October 26th, 2017

хрестьянин

"Задом наперёд".

тетрадрахма
(источник картинки)

Серебряная тетрадрахма из Македонии ок. 425 г. до Р. Х. На ней изображён бог Дионис, сидящий на осле задом наперёд.

Интересно сравнить эту картинку со средневековыми изображениями ведьм.

A-witch-riding-backwards-on-a-goat-with-four-putti-two-carrying-an-alchemists-pot-a-thorn-apple.jpg
Ведьма, сидя на козле (священном животном Венеры-Афродиты) задом наперёд, отправляется на шабаш

Иисус тоже въезжал на осле в Иерусалим, но нигде Он не изображается сидящим задом наперёд. Очень часто изображается сидящим на ослике "по-женски",

Вход Господень в Иерусалим

но никогда - задом наперёд.
хрестьянин

Про наивные мечтания Антонио Грамши.

polydi. Пишет о всяких житейских мелочах - Устроила кровавую драму в сауне, Во что превратилась Юля Высоцкая после 20-ти лет брака с Кончаловским, Это днище: неприличные развлечения дочки Волочковой, Согласилась на отпуск за его счет и… - и т. п. сплетнях. Однако социальный капитал: 6 268, занимает 44 место в общем рейтинге пользователей ЖЖ. Как говорил Артур Шопенгауэр, "кто пишет для глупцов, тот всегда найдёт обширный круг читателей".

Это я к тому, что был в своё время такой итальянский коммунист, Антонио Грамши. Про него пишет Кирилл Мартынов:  "Значительную часть своей взрослой жизни он просидел в тюрьме при режиме Муссолини. В тюрьме он написал серию эссе, которые потом были изданы как “Тюремные тетради”. Грамши говорил, что пролетарская революция оказалась успешной в Советской России в силу того, что это было аграрное общество определённого типа, а Западной Европе необходимо выбрать другую стратегию борьбы за свои прогрессивные революционные интересы. Он называл это “позиционной борьбой” и говорил, что марксисты должны бороться за культурную гегемонию. Они должны занимать ключевые точки: редакторы газет, преподаватели университетов, и с этих точек, обращаясь к своей аудитории, транслировать правильные политические идеи. Задача заключается в том, чтобы в конечном итоге все рабочие, весь народ, стал интеллигенцией, то есть осознал собственную историю, потребности и сумел о них самостоятельно заявить".
Ещё раз выделим и подчеркнём: "задача заключается в том, чтобы в конечном итоге все рабочие, весь народ, стал интеллигенцией".

Увы, читатели Живого Журнала, роящиеся, как пчёлки, вокруг блогов со сплетнями, опровергают наивные мечтания Антонио Грамши. Весь народ никогда не станет интеллигенцией! И даже большинство народа никогда не станет интеллигенцией. Интеллигенция всегда была, есть и будет сравнительно небольшой группой населения. Знания и мудрость не приходят к человеку сами собой; для их поиска и обретения необходим ежедневный каторжный труд (даже при наличии интернета). Уже одно это отталкивает от глубокого знания большинство населения ("у знания сладкие плоды, но горькие корни") и делает интеллигенцию иератическим сообществом.