October 7th, 2017

хрестьянин

Как Николай II и Брежнев мужика "в люди" выводили.

Оригинал взят у rigort в Реальный либерализм в России

В истории России с 18 в. было только два правителя, которые реально осуществляли либеральную политику в отношении большинства населения страны - крестьян. Это Николай II и Брежнев. Они оба уравняли крестьян в правах с остальным населением, даровав им свободу передвижения внутри страны и полноценные гражданские права.

"В июне 1894 г. в России было принято "Положение о видах на жительство", в соответствии с которым бессрочные паспорта, помимо дворян, стали выдавать почётным гражданам, купцам и разночинцам Европейской части России. В 1897 г. действие Положения было распространено на остальную страну. Крестьяне получили постоянные паспорта и право на полную свободу передвижения согласно указу императора Николая II "Об отмене некоторых ограничений в правах сельских обывателей и лиц других бывших податных состояний" от 18 (5) октября 1906 г."

и

"Ограничения на выдачу паспортов крестьянам были сняты только после принятия 28 августа 1974 г. постановления ЦК КПСС и Совмина СССР "О мерах по дальнейшему совершенствованию паспортной системы в СССР". Документ вводил с 1976 г. паспорт гражданина СССР нового образца, который могли получить все граждане без ограничений. Выдача новых документов проходила с 1976 по 1981 г. (в отдаленных местностях – до 1989 г.). Паспорт стал бессрочным, были ликвидированы буквенно-цифровые коды, которыми отмечали документы бывших заключённых, военнопленных или находившихся на оккупированной территории."

При Брежневе также в 1965 г. на крестьян была распространена пенсионная система, а в 1966 г. ликвидированы трудодни и разрешено выплачивать зарплату настоящими деньгами.

http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1996/6/popov.html - статья на эту тему, которую стоит обязательно прочитать

хрестьянин

Попытка объяснения феномена синхронистичности (3).

Продолжение. Начало см.: Попытка объяснения феномена синхронистичности и Попытка объяснения феномена синхронистичности (2).

В предыдущем после говорилось о "размягчении реальности" в изменённых состояниях сознания. "Глюки" можно было бы легко объяснить, если бы они были только фантазмами воспалённого воображения. Но в том-то и дело, что эти "глюки" являются во вполне осязаемой форме, то есть они материальны! О множестве подобных "глюков" поведал Джон Киль в своей книге "НЛО: Операция «Троянский конь»".

Например, Джон Киль пишет: "Таинственные лица появлялись в районах фляпов и предупреждали свидетелей о необходимости сохранять молчание, порой прибегая при этом к откровенным угрозам. Некоторые из них были одеты в форму офицеров Военно-воздушных сил.

Я лично расследовал множество подобных случаев и, к своему удивлению, обнаружил, что все эти «офицеры ВВС» выглядели совершенно одинаково: худощавые, с кожей оливкового оттенка, с восточным разрезом глаз и широкими скулами. Одни свидетели считали, что эти «офицеры» похожи на итальянцев, другие полагали, что они бирманцы или индусы. Я сообщил о своих результатах в Пентагон и обнаружил, что к расследованию некоторых из таких случаев привлекались военная разведка и даже ФБР. В начале 1967 г. я опубликовал статью об «авиасамозванцах», которая впоследствии была перепечатана в газетах всего мира.

«Три человека в черном», как правило, небольшого роста, темнокожие, с типично восточными чертами лица, ездят по домам свидетелей на сверкающем чёрном «Кадиллаке», чтобы угрозами заставить их помалкивать обо всём, что они видели. В течение многих лет НЛО-культисты были убеждены, что «люди в чёрном» являются агентами ЦРУ или офицерами Военно-воздушных сил".

Collapse )
хрестьянин

Учёные не могут объяснить феномен мироточащих икон.

Оригинал взят у prajt в УЧЕНЫЕ НЕ МОГУТ ОБЪЯСНИТЬ ФЕНОМЕН МИРОТОЧАЩИХ ИКОН
Не так давно в биологических лабораториях Киевского университета был сделан анализ мира, источаемого мощами святых, покоящихся в Киево-Псчерской лавре. Миро оказалось веществом с большим содержанием белка. Биологи затруднились классифицировать его, сказав наверняка лишь одно: такое вещество может источать только живой организм. А еще одно "чудо", только уже подстроенное фанатиками, было недавно разоблачено Ватиканом. Статуя падре Пио, одного из самых почитаемых святых в современной Италии, с мая плакала кровавыми слезами, привлекая в храм массы паломников. И только анализ крови, капавшей из глаз статуи, показал, что она принадлежит... женщине.

Представители католического духовенства полагают, что статую падре Пио втайне "подкрашивала" некая ревностная прихожанка. За последнее столетие Ватикан признал чудесами всего лишь 12 удивительных явлений, произошедших в католическом мире. А еще 284 "чуда" Святой престол отверг как надувательство.



Collapse )
хрестьянин

О хэеках и их контактах с людьми.

Прочитал у magadansky заметку О хэеках и их встречах с людьми.

Collapse )

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. "Разнокалиберность" хэеков точно соответствует описаниям лешего: в лесу он может быть ростом с самые высокие деревья, а в поле - не выше стеблей травы.

2. Обломанные ветви деревьев на местах "тусовки" хэеков напоминают знаменитое "во поле берёзу заломаю". Особую роль играла берёза в древнеславянском обряде под названием кумление (или посестринство). По традиции для проведения обряда девушки и женщины шли к берегу реки, водоёма или в лес, где протекал ручей, и выбирали одиноко стоящую "плакучую" берёзку. Берёза плакучая считалась деревом особым - её иногда называли "навьим деревом", то есть деревом мёртвых. Её сок, почки, кора, древесина и листья никогда не использовались для лекарственных целей, но только для магических. Верили, что это дерево имеет связь с нижним миром, что его любят русалки, они с берёзы спускаются, на берёзах качаются. Вокруг берёзы очерчивался магический круг (его мог заменять и девичий хоровод), и под пение обрядовых песен девушки украшали её бусами и лентами, а чтобы угодить русалкам, которые очень любят качаться на ветвях берёзы, сплетали ветви в венки. Происходило «завивание» - связывание верхушек двух молодых берёзок (при этом они нагибались) или же заплетание-закручивание древесных берёзовых веток в кольца. Отсюда, кстати, и пошло выражение «берёзу заломати». Но вот вопрос: не было ли это заплетание-закручивание веток своего рода призыванием лешего-хэека? Тем более что в легендах и преданиях постоянно намекается на связь хэека с женщиной.

3. Имеются многочисленные описания и свидетельства того, что полтергейст кидает камни и другие предметы в жилища людей; то же самое проделывает и хэек; значит, это явления одного порядка.

4. Очевидно, перед нами существа из потустороннего (параллельного) мира, из неординарной реальности, которые представляют собой аналог существ из НЛО. Так же, как и НЛО, эти существа похищают людей (женщин) и вступают с ними в "близкий контакт третьей степени".
хрестьянин

О духовных "хозяевах" племён и народов.

magadansky в Враги и их мифологизация пишет:

"У эвенов есть непонятная мне странность в восприятии ими соседних народов в старое время. Название коряков в эвенском языке "хэек". И этим же словом называли сказочных существ, похожих на снежных людей. В словарях эвенского языка также упоминается мифические люди, которые впадают в спячку на зиму, как медведи, и называются такой человек "нюрамнэ". В то же время в старых ламутских преданиях словом "нюрамни" называют юкагиров. Понятно, что поначалу отношения с этими народами складывались враждебно. Непонятно, стали ли враждебные племена прототипами мифических существ в эвенских преданиях, или наоборот, именем уже известных существ из фольклора стали называть своих неприятелей".

Я полагаю, что здесь верно второе. Очевидно, в древности, когда ещё была жива шаманская традиция, шаманы, во время своих мистических полётов "в духе", сталкивались в неординарной реальности с тем, что можно назвать духом племени. Этот дух являлся "хозяином" племени, в том смысле, в каком домового до сих пор называют "хозяином". Все члены племени, сменяя друг друга, являлись временными "домочадцами", духовным "хозяином" которых являлся какой-нибудь "хэек" или "нюрамнэ". По имени "хозяина" называли и всех его "домочадцев". Это была как бы их общая "фамилия".

Кстати, когда в Российской империи проходила перепись населения, переписчики спрашивали у крестьян: "ты чьих будешь?" - "Ну, дык, ета, поповы мы". И переписчик записывал в графе "фамилия" - Попов. А ещё раньше, во времена древних славян, было, например, племя уличей, название которого происходит от слова "волк". Стало быть, они все были Волковы, на современный лад. Волк у них был тотемным божеством, их "хозяином", а все они - "волки", по-батюшке.

Потом в древнем Египте участников мистерий Осириса стали называть "осирисами", в древней Греции участников мистерий Вакха - "вакхантами". Естественно, и последователей Иисуса Христа стали называть "христианами". А как иначе? Если ап. Павел говорил о себе - "уже не я живу, но живёт во мне Христос", - то как же ещё называть Павла? После мистической "встречи" с Христом по дороге в Дамаск он даже имя своё иудейское - Савл (Шауль) - сменил на латинское Павел.   
хрестьянин

Великий охотник

Оригинал взят у magadansky в Великий охотник.

mosika_901_00001
"Всех убью, один останусь" по-корякски.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

От себя ещё добавлю пару строк. Эта картинка напомнила мне высказывание Гераклита Эфесского (ок. 544-480 до Р.Х.): "Следует знать, что война всеобща". Война уже заложена в самых мужских сперматозоидах, которые мчатся наперегонки к женской яйцеклетке. Война в самой мужской природе - агрессивной и соревновательной. Только преодоление природы-естества, только подавление и умерщвление "ветхого Адама", только сверхъестественное преображение в магическом котле культуры делает мужчину мирным и сострадательным чужой боли.