July 17th, 2020

хрестьянин

О любви к дальнему.

natalija_khaf в своей записи Чуток о любви к дальнему задаётся вопросом: "Известен призыв Фридриха Ницше любить не ближнего, а дальнего. О каком дальнем говорит Ницше, и какого дальнего можно помыслить ещё в качестве цели любви?.."

И отвечает: "Дальний как грядущий сверхчеловек. Самый простой для схватывания смысл этой идеи Ницше заключается в отказе от пестования слабостей в себе ли, в другом - отказ от любви к существующему здесь-и-сейчас ближнему. Подлинная любовь есть создание условий для прихода сверхчеловека, который есть дальняя и предельная цель."

У Ницше немного еврейский склад ума. Как иудеи ждут своего мессию, так и Ницше ожидает грядущего сверхчеловека.

"Сверхчеловека" (точнее говоря - богочеловека) Иисуса Христа он не замечает, или не желает замечать. Ну да ладно. "От перестановки места слагаемых - сумма не меняется". Дело в том, что христианство тоже основано на любви к дальнему, то есть на любви к Иисусу.

Богочеловек Иисус Христос изображён в евангелиях, так что мы можем нарисовать Его образ в своём воображении. А грядущий сверхчеловек Ницше имеет весьма расплывчатые очертания. Поэтому любить его как-то стрёмно. Никто же не знает, каким будет этот сверхчеловек. Может, это будет не Homo Deus, а Homo Monstrous.