Category: природа

Category was added automatically. Read all entries about "природа".

хрестьянин

Каменные орудия не могут быть доказательством разумной деятельности.

"Чернополосые капуцины часто пользуются деревянными и каменными орудиями, в том числе для колки орехов и выкапывания корешков. Наблюдения за дикими капуцинами в национальном парке Серра-да-Капивара в Бразилии показали, что эти обезьяны любят колотить камнем по камню, производя отщепы с острыми краями и оббитые ядрища, неотличимые от примитивных орудий ископаемых гоминид. Смысл этого поведения неясен: получающиеся отщепы никогда не используются обезьянами и, по-видимому, вовсе их не интересуют. Открытие показало, что наличие подобных артефактов в археологических слоях ещё не доказывает, что изготовившие их приматы занимались целенаправленным производством орудий для последующего использования.

Авторы собрали в местах «работы» капуцинов большую коллекцию каменных артефактов и детально их исследовали. Оказалось, что по всем признакам эти обломки практически неотличимы от наиболее примитивных каменных орудий, обнаруженных в Африке в районах проживания древних гоминид. В частности, присутствуют ядрища (нуклеусы), от которых однонаправленными ударами последовательно, раз за разом откалывались многочисленные отщепы с острыми краями — ничем не хуже тех, что использовались ранними Homo. Авторы уверены, что если бы эти артефакты были найдены в соответствующем археологическом контексте — например, в Африке в одном слое с костями австралопитеков, — их без малейших колебаний интерпретировали бы как каменные орудия, сознательно изготовленные для тех или иных практических целей.

Collapse )
хрестьянин

Священные рощи и национальные парки.

Cвященные рощи до сих пор сохраняются архаическими обществами Африки, там, где эти общества ещё остались.

И. Л. Андреев пишет:

"В лесах Итури, притока Заира, живут пигмеи - мбути. Каждая группа занимает свою, строго определённую территорию, оставляя в центре лесов большой «ничейный» участок. Реликты запасной, заповедной территории - священного пространства - сохраняются и у народов, затронутых влиянием вестерн - цивилизации [1]. «Вблизи многих деревень в краю йоруба, на западе Нигерии, сохраняются небольшие участки девственного леса. Туда не заходят женщины собирать хворост для домашнего очага, охотники не пугают укрывшуюся там дичь. Лишь голоса птиц да крики обезьян тревожат покой сырой, сумеречной чащобы» - такую картину рисует В. Б. Иорданский, дополняя её важной деталью: «Эти священные рощи окружены плантациями шоколадного дерева, полями маниоки и ямса. Они оберегаются как оазисы мифического, населённого духами пространства, оазисы древнего, не тронутого человеком дикого мира» [2].

Collapse )
хрестьянин

Иисус норманнов.

Был Хакон Черноусый славным хевдингом, бродягой и пиратом, как это у них, викингов-то, водилось; и вот однажды отправился он служить за звонкое золото византийскому кесарю. Отслужил недолго, получил награду и с триумфом возвратился в родные фьорды. А надо заметить, что на службе кесаря он крестился.

И созвал старик Хакон весь свой народ, семью, слуг, рабов и воинов, и сказал им: "А ну-ка, принимайте веру в нового бога".
Его спросили: а зачем нам принимать веру в какого-то нового бога, и что нам с той чужеземной веры?
И Хакон рассказал им потрясающую историю, которую впоследствии дословно записал ошарашенный ею монах, проезжавший с миссией через те края.

"Жил в далёкой южной стране - говорил своим родичам Хакон - могучий конунг именем Иисус. Его дружина была совсем невелика - всего двенадцать бойцов - но каждый из них был отчаянным берсерком, и приносил вождю много добычи и вражьих отрубленных голов. Но увы! Один из них оказался предателем, потому что был недоволен своей долей при разделе награбленного. Он выдал конунга Иисуса врагам, когда тот спал в лесу, упившись хмельного, после славного боя. Его схватили, прибили гвоздями к носу боевого корабля и вышли в холодное море, и он умер. Его враги так боялись его - даже мёртвого! - что бросили его тело в глубокую пещеру и завалили огромным камнем. Но на третий день он воскрес из мёртвых! Раздробил камень на части, вылез из пещеры, набросился на всех своих врагов и предал их лютой смерти! И за это Один забрал его в Вальгаллу живым!"

Крестился весь фьорд и все окрестные деревни.


Источник
хрестьянин

о самом главном

Самое главное в жизни любого человека - выход на "плато", которое называется индивидуальностью, личностью.

Как выйти на это "плато" - о том в школе детям не говорят ни слова, ни полслова. О самом главном - ни гу-гу.

хрестьянин

О древнейших "рисунках".

Пишут, что в Испании нашли древнейшие наскальные рисунки, и что их сделали якобы неандертальцы. К такому выводу пришли британские и немецкие учёные, которые датировали доисторическую живопись в трёх испанских пещерах и обнаружили, что её возраст — около 65 тысяч лет. В это время в Европе жили только неандертальцы, современные люди сюда ещё не добрались.

"Рисунки" представляют собой какие-то непонятные каракули и загогулины.

рисунок
Красный "рисунок" в пещере Ла Пасиега.

Collapse )
хрестьянин

Пеласги (2).

Продолжение. Начало см.: Пеласги.

В предыдущей записи говорилось, что "в 1901 году Дж. Серджи была выдвинута гипотеза о происхождении пеласгов из среды протоберберского населения Северной Африки. Эта гипотеза была подвергнута осмеянию. Однако в конце XX в. американский лингвист Эрик Хамп привёл большое количество сведений в пользу правоты Серджи".

Да, пеласги, как лягушки, сидели на берегах Средиземноморья. Это, прежде всего, Эгеида с Критом, возможно и с Кипром, и далее на запад - Мальта, Сицилия, Сардиния, вплоть до испанского Тартесса. Так почему бы им не сидеть и на африканских берегах Средиземного моря, как позже сидели пуны?

Обзор можно начать с капсийской культуры.

Капсийская культура

В местах поселений капсийцев учёными были найдены горы "обработанных" ракушек. То есть главным продуктом питания капсийцев были морские ракушки и моллюски. Кстати, и на побережье Дании близ стоянок тоже обнаружены кучи раковин. Очевидно, была такая эпоха в истории человечества, когда целые племена и народы питались почти исключительно дарами морей, рек и озёр. Кстати, по новейшим данным, и заселение Америки происходило при помощи лодок типа каноэ. Путешественники плыли вдоль берега, питались морепродуктами, если можно так сказать, и иногда выходили на берег.

Collapse )
хрестьянин

Одухотворение материи.

Владимир Соловьёв считал, что Красота есть воплощение в материи иного, сверх-материального начала. И великий философ дал изящное и живое изображение этого процесса эстетического одухотворения материи, которое совершается на наших глазах. Проводник нематериального начала - свет. "В растении свет и материя вступают в неразрывное сочетание. И эта совокупная жизнь света и материи подымает кверху земную стихию и заставляет тянуться к небу и солнцу. Это есть безмолвно преображённая и поднявшаяся к небу земля".

хрестьянин

Sancta sanctorum пещеры Шове.

Изображений человека в пещере Шове нет, по имеется вот такой рисунок, определённо культового назначения. Находится он в самом дальнем уголке грота и выполнен на скальном выступе, имеющем (неспроста, надо полагать) фаллическую форму.

Колдун

В литературе обычно сей персонаж именуется как "колдун" или таврокефал. Предполагается, что возле женского чрева изображён "колдун" или шаман в маске быка.

Collapse )
хрестьянин

Искусство палеолита. Пещера Шове.

пещерные львы
Пещера Шове. Изображение пещерных львов. Фото Paul Mellars / Nature.

Открытие пещеры Шове 18 декабря 1994 года стало сенсацией, которая мало того что отодвинула возникновение первобытных рисунков на 5 тысяч лет назад, так ещё и опрокинула сложившуюся к тому времени концепцию эволюции палеолитического искусства, основанную, в частности, на классификации французского учёного Анри Леруа-Гурана. По его теории (как и по мнению большинства других специалистов), развитие искусства шло от примитивных форм к более сложным, и тогда самые ранние рисунки из Шове должны были бы вообще относиться к дофигуративной стадии (точки, пятна, полосы, извилистые линии, прочие каракули). Однако, исследователи живописи Шове оказались лицом к лицу с тем фактом, что древнейшие изображения чуть ли не самые совершенные по своему исполнению из известных нам палеолитических (палеолитических - это как минимум: неизвестно, что бы сказал Пикассо, восхищавшийся альтамирскими быками, доведись ему увидеть львов и медведей Шове!). По-видимому, искусство не очень дружит с эволюционной теорией: избегая всякой стадиальности, оно каким-то необъяснимым образом возникает сразу, из ничего, в высокохудожественных формах.

Битва носорогов

Какое-то время рисунок чёрных носорогов из Шове с датировкой 32.410 ± 720 л. н. считался самым древним в мире. Эти и без того впечатляющие цифры были скорректированы в сторону ещё большей древности. Результаты исследований, опубликованных в 2016 г., показали, что люди обитали в пещере в течение двух периодов: с 37 до 33,5 тыс. лет назад и с 31 до 28 тыс. л. н., причём подавляющее большинство рисунков относится к первому периоду.

В четырёх «залах» Шове вместе с соединяющими проходами общей протяженностью около 500 метров обнаружено более трёхсот прекрасно сохранившихся рисунков с изображением различных животных, в том числе масштабные многофигурные композиции.

Панно-1
Общий план одного из "панно".

Исследователи сходятся на том, что пещеры, содержащие рисунки в таком количестве, явно были предназначены не для жилья и не представляли из себя доисторические картинные галереи, а являлись святилищами, местами проведения обрядов, в частности, инициации юношей, вступающих во взрослую жизнь (об этом свидетельствуют, например, сохранившиеся детские следы).

Из статьи Искусство палеолита. Пещера Шове (1) у a_fixx.