Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

хрестьянин

Немного афоризмов.

1. Отсутствие смысла в жизни играет критическую роль в этиологии невроза. В конечном счёте невроз следует понимать как страдание души, не находящей своего смысла... Около трети моих случаев – это страдание не от какого-то клинически определимого невроза, а от бессмысленности и бесцельности собственной жизни.
Карл Густав Юнг

2. У Карла Фристона есть интереснейшее высказывание о том, что наша идентичность, самоощущение, чувство собственного «я» - не что иное, как история, которая пишется в нашей памяти большим коллективом авторов (по сути, всеми, с кем мы очно и заочно знакомимся после 3-х лет и до самой смерти).

3. Я думаю, значимость человека в этом мире измеряется числом и природой посетивших его озарений. И хотя в миг озарения человек одинок, именно озарения единят нас с миром. Озарение есть начало всякого творчества, оно наделяет человека индивидуальностью.
Джон Стейнбек

Collapse )
хрестьянин

О любви к дальнему.

natalija_khaf в своей записи Чуток о любви к дальнему задаётся вопросом: "Известен призыв Фридриха Ницше любить не ближнего, а дальнего. О каком дальнем говорит Ницше, и какого дальнего можно помыслить ещё в качестве цели любви?.."

И отвечает: "Дальний как грядущий сверхчеловек. Самый простой для схватывания смысл этой идеи Ницше заключается в отказе от пестования слабостей в себе ли, в другом - отказ от любви к существующему здесь-и-сейчас ближнему. Подлинная любовь есть создание условий для прихода сверхчеловека, который есть дальняя и предельная цель."

У Ницше немного еврейский склад ума. Как иудеи ждут своего мессию, так и Ницше ожидает грядущего сверхчеловека.

"Сверхчеловека" (точнее говоря - богочеловека) Иисуса Христа он не замечает, или не желает замечать. Ну да ладно. "От перестановки места слагаемых - сумма не меняется". Дело в том, что христианство тоже основано на любви к дальнему, то есть на любви к Иисусу.

Богочеловек Иисус Христос изображён в евангелиях, так что мы можем нарисовать Его образ в своём воображении. А грядущий сверхчеловек Ницше имеет весьма расплывчатые очертания. Поэтому любить его как-то стрёмно. Никто же не знает, каким будет этот сверхчеловек. Может, это будет не Homo Deus, а Homo Monstrous.  

хрестьянин

афоризмы

От прочитанного накопились кое-какие умные мыслишки. Надыть поделиться сокровищем.

Умным людям трудно отделаться от заблуждения и не думать, будто посредственность завидует им и считает их за исключение. На самом же деле посредственность считает их за нечто вполне излишнее, без чего легко обойтись.
Фридрих Ницше «Странник и его тень»

Истинная трагедия – это трагедия человека, который ни разу в жизни не напряг все силы для одного величайшего усилия, никогда не проявил в полной мере свои способности, никогда не выпрямился в полный рост. Арнольд Беннетт

В большинстве своём люди вовсе не злы. Люди поступают плохо и навлекают на себя вину потому, что говорят и действуют, не представляя себе последствий своих слов и поступков. Они лунатики, а не злодеи. Франц Кафка

В спорах, как на войне, слабая сторона разжигает костры и устраивает сильный шум, чтобы противник решил, будто она сильней, чем есть на самом деле. Джонатан Свифт

Collapse )
хрестьянин

О долге.

"Краеугольным камнем" китайской конфуцианской этики является долг.

В энциклопедии можно прочитать: "И (кит., буквально – долг/справедливость, должная справедливость) – одна из основополагающих категорий китайской философии, особенно конфуцианства. В древних памятниках «Шу цзине» и «Ши цзине» И означает умение правителя и чиновников приносить благо своей стране, У Конфуция И становится ключевой характеристикой «благородного мужа» (цзюнь цзы)".

Однако я не стану утомлять читателя витиеватыми и заумными фразами из энциклопедии, которые, к тому же, написаны тяжёлым языком, нечитабельны и малопонятны. Что такое этот самый долг и почему он является центральным понятием китайской философии, можно объяснить просто и понятно, так что даже ребёнок поймёт.

Несколько лет назад я смотрел по телеку документальный фильм (название не помню, но, кажется, из серии "Счастливые люди"), где один сибирский охотник рассказывал, как он вышел по нужде из лесного домика и буквально напоролся на медведя. "Винтовки нет, всё, пропал!" - промелькнуло в голове. Но тут выскочил его пёс и отвлёк внимание медведя на себя. Пока медведь "разбирался" со псом, охотник успел сбегать в хижину за винтовкой и пристрелил медведя. К сожалению, верный пёс погиб в неравной схватке; медведь убил его одним ударом лапы.

Пёс выполнил свой долг. Хотя никто не говорил ему о долге, никто не рассказывал ему про Конфуция, "умного как сто китайцев". Но всё равно того пса можно назвать верным последователем Конфуция, истинным конфуцианцем и настоящим философом.

Collapse )
хрестьянин

Логос Сперматикос.

Мирча Элиаде в своей четырёхтомной монографии "История веры и религиозных идей" сообщает, что древние греки помещали душу — а позднее (у Алкмеона Кротонского) сперму — в голове. (Ср.: Onian. Origins of European Thought, pp. 107-108, 115, 134-136 sq.)

Неспроста, оказывается, у греков получила столь широкое распространение педерастия в среде философов. Читая диалоги Платона, иногда просто испытываешь тошнотворное чувство: там изображается как взрослые, даже престарелые мужчины специально приходят в палестры, где тренируются мальчики и юноши (как известно, греки тренировались обнажёнными), бесстыдно рассматривают тела мальчиков, отпускают в адрес понравившихся мальчиков сальные шутки, над которыми сами плотоядно хохочут, обсуждают, кто в какого мальчика влюблён и какие он подарки собирается ему дарить (особенно впечатляет начало диалога «Хармид»).

У философа и знание, и душа, и сперма - всё в одном месте, в голове. Всё оттуда проистекает. Сперма - она же прямо из головного мозга! Это же буквально философские мозги капают на землю... Там, в семени, и душа философа, и знание, и мудрость... Естественно, рано или поздно кому-то должна была прийти идея "причащаться" философской мудрости перорально.
хрестьянин

Основной вопрос философии.

В своё время феномен Нинель Кулагиной вызвал ожесточённые споры в среде советских учёных. Некоторые из них отказывались верить своим глазам и говорили: "Такого не может быть потому что этого не может быть никогда". Их же учили, что "бытие определят сознание" (Карл Маркс), а тут всё было как раз наоборот: сознание Нинель Кулагиной определяло бытие. Как в сказке про Емелю дурака: "По щучьму веленью, по моему хотенью — поди, топор, наколи дров, а дрова — сами в избу ступайте и в печь кладитесь…".

Вот блестящий пример того, как сознание управляет бытием.



Collapse )
хрестьянин

Одухотворение материи.

Владимир Соловьёв считал, что Красота есть воплощение в материи иного, сверх-материального начала. И великий философ дал изящное и живое изображение этого процесса эстетического одухотворения материи, которое совершается на наших глазах. Проводник нематериального начала - свет. "В растении свет и материя вступают в неразрывное сочетание. И эта совокупная жизнь света и материи подымает кверху земную стихию и заставляет тянуться к небу и солнцу. Это есть безмолвно преображённая и поднявшаяся к небу земля".

хрестьянин

Об истоках постмодерна.

lana_artifex в Воображение творит мир? ИМАЖИНЕРЫ и мифологическое сознание сообщает о том, что постмодернистский тип мышления является по сути репликацией мифологического сознания "первобытных" племён традициционного общества.

В этом смысле как-то странно выглядит Александр Дугин, позиционирующий себя традиционалистом и в то же время "катящий бочку" на постмодерн [1]. "Своя своих не познаша?"

Collapse )
Очень, очень интересно! Но чем же является в таком случае "я"? Неужели всего лишь пассивный созерцатель того, что воображает "имажинер" ("воображатель")? Ведь "имажинёр" гораздо больше, чем "я", он по сути выходит за пределы человеческих координат.
----------------------------------------------------------------------------------
[1] "Постмодерн, возможно, не предполагает такой фигуры, как яркая личность. Самым пиком постмодерна является клонирование людей и выведение новых человеко-животных особей. За этим будущее. Клоны и есть реальные акторы постмодерна."
хрестьянин

О долге.

В продолжение заметки Человек - существо "служебное".

Многим не раз приходилось слышать, что настоящий мужчина должен в своей жизни сделать три вещи: построить дом, посадить дерево и вырастить сына. Выражение давно уже приобрело оттенок народной мудрости. Хотя, кажется, у этой "народной мудрости" ноги растут из Талмуда. Там сказано, что «человек должен сначала построить дом и посадить виноградник, а потом жениться» («Сота», 44б).

Ну ладно, замнём для ясности, как любил говаривать в подобных случаях Владик, мой бывший одноклассник. Нас гораздо больше интересует, откуда вообще это взялось, что "настоящий мужчина что-то должен".

Тут возникает вопрос: что такое долг? Вопрос этот очень интересный, ибо на этом понятии, как на краеугольном камне, строится, например, любое государство. Для того, чтобы государство существовало более или менее продолжительное время, все мужчины, подданные этого государства, при форсмажорных обстоятельствах должны "отдать долг Родине". Про солдата, погибшего на войне, говорят: "Долг Родине он отдал сполна...".

Collapse )
 
хрестьянин

Божественный Шопенгауэр.

Сегодня весь день слушал Артура Шопенгауэра...

"Смерть и её отношение к неразрушимости нашего существа" - эту вещь Шопенгауэра надо бы ввести в обязательное чтение у постели всякого умирающего. Эта штука, пожалуй, "покруче" тибетской Книги мёртвых. Она даёт огромный заряд позитива, так что с такой книгой и умирать не страшно.

Артур, дружище, спасибо тебе за книгу сию! Отрадно слушать речи твои, полные божественной мудрости.

Шопенгауэр