несколько иной точки зрения.

В целом, все коренные северные народы относятся к феномену АИ с изрядной долей здорового северного фатализма. С одной стороны, это, несомненно, обусловлено причинами сакрального характера: действительно, ну что рядовой обыватель может сделать с духами или, тем более, с небесным огнём и Полярной звездой? С другой стороны, и с точки зрения сугубо материалистической, якут, юкагир или лапландец мало что могут сделать, дабы помочь своему соплеменнику, подверженному АИ.

Непосредственно во время приступа АИ северяне просто стараются облегчить участь страдающего (расстёгивают ему ворот, снимают пояс и т.д.), а главное – по возможности стараются предотвратить травмы и другие потенциальные негативные последствия.

Что же касается борьбы с данным недугом (если АИ можно так называть) в целом, «глобально», то основной метод здесь, разумеется, – обращение к шаману. Но и тут есть целый ряд ограничений. Во-первых, работать с АИ – по тем традиционным представлениям, которые нам известны, – может только шаман достаточно высокого уровня посвящения, обладающий большой силой. Такой есть не на каждом стойбище и не в каждом селе. Во-вторых, и сильный шаман может что-либо сделать только с «личной» АИ, являющейся, например, результатом злонамеренных действий другого шамана; «зов» Полярной останется ему неподвластен (да и не угадаешь ведь, когда и для кого он «прозвучит»)…

Collapse )