November 17th, 2020

хрестьянин

К истокам культа личности.

Из рассказа М. Горького «Мой спутник»:

«К одному богатому князю съехались соседи на пирушку; пили вино, ели чурек и шашлык, ели лаваш и пилав, и потом князь повёл гостей в конюшню. Оседлали коней. Князь взял себе лучшего и пустил его по полю. Горячий конь был! Гости хвалят его стати и быстроту, князь снова скачет, но вдруг в поле выносится крестьянин на белой лошади и обгоняет коня князя, — обгоняет и… гордо смеётся. Стыдно князю перед гостями!.. Сдвинул он сурово брови, подозвал жестом крестьянина, и когда тот подъехал к нему, то ударом шашки князь срубил ему голову и выстрелом из револьвера в ухо убил коня, а потом объявил о своём поступке властям. И его осудили в каторгу…

Шакро передаёт мне это тоном сожаления о князе. Я пытаюсь ему доказать, что жалеть тут нечего, но он поучительно говорит мне;

— Кназей мало, крестьян много. За одного крестьянина нельзя судить кназя. Что такое крестьянин? Вот! — Шакро показывает мне комок земли. — А князь — как звезда!

Мы спорим, он сердится. Когда он сердится, то оскаливает зубы, как волк, и лицо у него делается острым.

— Молчи, Максим! Ты не знаешь кавказской жизни! — кричит он мне.

Мои доводы бессильны пред его непосредственностью, и то, что для меня было ясно, ему — смешно. Когда я ставил его в тупик доказательствами превосходства моих взглядов, он не задумывался, а говорил мне:

— Ступай на Кавказ, живи там. Увидишь, что я сказал правду. Все так делают, значит — так нужно. Зачем я буду тебе верить, если ты один только говоришь — это не так, — а тысячи говорят — это так
».


Collapse )

хрестьянин

Немного о традиции колоколовидных кубков.

Носителей традиции колоколовидных кубков (около 2800—1900 гг. до н. э.) считают протокельтами. Это однозначно индоевропейская (арийская) культура, судя по палеогенетике, однако, мне кажется, прав польский археолог Я. Чебрешук.  Он говорит, что если данная традиция и была связана с индо-европейскими миграциями, то мигранты представляли собой явное меньшинство в тех обществах, куда они приносили с собой традицию кубков, поскольку кубки встречаются вперемешку с изделиями других культур. Примерно то же самое говорит Гвидо Мансуэлли в своей монографии "Цивилизации Древней Европы", которую я сейчас читаю: "Вазы и типичное для этих групп оружие обнаружены в самых разных захоронениях: армориканских дольменах, сардинских гротах в Ангелу Руйу и курганах рейнского региона".

Не напоминает ли это позднейшую экспансию норманнов по всей Европе? Численно они всегда находились в меньшинстве по отношению к покорённым племенам и народам, но везде составляли военно-аристократическую "верхушку". Гвидо Мансуэлли говорит, что они сочетали войну и торговлю, причём "война имела у них меньшее значение, чем торговая деятельность". Ну, так и викинги плавали в Царьград торговать, а по пути хватали всё, что "плохо лежит". Если чем-то можно было завладеть исключительно силой оружия, они пользовались этим, но если сталкивались с превосходящими силами, тогда уж они "опускались" до торговли. "Замечено, что они охотно обосновывались вблизи перекрёстков". И викинги ставили свои "заставы" на речных и сухопутных торговых путях, чтобы собирать дань с проплывающих и проезжающих.

Collapse )