July 3rd, 2019

хрестьянин

"Цветение" цивилизации и "атомизация" общества.

Философов типа Диогена можно назвать "орхидеями" древнегреческой культуры. Орхидеи - это экзотические растения. Это вам не полевые ромашки, растущие где угодно. Орхидеям, хоть они и вонючие, требуются изысканные условия обитания. Афины, полис, демократия...

Но что такое Диоген? Диоген - это уникум. И, как уникум, он выделяется из людской толпы. Причём, выделяется гипертрофированно, гротескно, подчёркнуто. Хотя Диоген беззащитен, как нежная тропическая орхидея, но он ведёт обособленный образ жизни, живёт в бочке на улице, и тем самым противопоставляет свою индивидуальность целостности полиса. Живя в "муравейнике" Афин, он как бы говорит афинянам: "я не из вашего муравейника". Неспроста афиняне прозвали его "собакой".

Безусловно, у Диогена и в учении киников имелось немало замечательных свойств и прекрасных черт, но вот эта оторванность от коллектива - о чём она говорит? О том, что всякая цивилизация проходит путь от целостности к индивидуальности. Вектор развития такой. Цивилизация возникает вследствие накопления богатств, а богатства, как навоз или удобрения, способствуют произрастанию и процветанию "орхидей".

Collapse )
  
хрестьянин

"Любовь-морковь".

"По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13:35), - сказал Иисус Христос Своим последователям.

И при этом дал чёткое определение любви, чтобы не было разнотолков и кривотолков: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15:13).

Тут имеется в виду любовь жертвенная. Христианство не знает иной любви, кроме той, которую явил по отношению к Своей Церкви Христос, предавший Себя за неё на крестную смерть (Еф. 5:25). И Златоуст в своих вдохновенных толкованиях на эти слова св. Писания учит, что муж не должен останавливаться ни перед каким мучением и даже смертью, если это нужно для блага жены.

Collapse )