Category: финансы

Category was added automatically. Read all entries about "финансы".

хрестьянин

Деньги и налоги.

Дэвид Гребер в своей монографии "Долг: первые 5000 лет истории" описывает начало денежной системы на Мадагаскаре, и это описание можно принять в качестве наглядного примера установления монетарно-фискальной экономической политики в различных государствах древнего мира.

Цитирую:

"Одной из первых вещей, которую сделал французский генерал Галльени, покоритель Мадагаскара, после завершения завоевания острова в 1901 году, стало введение подушного налога. Этот налог не только был высоким, но ещё и должен был выплачиваться в новых малагасийских франках. Иными словами, Галльени напечатал деньги, а потом стал требовать, чтобы каждый житель страны вернул ему часть этих денег".

То есть, деньги без государственного налогообложения (или взимания дани, что, в принципе, одно и то же) не "работают". Чтобы заставить деньги "вращаться" по кругу, необходим государственный "деньгосос" (по аналогии с пылесосом), который бы "отсасывал" деньги у населения в казну и заставлял население обращаться за деньгами в государство, чтобы выплатить налог (=дань).

Collapse )
хрестьянин

Когда появилась рыночная экономика?

Дэвид Гребер в своей монографии "Долг: первые 5000 лет истории" показывает, что деньги и рыночные отношения возникают лишь там, где появляется государство. Он пишет:

"Возьмём гипотетический пример. Допустим, король хочет обеспечить снабжение постоянной армии численностью в 50 тыс. человек. В условиях Древности или Средневековья прокормить такое войско было целой проблемой: если оно не было в походе, то нужно было задействовать почти столько же людей для размещения солдат и для закупки и транспортировки необходимых им товаров. С другой стороны, если вы просто даёте солдатам монеты, а потом каждую семью в королевстве обязываете вернуть вам одну из этих монет, то вся экономика страны, как по мановению волшебства, превращается в огромную машину, работающую на снабжение армии, поскольку теперь для того, чтобы получить монеты, каждая семья должна каким-то образом содействовать общим усилиям по обеспечению солдат необходимыми им вещами. Рынки возникают как побочный эффект.

Это сильно упрощённая версия, но совершенно очевидно, что рынки стали возникать вокруг древних армий; достаточно взглянуть на трактат Каутильи «Артхашастра», сасанидский «круг суверенитета» или китайский «Спор о соли и железе», чтобы убедиться в том, что древние правители в основном занимались тем, что размышляли над взаимосвязью между рудниками, солдатами, налогами и продовольствием. Большинство из них пришло к выводу, что создание такого рода рынков было целесообразным не только для того, чтобы кормить солдат, но и во всех прочих отношениях, поскольку теперь офицерам не было надобности реквизировать напрямую у населения всё, что им было нужно, или производить это на царских землях или в царских мастерских. Иными словами, в отличие от прочно укоренившегося либерального представления, которое идёт от Смита и заключается в том, что государства и рынки до некоторой степени противостоят друг другу, исторические факты свидетельствуют, что всё было с точностью до наоборот. Общества, не имевшие государства, как правило, не знали и рынков".

Collapse )
хрестьянин

Пример меновой торговли.

Дэвид Гребер в своей монографии "Долг. Первые 5000 лет истории" описывает меновую торговлю у индейцев намбиквара, живущих в Бразилии.

Это простое общество со слаборазвитым разделением труда, состоящее из небольших групп, каждая из которых насчитывает не больше сотни человек. Иногда, когда одна группа замечает неподалёку костры, разведённые другой, она отправляет посланников с предложением совершить обмен. Если оно принимается, мужчины первой группы прячут женщин и детей в лесу, а затем приглашают мужчин второй группы на свою стоянку. У каждой группы есть вождь; когда все собираются вместе, каждый вождь произносит формальную речь, в которой восхваляет чужую группу и принижает свою. Отложив оружие в сторону, те и другие поют и танцуют вместе — хотя танец имитирует боевое столкновение. Затем представители обеих сторон сходятся вместе и начинается торговля.

Если человек хочет получить какой-то предмет, он хвалит его, подчёркивая его красоту. Если владелец высоко ценит свою вещь и хочет получить много в обмен, то он не говорит, что она ценна, а, напротив, утверждает, что она нехороша, и показывает, что хочет оставить её себе. «Это плохой топор, он очень старый, он затупился», — скажет он о своем топоре, который понравился другому.

Торг ведётся в раздражённом тоне до тех пор, пока стороны не приходят к соглашению. Когда оно достигнуто, каждый выхватывает предмет из рук другого. Если один согласился отдать ожерелье, то другой должен не просто взять его, а отнять, показав силу. Споры, часто переходящие в потасовки, происходят тогда, когда одна из сторон действует торопливо и хватает предмет до того, как завершается торг.

Всё заканчивается большим пиром, на который приходят и женщины, но это тоже может вызвать проблемы, потому что в праздничной обстановке, под звуки музыки их могут начать соблазнять. Иногда это приводит к конфликтам на почве ревности и даже к убийствам.

----------------------------------------------------------

Вообще-то я не очень понимаю, чем могут меняться две соседние общины первобытных людей. В принципе, у всех всё одно и то же, и притом каждый сам может, своими руками, изготовить всё, что ему требуется для жизнедеятельности. Американский антрополог, профессор Лондонской школы экономики упомянул топор, но откуда появится топор в джунглях Амазонки? Ну ладно, не станем придираться к мелочам, поверим профессору на слово.

P.S. На самом деле есть все основания полагать, что меновая торговля — феномен, который вовсе не существовал в древние времена, а получил распространение лишь в относительно недавнем прошлом.

хрестьянин

О девальвации слова.

Каждый день пишут и говорят, как кто-то где-то "выразил озабоченность" или "выразил обеспокоенность" в связи с тем-то и тем-то. Зачем это говорят и пишут?

Одноклеточную инфузорию-"туфельку" укололи пинцетиком за одну ложноножку, и она "выразила обеспокоенность", убрав свою "лапку". Но ведь про инфузорий не пишут и не говорят в СМИ.

хрестьянин

Бздёж как двигатель "прогресса".

Согласно органической теории происхождения нефти, сия "мутная" жидкость появилась от разложения доисторических тушек динозавров, ну а газ - это то, что динозавры набздели-напердели за сотни миллионов лет. Это, конечно, я сильно утрирую, но если заменить всю неудобовразумительную научную "феню" обычными русскими словами, то теория выглядит примерно так.

углеводороды

И вот на этой мутной жиже, да на бздёже динозавров, выросли целые нефте-газовые империи, и многие государства (не народы, а именно государства) процветают на продаже этих органических останков, именуемых углеводородами.

Collapse )
хрестьянин

хорошо сказано

"У государства есть много различных целей — военных, политических, экономических и т.д. Но в каком-то смысле дело обстоит гораздо проще. Муж с женой, спокойно беседующие у камина, двое друзей, играющих в кости, человек, читающий книгу или копающийся в своём садике, — вот для чего существует государство. Если все законы, парламенты, армии, суды, полиция, экономика и т.д. не содействуют сохранению и защите таких моментов, то они существуют впустую".

Клайв Льюис. «Просто христианство»

хрестьянин

Bloomberg "объяснило" причину аномально тёплой зимы.

"Причиной аномально тёплой зимы стала область экстремально низкого давления над Северным полюсом, которая за счёт столкновения воздушных масс, стремящихся на север, и ветров, постоянно циркулирующих в этом регионе, создала непреодолимый барьер для холодов. К такому заключению пришло агентство Bloomberg, опубликовавшее итог своих бесед с метеорологами 21 февраля" (Источник - tass.ru).

Почему зима 2019-2020 была аномально тёплой? - Потому что воздушные массы создали непреодолимый барьер для холодов.

Этот наивный ответ похож на ответ ребёнка. Детка, скажи мне, почему собака покусала вон того дядю? - Потому что что у собаки острые зубки.
хрестьянин

Про украинскую политическую систему.

Украинский политтехнолог Сергей Гайдай пишет:

"Наша политическая система – это теневое государство. Его строительство началось ещё в первый президентский срок Кучмы. Все последующие годы независимости это теневое государство продолжают строить, защищать, расширять и модернизировать наши президенты и их команды.

Теневое государство не имеет публичной идеологии, целей и геополитического курса. Ему это не нужно. Это государство определяет главное: кто владеет и распоряжается основными активами и ресурсами в Украине. И это небольшая группа людей – правящий класс, создавший для себя возможность владеть и  перераспределять государственные ресурсы, активы, финансовые потоки в виде президентской вертикали и лоббистских групп – партий в Раде. При этом все остальные граждане вынуждены жить в системе сословно-феодальной экономики. Принцип её работы – тот, кто при власти, получает самые жирные куски. Кто подальше – довольствуется крошками.

Collapse )


хрестьянин

Капитализм в России как бы есть, а капиталистов - нету.

Лишь 2,9% россиян ведут собственное дело, сообщается в исследовании проекта Сбербанка по анализу больших данных "СберДанные". Оно охватывает не просто зарегистрированные, а реально действующие компании, уточняет РБК.

Интересно получается: "совки" полагают, будто в современной России капиталистический строй, а капиталистов в ней - днём с огнём не сыщешь. Аллё, вы где - свободные предприниматели? Малые и средние предприятия - становой хребет капиталистической экономики, а таких предприятий в России - с "гулькин нос". Для сравнения: на сегодняшний день малый бизнес Финляндии создаёт около 70% ВВП, и в нём занято почти 60% работоспособного населения.

капитализм

Получается какая-то странная смесь бульдога с носорогом.
хрестьянин

Поминки "жидкой валюты".

Не знаю, как в целом по России, но в месте, где я живу, ещё лет 40 - 50 назад можно было запросто найти какого-нибудь мужика, который соглашался за небольшую плату помочь по хозяйству, отремонтировать что-нибудь. Даже нанимали мужиков, чтобы дом "набить" из шлака. Как правило, женщины-хозяйки расплачивались самогонкой, - это была универсальная "жидкая валюта". Пол-литра - рупь. И все дела.

Ныне, хотя повсюду в магазинах продаются самогонные аппараты (называемые "дистилляторами"), самогоноварением занимается меньше народа (на мой субъективный взгляд), чем это было в годы советской власти. Да и "жидкая валюта", как система оплаты труда, отошла в прошлое. Ныне самогонка уже никого не прельщает. Зажрался народ...

А вообще, если серьёзно, то сейчас просто исчезла сама эта категория населения - простые трудяги-выпивохи. Постепенно произошла поляризация: на одном полюсе - "БОМЖи", с которыми бесполезно договариваться, потому что у них руки трясутся и ничего они толком не сделают; а на другом полюсе - зажиточные мещане, которые уж точно за бутылку работать не станут.

Вместо русских "ваньков" "понаехали" узбекские "равшаны" и "джамшуты". Везде, на каждой автобусной остановке, висят их объявления, где они предлагают широкий спектр услуг - от фундамента до крыши. Можно подумать, что на лето все узбеки, как перелётные птицы, переселяются в Россию. Они-то и вытеснили окончательно трудяг-выпивох.

Ну, и ещё одно замечание о БОМЖах. С ними связан какой-то необъяснимый парадокс. Если логически поразмыслить, то век БОМЖа недолог, и, по идее, они все должны были бы вымереть как мамонты. Однако их не становится меньше. На улицах города частенько попадаются "помятые" мужики с "протокольными" рожами. Откуда они вообще берутся? Тайна сия велика есть...