Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

хрестьянин

К вопросу о самовозгорании человека.

Ю. М. Бородай в своей монографии "Эротика—смерть—табу: трагедия человеческого сознания" говорит, что собственное представление человека, т. е. ирреальный феномен сознания, может сжигать. Примерно так, как это происходит в современных психиатрических клиниках: "Любовь символизируется, согласно общеизвестной аналогии, с огнём, что воспринимается шизофреником как нечто реальное и превращается у него в галлюцинации сжигания, т. е. в действительные ощущения" [1].

Между прочим, у Гоголя в повести "Вий" описывается, как псарь Микита совсем сгорел от любовной страсти, в огне сладострастия. «Когда раз пришли на конюшню, то вместо него лежала только куча золы да пустое ведро: сгорел совсем, сгорел сам собою».

Я в детстве мог поднимать температуру своего тела. Когда мне очень сильно не хотелось что-то делать, а меня принуждали к этому, я проделывал сей "кунстштюк", и взрослые сразу отставали от меня со словами "ой, да он весь горит! заболел наверно...". Последний раз мне удавалось провернуть этот фокус в армии, после чего сей "дар" исчез. В связи с этим возникает вопрос: можно ли до такой степени поднять температуру тела, что буквально сгореть?

---------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Блейер Е. Аутистическое мышление, с. 23.
хрестьянин

О "свальном грехе" (2).

В продолжение статьи "О свальном грехе".

Православные сектоведы в своих кабинетных "исследованиях ереси хлыстов" писали, будто христоверы на своих собраниях после радения занимаются "свальным грехом". Даже такой маститый современный писатель-историк, как Валерий Шамбаров, "купился" на эти измышляния. Вот цитата из его статьи "Опасная история. Хлысты, вертуны, телеши и скопцы":

"В некоторых сектах радения исполнялись вполне по-язычески, в чём мать родила. А главные ритуалы во многом повторяли древние мистерии Востока и Малой Азии. Например, тёмные магические таинства «матери богов» Кибелы, справлявшиеся когда-то на горе Ида. Сохранились даже следы человеческих жертвоприношений, ритуального каннибализма: в незапамятные времена так поступали с избранницей, олицетворявшей богиню, хотя у хлыстов жертва стала уже символической. Ночью, около праздника Троицы, они плясали при свечах вокруг большого чана с водой, бичевали себя до крови, взывали в песнях к «богородице-матери земле сырой». Она выходила снизу, из погреба, выносила блюдо с дарами: изюмом, сладкими ягодами. Угощала собравшихся, помазывала водой. Её саму торжественно омывали, срезали сосок и, измельчив его на частички, кощунственно «причащались плотью и кровью». Это считалось высшей хлыстовской «святыней». А запрещение блуда ничуть не распространялось на общие оргии: после радений свечи гасились, и в темноте устраивался «свальный грех». Забеременеть от неизвестного отца признавалось «от бога». Такая женщина объявлялась новой «богородицей», а зачатые в ритуалах дети должны были стать «христами» и «пророками»."

Семья христоверов
Семья христоверов ("хлыстов")

Collapse )
хрестьянин

Эрос и тоталитаризм.

В Советском Союзе, как всем известно, "секса не было". То есть сексуальные отношения, конечно, имели место быть, но, так сказать, в частном порядке, а в государственных советских СМИ на сферу эротики было наложено табу.

А вот в самом начале советской эпохи, когда был ещё жив революционный дух, пламенная большевичка Александра Коллонтай в своей статье "Дорогу крылатому Эросу!" рекомендовала молодежи в качестве идеала не брак, а «любовно-товарищеские отношения». В массовом сознании статья была воспринята как призыв к свободной любви.

картинко
Collapse )
хрестьянин

Древнеримский Эрос.

Оригинал взят у balalajkin в post

Древние римляне, вослед грекам, были почти совершенно равнодушны к женским грудям - форме, размеру - очевидным образом предпочитая невыдающиеся, немясистые образчики (избыток мяса и сала на человеческой фигуре полагался в целом некультурным), и все сексуальное внимание сосредотачивали на ягодицах и бедрах. Причем идеальные ягодицы и бедра могли быть обнаружены и у юношей, что сильно разнообразило половую жизнь римского гражданина. Тут еще играл роль тот факт, что медицина того времени предписывала совокупление в позе "по-собачьи" как идеальное для зачатия и для здоровья совокупляющихся вообще. В такой позиции сиськи особой роли не играют. Как и лица, впрочем.

Collapse )
хрестьянин

Сны "сотканы" из той же ткани, что идеи.

Откуда берутся сновидения? Кто их "фабрикует"? Сам человек? Человеческий мозг? Или они "приходят" откуда-то извне, подобно платоновским предвечным идеям, а мозг всего лишь "приёмник" этих идей?

Сегодня утром, сразу по пробуждении, я вспомнил эротический сон, который мне приснился ночью, и подумал: интересно, а почему такого рода сновидения - редкость, даже в подростковом возрасте, когда "гормоны играют"? Если бы сновидения производил головной мозг, как, например, поджелудочная железа производит желудочный сок, то, по идее, в юности всю ночь должны сниться одни голые девки и секс с ними. Ведь в молодости голова только тем и забита. Как говорится, "голодной куме - одно на уме". Однако же по ночам что только не снится, - и часто всякие не очень приятные картинки, - а самые приятные, эротические, сновидения случаются редко, и от моего желания никак это не зависит. Наверно у всех так было: ходишь по лесу, собираешь грибы, а потом приходишь домой, закрываешь глаза, и перед глазами вот они - грибы. Казалось бы, точно так же мы должны видеть и сновидения: весь день мечтал о какой-нибудь Любке или Людке, воображал близость с нею, а потом заснул - и вот она, всю ночь в твоих объятиях. Но так не бывает. Ну, или бывает, но редко. И наоборот: эротическое сновидение, бывает, приходит тогда, когда у тебя голова забита совсем другими мыслями и заботами.

Так что я больше склоняюсь к тому, что сновидения никак не связаны с нашими "хотелками". Они "сотканы" из той же ткани, что и идеи. И, подобно тому, как идеи "приходят" на ум мгновенно (инсайт, озарение, "эврика"), точно так же и сновидения длятся лишь мгновение. А потом, по пробуждении, мы "развёртываем" во времени приснившиеся образы, как будто что-то там было "вначале" и "потом".
хрестьянин

Оргии и радения.

mosika_901_00001

Глядя на эту картину народных игрищ в Купальскую ночь, сразу вспоминаются радения христоверов ("хлыстов"). Всё верно: они органично выросли из купальских оргий. Понятен и аскетизм христоверов, доходящий до самооскоплений. Ведь, как я писал в предыдущей статье, чем дольше пост, тем глубже радость оргии.

Насколько же были далеки от народа те православные сектоведы, которые полагали, что учение "хлыстов" было занесено в Москву то ли кальвинистами, то ли лютеранами, то ли квакерами (в следственных документах 1744-1752 годов христовщина названа "квакерской ересью").

Конечно, нельзя прямо и однозначно провести знак равенства между радениями христоверов и языческими оргиями. Скорее, оргии - это древняя традиционная "форма", наполненная новым, христианским, содержанием. Эта "форма" может быть вместилищем и мутной, неперебродившей браги, и чистого спирта (в английском языке spirit - и "спирт", и "дух"). В этом смысле вполне могут быть оргии праведников.
хрестьянин

Как "пророс" матриархат в самом логове патриархата (2).

Сегодня, в день Солнца, продолжу размышления о том, как "пророс" матриархат в самом логове патриархата.

Напомню, что у римлян имелись две параллельных формы брачных отношений. Первым видом был брак cum manu mariti, т. е. брак с мужней властью, в силу которой жена поступала либо под власть мужа. Второй вид брака - sine manu mariti, при котором жена была самостоятельным лицом. Постепенно брак sine manu вытеснил все остальные формы римского брака, так что во времена Империи только и слышалось со всех сторон, что женщины "слишком много себе позволяют", - не то, что было раньше, в "старые добрые времена".

Очевидно, брак sine manu постепенно "пророс" в патрицианских семьях из более древних семейных отношений плебеев, которые являлись потомками коренного населения (в отличие от завоевателей-патрициев). У плебеев не было отцовского права и у них сохранялись пережитки матриархата (подробнее см. Патриции, клиенты и плебеи).

Collapse )
хрестьянин

Гипнотический транс и половой экстаз.

У palaman в Природа бессознательного прочитал: "Известно, что Милтон Эриксон часто наводил на людей транс, сам находясь в состоянии транса. Описан случай, когда он загипнотизировал коллегу, специалиста, сознательно сопротивлявшегося гипнозу, применив такой приём. Он вышел из кабинета, ввёл в транс какую-то студентку и велел ей (в трансе!) пойти и загипнотизировать упрямца. Цель была достигнута. Идеал эриксоновской психотерапии - это когда оба в трансе, врач и пациент. Общение бессознательного с бессознательным".

Вообще говоря, любой транс "заразителен". Половой экстаз - не исключение. Кто переживал половой экстаз, тот, конечно, знает, что я имею в виду. Видно, гипноз, в корнях своих, связан с сексуальностью. Гипнотизёр, находящийся в состоянии транса, распространяет вокруг себя своего рода "благодать", флюидами которой "заражаются" находящиеся рядом люди (кстати, и животные также подвержены влиянию этой сладостной "благодати").

В гипнотических манипуляциях очевиден эротический элемент: плавные, как бы ласкающие пассы руки; внушающие и вместе с тем успокаивающие речи; "зачаровывающий взгляд". Если субъектом гипноза является женщина, нередки случаи, когда, пробуждаясь, она окидывает гипнотизёра обессиленным взглядом, столь характерным для сексуального удовлетворения. Подчас эротические фантазии загипнотизированной превращаются в псевдовоспоминания и она обвиняет гипнотизёра даже в изнасиловании. Очевидно, женщина чувствует флюиды "благодати" в гипнотическом трансе, и её тело переживает этот "кайф" как половой экстаз.


Collapse )