Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

хрестьянин

Иырх-пырх.

Слово миф происходит от древнегреческого μῦθος ( mȳthos ), что означает «слово, рассказ, речь, сюжет». Проще говоря, "миф" по-гречески означает не что иное, как "слово" (А.А. Тахо-Годи).

Тогда первую строку Евангелия от Иоанна - В нача́ле бы́ло Сло́во
- можно интерпретировать как "В начале был Миф".

Ночь... Сновидение... Затем наступило Утро мира, и стало сбываться увиденное во сне... Явь как отражение Нави...

Вчера под утро во сне я услышал странное название реки - Иырх. Проснулся и подумал: как обычно, сновидения "сотканы" из небывальщины; даже речка какая-то диковинная, никогда не слышал ничего подобного.

Дай, думаю, поищу это слово в тырнете. Нашёл это слово на туркменском языке, но перевести не могу. Кстати, я служил в Туркмении в советской армии. Ещё такое предложение нашлось: "Кызлар, читкә карап, иырх-пырх килеп көлеш". Но, опять же, ничего не понятно.
хрестьянин

Рюрик, подельник Батыя.

1203 - "Взят бысть Кыев Рюриком и Олговичи и всею Половецьскою землею. И створися велико зло в Русстеи земли, якого же зла не было от крещенья над Кыевом..." (Лаврентьевская летопись). За киевский стол вели борьбу Рюрик Ростиславич из смоленской династии и Роман Мстиславич Волынский. Киевляне поддерживали Романа, в ответ Рюрик призвал на помощь черниговцев и половцев и подверг Киев разграблению с массовым уводом населения в рабство, после чего город потерял прежнее значение.

разграбление Киева

Collapse )
хрестьянин

К вопросу о датировке диска из Небры.

Китайские историки зафиксировали, что в хуннское время правитель-шаньюй «утром выходит из лагеря покланяться восходящему солнцу, ввечеру покланяться луне [1]. Солнце и Луна играли огромную роль и в погребальном обряде, в конструкции и выборе места для расположения больших курганов Саяно-Алтая в окружающем ландшафте. «Рождённый Небом и Землёю, поставленный Солнцем и Луною, Хуннский Великий Шаньюй» [2] — таков позднее был титул правителя хуннов.

В связи с этим взор обращается к диску из Небры.


диск из Небры

Википедия говорит, что "по косвенным признакам его принято относить к унетицкой культуре Центральной Европы (ок. XVII века до н. э.)". Однако, спустя два десятилетия после открытия, учёные из Германии уточнили датировку этого диска, и он оказался примерно на 1000 лет моложе, чем предполагалось ранее (Источник).

А что, если диск этот ещё моложе и его изготовили гунны?


------------------------------------------------------------------------------
[1] Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.; Л., 1950. С. 50.
[2] Там же. С. 58.



хрестьянин

Священник = пророк.


Источник картинки.

Как писал о. Александр Мень, «доисторические мистики» были предтечами носителей свободного религиозного вдохновения исторических времён. Все пророки, харизматики, все духовно-творческие зачинатели нового психологически, субъективно принадлежали тому потоку религиозной жизни, который начинается с экстатиков каменного века. То, что веками воспитывалось в мистике Индии, что нашло завершение в орфизме и неоплатонизме, имеет корень в этой высшей одухотворённой стороне шаманизма. Семитическое пророчество, бывшее естественной почвой, на которой вырос библейский профетизм, также коренится в нём (Источник).

Вот поэтому ивритское слово коhэн родственно арабскому слову كاهن (кахин) «предсказатель» или «пророк», ибо воля Божия познаётся в пророческом видении (Источник).
хрестьянин

Государства и пирамиды.

"Вся художественная культура стадии возникновения первых государств, установлений и законов независимо от местных вариантов проникнута торжеством формы над материей: им продиктовано появление зиккуратов и пирамид, цилиндрических шумерских статуй и математически выверенных египетских рельефов, особое отношение к обработке металла и исчезновение расписной керамики. Вспомним раскопки Трои, где не найдено ни живописи, ни даже скульптуры — только мощные цитадели, однотонные глиняные сосуды и ювелирные клады" (Э. Л. Лаевская).

Интересное замечание. Пирамиды и их аналоги - курганы - указывают на появление государств. Где есть курганы и пирамиды, там, стало быть, есть вожди и фараоны. То бишь, курганы и пирамиды - "метки" патриархата.

Также любопытно торжество формы в ущерб искусству. В принципе, это понятно: когда говорят пушки, музы молчат.

Хотя в последнее время появляется всё больше свидетельств того, что древнеегипетские пирамиды строились не рабами, а крестьянами (строительная артель была чем-то в роде отхожего промысла у египетских крестьян), всё же это очень характерно, что в народе на уровне подсознания пирамиды ассоциируются с рабством. Ведь рабство в своих наиболее ярких формах проявляется лишь в государственную эпоху.
хрестьянин

Виктор Астафьев о русском народе.



К безалаберности и разгильдяйству я бы ещё добавил невежество.

Любопытно в этом отношении замечание Э.Р. Перцова, сотрудника герценовского "Колокола", о том, как народ воспринимал царя: "В целой России, – писал он, – деревенское население имеет смутную идею об особе и личности царя и всегда с диким любопытством расспрашивает о нём отставных и бессрочных солдат, имевших случаи его видеть: не золотой ли он? не бриллиантовый ли? так ли он ходит и говорит, как все люди? нет ли вокруг него сияния? и т.п. Мне самому часто приходилось отвечать на подобные вопросы. Это покажется невероятным европейцу, но, передавая нагую истину, без прикрас, ссылаясь на каждого добросовестного русского, имевшего близкие отношения с крестьянами внутренних губерний, самые развитые из них воображают царя и царицу красавцами, необыкновенно сильными, необыкновенно умными и одарёнными всеми добродетелям. Даже крестьянин, "обтёртый" городской жизнью, никогда не поверит, чтобы царь или царица могли напиться пьяными, предаться разврату или быть тиранами; крайний предел сермяжного либерализма – это мысль, что иногда и царь ошибается, потому, что его обманули, не так ему доложили" <…>

Понятно, что среди таких представлений о царской власти взгляды Петра Чаадаева, изложенные им в "философических письмах", казались сумасшествием. Его и объявили сумасшедшим ("сшедшим с крестьянского ума").

хрестьянин

Советские баи.

Из книги И. Л. Андреева "Тамтам сзывает посвящённых" (М.: Прогресс-Традиция, 2008. С. 81):

"Как-то мне пришлось работать в Файзабадском и Гармском районах Горного Таджикистана. Перед глазами мелькали кишлаки и перевалы да беседы со стариками - бывшими басмачами, затем местными функционерами вплоть до ухода на пенсию".
хрестьянин

Куросы.

Куросы ставились на гробницах; они имели мемориальное значение. Женский аналог куроса — кора.

Самые ранние куросы изготавливались из дерева (см. ксоанон) и поэтому не сохранились. Но в VII в. до н. э. греки научились у древних египтян искусству обработки камня металлическими инструментами, и начали высекать куросов из горных пород — по большей части из паросского и самосского мрамора.

Как и их прототипы-фараоны, куросы часто высекались с выдвинутой ногой (в шаге), с поднятой головой и прямым пристальным взглядом и с архаической улыбкой на устах.

Изображённые юноши всегда были обнажёнными, в крайнем случае с поясом, иногда в сандалиях. Трактовка их лиц и голов показывает культурное влияние Крита: волосы они носят длинными, заплетёнными или украшенными по критской моде, а в разрезе их глаз иногда заметен узнаваемый египетский очерк, который часто копировался критским искусством.

В VI в. до н. э. размер куросов стал увеличиваться, по мере богатения греков и роста их навыков при работе с мрамором. Некоторые из них стали в три или даже в четыре раза превышать человеческий рост. Например, несколько из самых крупных куросов были изготовлены для Самосского Герайона (храма Геры на о. Самос), получившего щедрые дары от тирана Поликрата. Оттуда происходит самый большой из известных, высотой в 5 м. Он был найден в 1981 г, сейчас находится в Самосском Археологическом Музее, который пришлось перестроить, чтобы он поместился (из Википедии).

курос