Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

хрестьянин

О фанатизме.

Довольно часто приходится слышать: "Не люблю фанатиков всех видов."

А я как раз люблю фанатиков всех видов. Ибо что такое фанатизм как не концентрация внимания в одной сравнительно узкой точке? В этом смысле любой великий учёный - фанатик. Любой Мастер (с большой буквы) - фанатик своего дела. Более того, любой увлечённый человек - тоже своего рода фанатик. Возможно ли без фанатизма стать, например, гроссмейстером в шахматах? Сомневаюсь я, однако. Впрочем, и высший накал сексуальной страсти не обходится без фанатизма, то есть сосредоточения всего внимания на объекте страсти. Казанова - типичный фанатик. Конечно, и многих святых христианской Церкви можно назвать фанатиками. И первый из них - ап. Павел, который говорил о себе, что он решил не знать ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого (1 Кор. 2:2). Какая "узость" сознания! Но в этой узкой точке фанатик, как увеличительным стеклом, прожигает дырку там, где другие видят непреодолимое препятствие. Без известной доли фанатизма мужчине никогда не "покорить" девушку его мечты. Не будучи фанатиком спорта, невозможно стать олимпийским чемпионом. Фанатизм здесь равнозначен посвящённости человека какому-либо занятию. Диогена Синопского, жившегой в бочке, можно назвать фанатиком. Он представляется мне глубоко симпатичным человеком. И не одному мне. Говорят, Александр Македонский после встречи с ним сказал: "Если б я не был Александром, я стал бы Диогеном".

Фразу "не люблю фанатиков всех видов" я прочитал в блоге человека, который позиционирует себя занимающимся научной деятельностью. Значит, этот человек, претендующий на звание учёного, не любит Леонардо да Винчи, потому что Леонардо, конечно, был фанатиком. В связи с этим вспоминается поговорка: "плох тот солдат, который не мечтает быть генералом".

афоризмы 11

хрестьянин

Иырх-пырх.

Слово миф происходит от древнегреческого μῦθος ( mȳthos ), что означает «слово, рассказ, речь, сюжет». Проще говоря, "миф" по-гречески означает не что иное, как "слово" (А.А. Тахо-Годи).

Тогда первую строку Евангелия от Иоанна - В нача́ле бы́ло Сло́во
- можно интерпретировать как "В начале был Миф".

Ночь... Сновидение... Затем наступило Утро мира, и стало сбываться увиденное во сне... Явь как отражение Нави...

Вчера под утро во сне я услышал странное название реки - Иырх. Проснулся и подумал: как обычно, сновидения "сотканы" из небывальщины; даже речка какая-то диковинная, никогда не слышал ничего подобного.

Дай, думаю, поищу это слово в тырнете. Нашёл это слово на туркменском языке, но перевести не могу. Кстати, я служил в Туркмении в советской армии. Ещё такое предложение нашлось: "Кызлар, читкә карап, иырх-пырх килеп көлеш". Но, опять же, ничего не понятно.
хрестьянин

Священник = пророк.


Источник картинки.

Как писал о. Александр Мень, «доисторические мистики» были предтечами носителей свободного религиозного вдохновения исторических времён. Все пророки, харизматики, все духовно-творческие зачинатели нового психологически, субъективно принадлежали тому потоку религиозной жизни, который начинается с экстатиков каменного века. То, что веками воспитывалось в мистике Индии, что нашло завершение в орфизме и неоплатонизме, имеет корень в этой высшей одухотворённой стороне шаманизма. Семитическое пророчество, бывшее естественной почвой, на которой вырос библейский профетизм, также коренится в нём (Источник).

Вот поэтому ивритское слово коhэн родственно арабскому слову كاهن (кахин) «предсказатель» или «пророк», ибо воля Божия познаётся в пророческом видении (Источник).
хрестьянин

Почему архаичное мышление консервативно?

Архаичное мышление консервативно. Спрашивается: почему? Ну, наверно, потому, что если у первобытного человека что-то получилось методом "научного тыка", то он и сам будет держаться за этот метод всю жизнь, и своим детям и внукам завещает ни в коем случае самодеятельностью не заниматься, а повторять "тютелька в тютельку" именно то, что делал их папа, не прибавляя и не убавляя ничего.

И. Л. Андреев пишет: "Сохранение гомеостаза, status quo, незыблемости веками апробированного порядка вещей, обычаев и запретов имеет функцию прежде всего предохранительную. Как бы чего не вышло?! Чтобы не задеть, не дай Бог, нечаянно, а тем более по злому умыслу (в духе героев древнегреческих трагедий, бросающих вызов богам, а потом караемых свыше) что-то сокровенное, заветное, запретное, таинственное, лучше и надёжнее всякого замка «запертое» на безоговорочно неумолимое табу."

По-моему, архаичное мышление должно быть реинтегрировано в постмодерн и должно занять место "правополушарного" мышления, наряду с "левополушарным" мышлением современного общества. Тогда появится своего рода "тормоз", который будет препятствовать всякого рода "низкопробным" новациям. Ныне везде и повсюду мы сталкиваемся с тем, что новое частенько хуже старого. Купил я недавно новую электролюстру и, как обычно, стал ножиком зачищать медные провода. Но проводки там такие тоненькие, - буквально как два или три волоска, - что зачистить их не представляется никакой возможности. Пришлось мне обжигать на огне изоляцию. И подобных примеров очень много. Бывает такое, что сделают что-то отменно, лучше не бывает. Ну и пусть бы оставалось как есть. Так нет же! - хорошее меняют на худшее, исключительно ради перемен.

Какой-то мудрый китаец сказал: "Не дай вам бог жить в эпоху перемен!" (Хотя ту люстру с электропроводкой "на соплях" сделали тоже китайцы.) Потому что не все перемены - к лучшему. Надо бы немного подправить Виктора Цоя: мы не просто "ждём перемен", а "ждём добрых перемен". И если перемены не приносят ничего доброго, эти перемены не нужны.
хрестьянин

Критик Кураев.

diak_kuraev в последнее время занимается самооправданием: дескать, я правдолюбец, очищаю православие от "бабьих басен", и всё такое... Как он сам пишет, "долг церковного пастырства — отстаивать правду, а не потакать кликушеству полуязыческого народа".

Но бесполезно искать правду в его блоге. Нет там у Кураева ни глубоких исследований по истории Церкви, ни серьёзных религиоведческих работ, как, например, у Мирчи Элиаде, ни обнаружения неизвестных дотоле подробностей из жизни святых. Вместо этого - одно сплошное критикантство. Например, по поводу жития св. Серафима Саровского:

"1. Колокольни не было.
2. Камня не было.
3. Кормления медведя не было.
4. Разбойников не было.
5. Беседы с Мотовиловым не было...
Ну и так далее."

Евгений Ульянычев
в комментах сыронизировал по этому поводу: Представляю себе документ: "сим удостоверяю,что такого то дня иеромонах Серафим собственноручно кормил медведя, о чём есть свидетельские показания крестьянки такой-то. Архимандрит Имярек. Да, и пусть мне покажут документ, что Христос накормил пять тысяч пятью хлебами, или этого тоже не было?

Как Кураев начал с критики "рерихнувшихся" (
Сатанизм для интеллигенции. О Рерихах и православии), так до сих пор не может остановиться. Теперь он разоблачает сатанизм в православной среде. Напрочь забывая при этом знаменитое высказывание Августина Блаженного: "В главном единство, во второстепенном свобода и во всём любовь". Впрочем, Кураев, конечно знает эту сентенцию, только он не применяет её к себе, а лишь критикует.

хрестьянин

Иисус норманнов.

Был Хакон Черноусый славным хевдингом, бродягой и пиратом, как это у них, викингов-то, водилось; и вот однажды отправился он служить за звонкое золото византийскому кесарю. Отслужил недолго, получил награду и с триумфом возвратился в родные фьорды. А надо заметить, что на службе кесаря он крестился.

И созвал старик Хакон весь свой народ, семью, слуг, рабов и воинов, и сказал им: "А ну-ка, принимайте веру в нового бога".
Его спросили: а зачем нам принимать веру в какого-то нового бога, и что нам с той чужеземной веры?
И Хакон рассказал им потрясающую историю, которую впоследствии дословно записал ошарашенный ею монах, проезжавший с миссией через те края.

"Жил в далёкой южной стране - говорил своим родичам Хакон - могучий конунг именем Иисус. Его дружина была совсем невелика - всего двенадцать бойцов - но каждый из них был отчаянным берсерком, и приносил вождю много добычи и вражьих отрубленных голов. Но увы! Один из них оказался предателем, потому что был недоволен своей долей при разделе награбленного. Он выдал конунга Иисуса врагам, когда тот спал в лесу, упившись хмельного, после славного боя. Его схватили, прибили гвоздями к носу боевого корабля и вышли в холодное море, и он умер. Его враги так боялись его - даже мёртвого! - что бросили его тело в глубокую пещеру и завалили огромным камнем. Но на третий день он воскрес из мёртвых! Раздробил камень на части, вылез из пещеры, набросился на всех своих врагов и предал их лютой смерти! И за это Один забрал его в Вальгаллу живым!"

Крестился весь фьорд и все окрестные деревни.


Источник
хрестьянин

Бессмертная личность.

Существует всем известный феномен маугли: подобно тому, как собака, кормящая молоком своих щенков, может кормить и котят (и не только котят),

собака
Собака Клеопатра кормит двух новорожденных тигрят, от которых отказалась мать. © Михаил Мокрушин/РИА Новости

так же и кормящая волчат волчица может выкормить молоком человеческого детёныша. Подобные случаи описаны в науке, только в отличие от всем с детства знакомого мультфильма про Маугли, реальные маугли не могут говорить на человеческом языке.

Collapse )
хрестьянин

Хорошую религию придумали индусы...

Иногда я пытаюсь представить себя в "шкуре" какого-нибудь другого человека, и никакая "шкура" меня не устраивает.

Такие ощущения у меня возникают применительно к концепции переселения душ.

Если б я был каким-нибудь совсем уж примитивным существом, типа инфузории-"туфельки", про которую нам рассказывали в школе на уроках зоологии (или биологии, - теперь уж и не помню, дело было, страшно сказать, в прошлом веке), то мне всё было бы "по барабану", потому что все инфузории совершенно одинаковы. Но с людьми - не так, все люди разные. Другая "шкура" - это другая жизнь. И куда занесёт твою душу в той другой жизни, никто не знает.


хрестьянин

хорошо сказано

Мухаммад ибн-Масляма, да помилует его Аллах, сказал:

Муха, сидящая на испражнениях, лучше учёных, которые у дверей правителей.

(Abū Ḥāmed Muḥammad al-Ghazālī. Ihya' ulum al-din, 2/143)
хрестьянин

Месопотамские царебожники.

В продолжение записи Древнешумерский прототип сталинской колхозной системы.

Торкильд Якобсен в монографии "Сокровища тьмы" говорит, что вся экономическая жизнь древнего Шумера состедоточивалась вокруг храмов.

"Образец подобного божественного поместья — Энинну, храм бога Нингирсу в Нгирсу: о его устройстве мы располагаем особенно большим количеством сведений, полученных из различных источников. Физический труд в самом храме и на примыкающих к нему землях осуществлялся под началом правителя Нгирсу; аналогично храм жены бога — Бабы находился под опекой супруги правителя, а храмы детей бога управлялись детьми правителя или же от их имени. Правитель располагал большим штатом служителей. Одни выполняли внутри храма ежедневный ритуал, состоящий из приготовления еды и кормления бога, ухода за его одеянием и уборкой его помещений. Другие занимались пахотой, севом, оросительными работами, уборкой урожая, рыбной ловлей и разведением содержащихся при храме животных — ослов, волов, коз и овец. Помол зерна, прядение шерсти и ткание полотна, как правило, находились в ведении женской прислуги, хотя к работницам нередко приставлялись надсмотрщики. Писцы и счетоводы вели тщательный учет доходов и расходов".

Поразительно то, что в рамках данных представлений боги и богини, а также и их дети - это чисто конкретные представители царствующего рода. Как если бы у нас в царской России Николай ll и его супруга вместе с их дочками и наследником Алексеем почитались как боги. Прямо "хлыстовство" какое-то...

Романовы

Collapse )