Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

хрестьянин

В Крыму фактически победили коронавирус.

Сегодня я взглянул на карту распространения коронавируса в России и мире и был приятно удивлён тем, что в Крыму всего 3 новых заражения за 24 мая.

Крым
Источник картинки.

Что за чудо дивное? - подумал я. Неужели в Крыму, как во Вьетнаме, победили коронавирус?

На поверку оказалось, что Сергей Аксёнов равняется на Китай и страны юго-восточной Азии. "Китай, как страна диктатуры, быстро победит ситуацию. Европа будет два года в режиме демократии рассказывать всем ситуацию", - подчеркнул Аксёнов. Он заявил, что наиболее эффективный способ борьбы с распространением коронавирусной инфекции является самоизоляция людей на четыре недели. "У нас одна возможность победить вирус – на четыре недели всем закрыться дома и между собой не встречаться. Через четыре недели вы все выйдете на улицу и скажете, что ничего нет. Пройдёт инкубационный период. Сегодня все беды от того, что все контакты, что все заражённые потенциально или подозреваемые ходят, передают это все через руки и так далее. Вот от чего сегодня все беды. Чем больше контактов, тем больше вероятность распространения", - сказал Аксёнов на заседании республиканского оперативного штаба по предотвращению распространения коронавируса (Источник).

Пример Крыма показывает, как работает действенный метод борьбы с коронавирусной инфекцией. Этот метод сработал в Китае, Австралии, странах юго-восточной Азии. И в Крыму тоже, как видно, сработал.

Альтернатива вырисовывается следующая: либо строгий четырёхнедельный карантин, либо многомесячный нестрогий "недокарантин". Что, по-вашему, лучше?

хрестьянин

Сморчок - стручок.

Некоторые коренные народности Сибири не едят грибы. Например, нивхи Приамурья и Сахалина. Говорят, что гриб – пенис чёрта, который он высунул из-под земли.

X.yeвbIЙ гриб сразу видно!
хрестьянин

О мироточении в Липецкой области.

В церковь Архангела Михаила села Ворон-Лозовка Хлевенского района стекаются православные из разных регионов.



Иеромонах отец Диодор (Лаптев) рассказывает:

- Церковь построена в 1882 году. Село было некогда очень богатым, его населяли 13 тысяч человек, а принадлежали здешние угодья предкам писателя Ивана Бунина. Судя по всему, это люди были хорошие, так как местные крестьяне никогда не бедствовали и даже одевались ничуть не хуже, чем сам барин. А вот после революции  их словно подменили. Здешнего священника зверски казнили. Привязали за волосы к лошади и волоком прогнали до соседнего села Вертячье. Батюшка принял мученическую смерть. Потом началось создание колхозов. В село нагрянули так называемые двадцатипятитысячники, которые стали агитировать всех в колхозы. Один из них забрался на табурет и стал «толкать» пламенную речь. Два служителя церкви, пономари Тихон и Спиридон, ещё не забыли казнь священника, и решили его остановить. Один из них выбил ногой табурет, агитатор упал и… умер. Конечно, того парня-пономаря, Спиридона схватили, и посадили в тюрьму. А потом храм закрыли. Но не стали разрушать, а устроили в нём зернохранилище. Это и спасло церковь.
Collapse )
хрестьянин

О средневековой культуре и современном бескультурии.

В средневековом Лондоне было минимум 13 общественных туалетов. А в современном Липецке, полумиллионном областном центре, кажется, нет ни одного. Во всяком случае, я, навскидку, не могу припомнить ни одного бесплатного общественного туалета, где можно было бы справить нужду без проблем в любое время дня и ночи. Да и Мария Герасимова не даст соврать, опубликовав статью "Нет сил терпеть. Липецку не хватает общественных туалетов" в еженедельнике "Аргументы и Факты" № 48 30/11/2016. Вот так и получается, что средневековый Лондон был гораздо более социально ориентированным городом, чем современный Липецк.

При достопамятном СССР в городе было несколько общественных туалетов, самые известные из которых располагались возле ЦУМа и на Театральной площади. А сейчас не знаешь, куда и бежать, если "приспичит" в дороге. Я однажды чуть в штаны не наложил. Бежал сломя голову с центральных улиц куда-то в частный сектор и там, на моё счастье, нашёлся какой-то заброшенный дом без окон и дверей, где я оставил тяжкий груз, лежавший у меня на душе. А "малую нужду" многие люди справляют в каком-нибудь первом попавшемся подъезде.

Да, и при этом ещё в городе развешивали рекламные баннеры с надписью "Липецк - жемчужина Черноземья", после чего этот лозунг попал в детские школьные презентации.

index

Ага, в этой "жемчужине" в иных подъездах домов, расположенных на "бойких местах", хоть нос затыкай.
хрестьянин

"Засентябрило" в июне.

После небывало жаркого мая погода в начале июня бросилась в другую крайность: на дворе хмурое небо, "тяжёлые", "свинцовые" осенние облака, сильный и холодный северный ветер...

А вот в арктических районах - пишут - стоит рекордное тепло. В посёлке Хатанга, расположенном на Таймыре, в дневные часы температура достигает +20.8 градусов.

Понятно, что северный холодный арктический воздух "выдавливается" циклонами из "высоких" приполярных широт и "опускается" в средние широты, так что у нас теперь температура ниже, как в Хатанге. Температурный фон на огромной территории, от Оби до Лены в Сибири и на западе Якутии выше нормы, местами на 12-16 градусов, что и вызвало очередной рекорд тепла в Хатанге, расположенном на Таймыре, в дневные часы температура достигла +24,6 градусов, что выше прежнего рекорда на 5,2 градуса.


Collapse )
хрестьянин

"В лесах Сибири".

Вчера вечером смотрел французский кинофильм "В лесах Сибири". Не сказать, чтобы это был шедевр кинематографа, но фильм вполне себе "смотрибельный". Снят по мотивам автобиографического одноимённого романа Сильвена Тэссона.

Один молодой француз, прямо из самого эпицентра европейской цивилизации, решается бросить всё "к едрене фене" и пожить какое-то время "наедине с собой", в сибирской тайге, на берегу озера Байкал. Тут он впервые замечает, как долго тянутся дни и ночи, а у себя на родине, во Франции, его дни летели как пули из автомата; всецело поглощённый работой, он стал замечать, что жизнь проходит мимо и он не живёт "для себя". Первое время, вкусив, что такое полная свобода, то есть воля по-русски, он радовался как ребёнок. Но потом вкусил сполна и трудностей отшельнической жизни. Совершенно не приспособленный к жизни в природных условиях, он нелепо заблудился, когда вышел из своей хижины в пургу за дровами. Его спас другой отшельник, русский мужик Алексей, который проживал на той же территории уже 12 лет, находясь "в бегах" за совершённое им преступление. Алексею отшельническая жизнь в тягость, он "мотает срок" в тайге, чтобы не попасть в тюрьму, а французу Тедди такая жизнь в удовольствие, потому что он сам, добровольно, выбрал её. Психологически они - антиподы, но одиночество в тайге приводит к тому, что даже антиподы становятся друзьями. Они вместе выпивают, и после этого Алексей тяжело болеет и умирает.

Collapse )
хрестьянин

"Остров-сад" Ивана Санжарова.

Иван Санжаров

Иван Санжаров, мечтавший превратить Сахалин в остров кедров, вынужден уехать.

Сахалин и Курилы не превратятся в острова кедров, как мечтал Иван Санжаров, создатель единственного в области кедрового питомника. В свободное от работы время сотрудник управления мониторинга городского хозяйства и главный борец с несанкционированными свалками вместе с сыном высадил в Корсаковском районе 5250 кедров, еще 22 тысячи раздал бесплатно всем желающим.

Collapse )
хрестьянин

Новгород - русский Карфаген.

Оригинал взят у litzon в Кое-что о конце XV века.

В посланиях Филофея, в которых говорится о «Третьем Риме», нет упоминаний о Москве, и нет выражения «Москва — Третий Рим».

Двуглавый орёл впервые появился на Руси в середине XV в. на монетах, чеканившихся в Твери. И именно по отношению к Твери впервые было применено именование «Третий Рим». Также «Третьим Римом» называли Тырново (болгарскую столицу). И только после них об этом заговорил Филофей.

Иван III присоединил Новгород, Вятку и Тверь к своему княжеству. Таким образом было проведено объединение государства и ликвидирована удельная система. Из Новгорода было вывезено очень много богатств. Это было сделано для того, чтобы Новгород, будучи истощённым, больше не противился Москве, а также для того, чтобы пополнить казну. Впервые слово «царь» к Ивану III было применено в 1484 г.


Сведения взяты из И. Н. Данилевского и Н. С. Борисова
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
В своё время римляне тоже вывезли много богатств из Карфагена. Так что, в отличие от Твери, именно Москва, ограбив Новгород, скопировала разбойничьи повадки первого Рима. И по данному факту к Москве название «Третий Рим» подходило гораздо больше, чем к Твери.
хрестьянин

Коллективное шаманство.

Я много раз читал у разных авторов о том, что шаманы - "избранники духов". "Избранных", по определению, не может быть много. Может быть, один на сто или даже на тысячу человек. Шаман - это, своего рода, уникум, большая редкость.

Но вот, существует такой загадочный феномен, как меряченье. Меряченье ещё называют арктической истерией. Известны случаи, когда она принимала массовый характер. Меряченье может продолжаться от одного-двух часов до целого дня или ночи и повторяется в течение нескольких дней. Якуты обычно объясняют припадки порчей или вселением в тело злого духа ("мэнэрика"). По информации Мицкевича, про мэнэриков ходят среди населения разные рассказы, например, что они могут себя прокалывать насквозь ножами и это не оставляет следов, могут плавать, не умея плавать в обычном состоянии, петь на незнакомом языке, предсказывать будущее и так далее. Одержимый духом-"мэнериком" во многом подобен шаману и обладает силой и способностями шамана, что, несомненно, роднит меряченье и шаманство. Различие между ними состоит лишь в том, что "мэнэрик" вселяется в человека против его воли, а шаман вызывает духа по своей воле.

Интересно, что среди русских крестьян встречалось подобное явление, которое в народе обычно называли кликушеством. Исследователи фиксировали отдельные случаи, а иногда и целые «эпидемии» кликушества на Русском Севере и Северо-Западе, в центральных и поволжских областях, в Сибири.

Так что, в определённой ситуации, при определённом раскладе, шаманами могут быть если не все, то почти все. Шаманство как бы живёт и теплится "под спудом", придавленное грузом рационального мышления. Но в некоторых ситуациях, связанных с высвобождением Бессознательного, оно как бы "накатывает" волнами на людей. И тогда то, что было большой редкостью, становится общедоступным и привычным.